Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

Сега го славиме Вознесението Господово на небото. Нека не е залуден крикот: тешко наше срце! но со сето срце и ние да се вознесеме со Господа, според упатствата на апостолот: Ако воскреснавте со Христа, барајте ги оние што се горе, каде што Христос седи оддесно на Бога. Биди мудар горе, а не на земјата ( Кол. 3:1, 2 ). За акција ќе бидеме на земјата, а за желбата за вознесување ќе бидеме на небото. Тука е надежта, тука е нашата тема. Ако предметот е таму, тогаш надежта ќе заврши кога предметот ќе пристигне. Слушајте што рекол апостолот за надежта: преку надежта, вели тој, се спасуваме. Но, видливата надеж не е надеж: кој гледа и верува? Дури и да не го видиме, се надеваме, чекаме со трпение (Рим. 8:24, 25). Обрнете внимание на човечките работи. На пример, ако некој се надева дека ќе земе жена, тоа значи дека сè уште нема (зашто ако има, на што се надева?); но ја зема жената на која се надеваше и нема повеќе да се надева. Надежта завршува среќно кога ќе се добие предметот. Така, патникот се надева дека ќе стигне до својата татковина додека не е таму (не е во татковината), се надева кога ќе дојде таму (во татковината), повеќе не се надева, бидејќи наместо надеж ја има самата работа. Надежта завршува среќно кога ќе го добиеме она што го очекуваме. Значи, возљубени, она што го слушнавме: тагата што ја имаме во нашите срца нека се исполни во нашето срце. Да размислиме за идниот живот. Ќе живееме убаво овде за да живееме таму. Погледнете со што нè удостоил нашиот Господ! Оној што не создал, затоа што сме отпаднале од Него, слезе кај нас. Ако Тој слезе кај нас, нè подигна. Нашата Глава веќе нè подигна во Неговото тело; каде е Таа, ќе следат членовите. Потоа, членовите ќе влезат каде што прво влегол Главата. Тој е Главата, ние сме членовите. Тој е на небото, ние сме на земјата. Дали е далеку од нас? - Не. Ако погледнете во вселената, тој е далеку, но погледнете во љубовта: Тој е со нас, зашто да не беше со нас, немаше да рече во Евангелието: Еве, јас сум со вас во сите денови, до крајот на векот (Матеј 28:20). Ако не е со нас, тогаш немаше да вика од небото: Савле, Савле, зошто ме прогонуваш (Дела 9:4)? додека Саул не го прогонуваше Него, туку Неговите светци, Неговите слуги или, поточно, Неговите членови. „Ете“, вели тој, „Јас сум на небото, вие сте на земјата и ме прогонувате. Зошто мене? - затоа што тие се Мои членови: во овие Мои членови сум таму“. Дали јазикот не молчи кога се гази стапалото? Така, Оној од Кого се создадени небото и земјата, слезе на земјата за оној што го создаде од земјата, и оттука ја подигна земјата на небото. Затоа, она што се случи во него однапред, ќе го очекуваме на крајот. Тој ќе не награди со она што го ветил (во ова сме уверени: обврската ни е дадена, Евангелието е напишано) - Тој ќе не награди без промашување. И дали е можно Тој да не ни го даде Својот живот кога ја даде Својата смрт за наша корист? Тој прифати страдање, навреди, прекор, секакви срам за нас на земјата; Како да не ни подари царство, блаженство, бесмртност, вечност? Го претрпе нашето зло, како нема да ни го даде Своето добро? Да одиме во оваа надеж со сигурност, знаејќи дека Оној кој ветил е вистинит; но да живееме така да можеме без срам да Му кажеме: „Го направивме тоа што Ти заповеда, дај ни го она што си го ветил!.. Амин 87. Види недела. Прочитајте XI (1847–48), стр. 49–50 Можеби ќе ве интересира: