Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

Je úžasné, moji milovaní bratia, prečo tento sviatok, ktorý je jedným z najslávnostnejších sviatkov, neslávime všetci s náležitou slávnosťou - prečo teraz v kostoloch Božích nevidíme také zhromaždenie veriacich ako počas iných slávnostných sviatkov a také veľké, ako sú záruky duchovných radostí, ktoré nám dáva táto slávnosť, skutočne menej slávnostný ako Vianoce? Kristus, alebo dokonca Najjasnejšie zmŕtvychvstanie Pána, takže Cirkev nemá právo očakávať od veriacich rovnaký zástup zbožných návštevníkov ako v tých časoch? V tých dňoch, keď slávime narodenie v tele Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista, pripomíname si Jeho ponižujúce zostúpenie z neba na zem, pre nás pre človeka a pre našu spásu; pamätajúc si neskôr, po najpotupnejšom ukrižovaní, najhanebnejšej smrti a skromnom, ale zbožnom pohrebe, vďaka usilovnosti a horlivosti našich blízkych, Jeho jasné vzkriesenie z mŕtvych – víťazíme v Jeho víťazstve nad smrťou, nad Jeho smrťou a našou smrťou, pošliapavame našu a dávame život tým, ktorí sú v hroboch; a v tento deň, keď vykonal našu spásu, zbožne si pripomíname a oslavujeme Jeho slávne vystúpenie zo zeme do neba. Raz sa Pán zjavuje ako pravý človek a inokedy ako pravý Boh, niekedy zo svojej nevýslovnej lásky k nám berie na seba podobu služobníka a inokedy, podľa svojej veľkosti, potvrdzuje našu vieru v Jeho Božstvo. Vtedy potupne prešiel cez lono panny a po ďalšom ponížení s triumfom napokon zničil brány pekla; a v súčasnosti nám ešte slávnostnejšie otvára nebeskú bránu. V tých dňoch, keď zostúpil z neba na zem, zjavil sa nám ako náš Vykupiteľ a teraz, vystupujúc zo zeme do neba, je za nás Orodovníkom u Boha Otca, ktorý Ho vtedy poslal a teraz Ho prijíma do Otcovho náručia, hoci tento Jednorodený Boží Syn vtedy neopustil nebo, keď sa rozhodol prebývať na zemi, neopúšťa právo na zemi s nami ľudí na zemi, otec. Ó, veru, moji milovaní bratia, a skutočný sviatok Nanebovstúpenia Pána by mal byť pre nás taký slávnostný a radostný ako tie veľké dni, s ktorými ho porovnávame: lebo tento sviatok Pána nás ešte jasnejšie, presvedčivejšie, nemennejšie utvrdzuje v tom, že náš Vykupiteľ a Spasiteľ, Pán Ježiš Kristus, je pravý Boh, ktorý z neba vystúpil naň a zostúpil z neba. Písmo hovorí: Nikto nevystúpil do neba, iba ten, ktorý zostúpil z neba, Syn človeka, ktorý je v nebi (Ján 3:13). Milosrdný Pán, keď zariadil vykúpenie a vykonal spásu ľudského pokolenia, obetujúc sa Božej spravodlivosti za hriechy celého sveta, zjavil sa ako človek, znášal potupu, škrtenie, bitie, kríž a smrť a všetky znaky ľudskej slabosti, takže jeho utrpenie na kríži sa Židom zdalo ako pokušenie a pokušenie Grékov1:233. ale po dokončení takého veľkého diela v ekonómii nášho vykúpenia a spásy svojím vzkriesením a ešte viac nanebovstúpením zjavil svoje Božstvo na presvedčenie veriacich, aby sme my v Jeho tvári, v ktorej sme doteraz videli len dokonalého človeka, poznali pravého Boha – aby sme v Ňom chápali Bohočloveka. Náš Pán Ježiš Kristus sa teda oživil svojím utrpením v mnohých pravých znameniach, keď sa im štyridsať dní zjavoval a hovoril o Božom kráľovstve, ako sme počuli v tomto čítaní zo Skutkov apoštolov (1:3). A predtým, ako vystúpil do neba, po svojom zmŕtvychvstaní, zjavil sa mnohým na zemi počas tých istých štyridsiatich dní (Mt 28:9, 10; Mk 16:9, 10; Lukáš 24:10; Ján 20:11–18; 1. Kor. 15:5–8), ktoré trávime od dňa Veľkej noci, podľa víťazstva a bez lesku až doteraz. na slovo samého seba: môžu synovia manželstva plakať, pokiaľ je s nimi Ženích (Matúš 9:15)? A keď sa tieto dni naplnia, Pán bude vzatý tými, ktorí vidia, a jeho oblaky sa zdvihnú spred ich očí (Skutky 1:9). Ak boli Židia predtým pokúšaní Spasiteľovým nanebovstúpením na kríž a preklínali Ho, neveriac pravde o Jeho zmŕtvychvstaní, potom nech nemenný dôkaz Jeho nanebovstúpenia ich urobí múdrymi a uchváti ich mysle a srdcia k poslušnosti viery; Ak by pohania boli šialení a posmievali sa niekdajšiemu poníženiu Pána, nevidiac do tajomstva Jeho zmŕtvychvstania, potom vznešenosť súčasného víťazstva osvieti a vzbudí zármutok aj týchto synov, ktorým nie je cudzia spása. A keď vzhliadnem k nebu, idem k Nemu a hľa, dvesto mužov stojí pred nimi v bielom odeve, ako muži z Galileistie, prečo stojíte a hľadíte k nebu? Tento Ježiš, ktorý od vás vystúpil do neba, príde tak, ako ste Ho videli odchádzať do neba (Skutky 1:10, 11). Toto zjavenie anjelov slúžilo na jednej strane na utvrdenie divákov v realite ich videnia a na druhej strane na svedectvo o Jeho nepochybnom vzostupe a o tom, že Vzostúpený opäť príde. A v evanjeliovom príbehu je to teraz rozprávané: a keď ich požehnal (a zodvihol ruky a požehnal ich), odišiel od nich a vystúpil do neba. A klaňali sa Mu a s veľkou radosťou sa vrátili do Jeruzalema a ja som vyšiel v kostole a chválil Boha a dobrorečil mu (Lukáš 24:50–53). A naozaj, bratia, veľkou radosťou pre nás pozemské bytosti je chvála, vďakyvzdanie a uctievanie Bohočloveka: On vo svojej osobe pozdvihol našu prirodzenosť do neba, človeka nielen zachránil, ale aj oslávil, oslávil a umocnil svojím vtelením a zmŕtvychvstaním a ešte viac svojím nanebovstúpením. Tým, že on, Bohočlovek, vystúpil zo zeme do neba ako Boh, s naším telom ako človekom, zjavil tým, že skrze Neho sa nám otvorilo nebo, ktoré bolo pre nás tak dlho uzavreté, a že medzičlánok 85 medzi nebom a zemou bol definitívne zrušený. Predtým sme sa teda štyridsať dní postili a nariekali a potom ďalších štyridsať dní strávime v radosti a úteche, chváliac a dobrorečiaceho Boha, ktorý teraz vystúpil na vrchol víťazstva. Na konci tých štyridsiatich dní, sprevádzaných fyzickým i duchovným pôstom, v smútku a náreku, sme radostne slávili jasný sviatok Veľkej noci a odvtedy prežívame ďalších štyridsať dní s božským triumfom. Na konci týchto radostných a jasných dní teraz slávime ten najvznešenejší sviatok: veď čo môže byť vyššie pre zem ako nebo? Zdalo by sa, bratia moji, že vystúpenie nášho Pána Ježiša Krista zo zeme do neba, ponechajúc svojich učeníkov sirotami, ich malo uvrhnúť do najhlbšieho zármutku a bezútešného smútku nie na štyridsať dní, ale na celú neznámu budúcnosť; Pánovi učeníci sa však vrátili s veľkou radosťou, ako sa uvádza v evanjeliu, chváliac a dobrorečiaci Boha. Sám Pán im dal ohromnú útechu: aj vy máte teraz smútok, ale váš smútok sa zmení na radosť: znova vás uvidím a vaše srdce sa bude radovať a vašu radosť vám nikto nevezme. Nech sa vaše srdce neznepokojuje: verte v Boha a verte vo mňa. Neopustím vás, páni, pôjdem a prídem k vám. V dome môjho Otca je mnoho príbytkov: Idem vám pripraviť miesto, aby ste tam, kde som ja, boli aj vy (Ján 16:20, 22; 14:1–3, 18, 28). Tu je zdroj a záruka nebeskej radosti na zemi pri samotnom oddelení od Najsladšieho Spasiteľa! Navyše náš Pán Ježiš Kristus, ktorý z nás vystúpil ako Boh, nás nikdy neopúšťa. Tak ako po svojom zostúpení z neba na zem neopustil nebo, ale bol spolu s Otcom, tak po svojom vystúpení zo zeme do neba k Otcovi neopúšťa zem, ale zostáva stále s nami podľa svojho falošného zasľúbenia: a hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta (Matúš 28:20). Je stále s nami - v šťastí i v nešťastí, v radosti i v smútku, v priaznivých i ťažkých podmienkach, ako keby strážil naše životy, takže aj keď sme sa niekedy chceli pred Ním skryť vo svojich skutkoch, myšlienkach a dokonca aj úmysloch, ale pred Jeho vševedúcnosťou a všadeprítomnosťou je všetko nahé a podstata je vyhlásená (Žid. 4). Vzdávajme dôstojné vďaky nášmu nanebovzatému Pánovi, ktorý nám len prospieva, a spolu sa nebojme rozhnevať Ho niečím, čo nie je hodné Jeho veľkosti a ničivé pre nás samých, aby sme mohli žiť čisto, spravodlivo a zbožne v terajšom veku: čakajúc na požehnanú nádej a zjavenie sa slávy veľkého Boha a nášho Spasiteľa tak, ako sme vždy žili Ježiša Krista (Tit. 13:1) Sám seba. Ak sa otroci chvejú pred tvárou pozemských vládcov a v ich prítomnosti sa neodvážia dovoliť si niečo neslušné, tým menej urážlivé voči ich veľkosti: potom s akou bázňou a úctou musíme konať svoju službu pre našu vlastnú spásu pred Pánom neba a zeme, Vševedúcim a všadeprítomným! Napokon, vystúpenie nášho Pána Ježiša Krista do neba malo svoj účel a poslúžilo ako záruka ďalšieho láskyplného daru pre nás – zoslania Ducha Svätého, Nebeského Utešiteľa a Učiteľa, na zem. „Nie je to pre vás,“ hovorí Spasiteľ svojim učeníkom, „ale ja prichádzam. Ak neodídem, Utešiteľ k vám nepríde, ak odídem, pošlem Ho k vám. Tešiteľ, Duch Svätý, Otec Ho pošle v mojom mene, On vás naučí všetkému a bude pamätať na všetko, čo som vám povedal (Ján 16:7; 14:26). Cirkev si túto slávnosť pripomína s osobitnou slávnosťou päťdesiaty deň po svätej Veľkej noci pod názvom Turíc: a čoskoro po tomto, o desať dní, budeme hodní stretnúť sa s týmto veľkým Tešiteľom a Učiteľom, ktorého medzi nami bude ctiť náš vzkriesený a nanebovstúpený Pán Ježiš Kristus, Jemu s Otcom a Duchom Svätým česť a slávu na veky vekov. Amen 86. Blokovať. Concise Church Slavonic dictionary. Všimnite si elektronické vydanie Toto slovo je jedným z dvoch (prvých) zahrnutých v parížskom vydaní Collectio selecta SS. Ecclesiae Patrum medzi dovtedy nepublikovanými, č. 40; Wed Sunday Read XVI (1852–53), pp. 49–52. Mohlo by vás zaujímať: