Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

Es sorprendente, mis amados hermanos, por qué esta festividad, que es una de las más solemnes, no es celebrada por todos nosotros con la solemnidad apropiada; ¿por qué ahora en las iglesias de Dios no vemos tal reunión de creyentes como en otras festividades solemnes, y tan grandes como son grandes las garantías de gozo espiritual que nos da esta celebración?... ¿Debería este día realmente ser menos solemne para nosotros que el glorioso y venerable día de Navidad? ¿Cristo, o incluso la Más Brillante Resurrección del Señor, de modo que la Iglesia no tiene derecho a esperar de los creyentes la misma multitud de visitantes piadosos que en aquellos días? En aquellos días, celebrando el nacimiento en carne del Señor Dios y nuestro Salvador Jesucristo, recordamos su humillante descenso del cielo a la tierra, por nosotros para el hombre y para nuestra salvación; recordando más tarde, después de la crucifixión más humillante, la muerte más vergonzosa y el entierro modesto, pero piadoso, por la diligencia y el celo de los cercanos a nosotros, su brillante resurrección de entre los muertos, triunfamos en su victoria sobre la muerte, su muerte y nuestra muerte, pisoteando la nuestra y dando vida a los que están en los sepulcros; y en este día, después de que Él haya logrado nuestra salvación, recordamos y celebramos piadosamente Su gloriosa ascensión de la tierra al cielo. Unas veces el Señor se presenta como verdadero hombre, y otras como verdadero Dios, unas veces tomando sobre sí forma de siervo, por su inefable amor hacia nosotros, y otras, según su grandeza, confirmando nuestra fe en su Divinidad. En aquel tiempo, pasó humillantemente por el vientre de la virgen, y después de más humillaciones, con triunfo, finalmente destruyó las puertas del infierno; y en el presente nos abre las puertas del cielo aún más solemnemente. En aquellos días, habiendo descendido del cielo a la tierra, se nos apareció como nuestro Redentor, y ahora, ascendiendo de la tierra al cielo, es nuestro Intercesor ante Dios Padre, quien luego lo envió y ahora lo acepta en los brazos de su Padre, aunque este Hijo Unigénito de Dios no dejó el cielo entonces, cuando se dignó habitar en la tierra con nosotros, y ahora no deja la tierra, cuando se sienta en el cielo a la diestra de Dios Padre. Oh, en verdad, amados hermanos míos, y la verdadera fiesta de la Ascensión del Señor para nosotros debe ser tan solemne y gozosa como esos grandes días con los que la comparamos: porque esta fiesta del Señor nos confirma aún más claramente, más convincentemente, más inmutablemente que nuestro Redentor y Salvador, el Señor Jesucristo, es el Dios verdadero, quien, ascendiendo de la tierra al cielo, testificó así que Él y descendió del cielo a la tierra, como dice la Escritura: nadie ascendió al cielo. excepto el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está en el cielo (Juan 3:13). El Señor misericordioso, cuando dispuso la redención y realizó la salvación del género humano, sacrificándose a la justicia de Dios por los pecados del mundo entero, apareció como hombre, soportó oprobios, estrangulamientos, azotes, la cruz y la muerte y todo tipo de signos de debilidad humana, de modo que Su sufrimiento en la cruz pareció a los judíos una tentación, y a los griegos una locura (1 Cor. 1:23); pero, después de completar tan gran obra en la economía de nuestra redención y salvación, mediante su resurrección, y más aún mediante la ascensión, reveló su divinidad para la convicción de los creyentes, para que nosotros, en su mismo rostro, en el que hasta ahora sólo habíamos visto al hombre perfecto, conociéramos al Dios verdadero, para que entendiéramos en él al Dios-hombre. Así, nuestro Señor Jesucristo se dio vida mediante sus padecimientos, con muchos signos verdaderos, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles del reino de Dios, como hemos oído en esta lectura de los Hechos de los Apóstoles (1,3). Y antes de ascender al cielo, después de su resurrección, se apareció en la tierra a muchos durante los mismos cuarenta días (Mateo 28:9, 10; Marcos 16:9, 10; Lucas 24:10; Juan 20:11-18; 1 Cor. 15:5-8), que desde el día de San Pedro hasta ahora, pasamos la Pascua con espléndido triunfo como días de alegría, y no de tristeza, según el palabra de Él mismo: ¿pueden llorar los hijos de un matrimonio, mientras el Esposo está con ellos (Mateo 9:15)? Y cuando se cumplan estos días, el Señor será llevado por los que ven, y sus nubes serán levantadas de sus ojos (Hechos 1:9). Si los judíos anteriormente fueron tentados por la ascensión del Salvador a la cruz y lo maldijeron, sin creer en la verdad de Su resurrección, entonces que ahora la evidencia inmutable de Su ascensión al cielo los haga sabios y cautive sus mentes y corazones en la obediencia de la fe; Si los paganos estaban locos y se burlaban de la antigua humillación del Señor, sin ver el misterio de su resurrección, entonces la sublimidad del triunfo actual iluminará y provocará dolor incluso a estos hijos, que no son ajenos a la salvación. Y cuando miro al cielo, voy a Él, y he aquí, doscientos hombres están de pie delante de ellos vestidos de blanco, como los hombres de Galileistia, ¿por qué estáis parados mirando al cielo? Este Jesús, que de vosotros ascendió al cielo, vendrá de la misma manera como le habéis visto subir al cielo (Hechos 1:10, 11). Esta aparición de los ángeles sirvió, por un lado, para confirmar a los espectadores en la realidad de su visión, y por el otro, para dar testimonio tanto de Su indudable ascensión como del hecho de que el Ascendido vendrá nuevamente. Y en la historia del Evangelio se narra ahora: y cuando los bendijo (y alzó sus manos y los bendijo), se apartó de ellos y ascendió al cielo. Y ellos le adoraron y regresaron a Jerusalén con gran alegría; y yo salía a la iglesia alabando y bendiciendo a Dios (Lucas 24:50-53). Y en verdad, hermanos, un gran gozo para nosotros, los terrenales, es la alabanza, la acción de gracias y la adoración del Dios-hombre: Él en Su persona elevó nuestra naturaleza al cielo, no sólo salvó al hombre, sino que también lo glorificó, lo glorificó y magnificó con Su encarnación y resurrección, y más aún con Su ascensión. Habiendo ascendido de la tierra al cielo como Dios, con nuestra carne como hombre, Él, el Dios-hombre, reveló así que por Él, el cielo, que durante tanto tiempo había estado cerrado para nosotros, se nos abrió y que el mediastino 85 entre el cielo y la tierra finalmente fue abolido. Entonces, antes de eso, ayunamos y lamentamos durante cuarenta días, y luego pasamos los siguientes cuarenta días en gozo y consuelo, alabando y bendiciendo a Dios, quien ahora ha ascendido a la cima misma del triunfo. Al final de esos cuarenta días, acompañados de ayuno físico y espiritual, con tristeza y lamento, celebramos con alegría la luminosa fiesta de la Pascua, y desde entonces pasamos los otros cuarenta días con triunfo divino. Al final de estos días alegres y luminosos, celebramos ahora la fiesta más sublime: porque ¿qué puede ser más alto para la tierra que el cielo? Pareciera, hermanos míos, que la ascensión de nuestro Señor Jesucristo de la tierra al cielo, dejando huérfanos a sus discípulos, debería haberlos sumido en el más profundo dolor y tristeza inconsolable, no por cuarenta días, sino por todo el futuro desconocido; sin embargo, los discípulos del Señor regresaron con gran alegría, como se registra en el Evangelio, alabando y bendiciendo a Dios. El Señor mismo les dio un consuelo abrumador: ahora también vosotros tenéis dolor, pero vuestro dolor se convertirá en alegría: otra vez os veré, y vuestro corazón se alegrará, y nadie os quitará vuestra alegría. No se turbe vuestro corazón: creed en Dios y creed en mí. No os dejaré, señores: iré y vendré a vosotros. En la casa de mi Padre muchas moradas hay: voy a preparar lugar para vosotros, para que donde yo esté, vosotros también estéis (Juan 16:20, 22; 14:1–3, 18, 28). ¡Aquí está la fuente y garantía del gozo celestial en la tierra ante la separación misma del Dulce Salvador! Además, nuestro Señor Jesucristo, que ascendió de nosotros como Dios, nunca nos abandona. Así como después de su descenso del cielo a la tierra no dejó el cielo, sino que estuvo junta con el Padre, así después de su ascensión de la tierra al cielo al Padre, no dejó la tierra, sino que permanece siempre con nosotros, según su falsa promesa; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos (Mateo 28:20). Él siempre está con nosotros, tanto en la felicidad como en la desgracia, en la alegría y en la tristeza, y en las circunstancias favorables y difíciles, siendo, por así decirlo, guardando nuestras vidas, de modo que aunque a veces quisimos escondernos de Él en nuestras obras y en nuestros pensamientos e incluso intenciones, pero ante Su omnisciencia y omnipresencia, todo está desnudo y la esencia se declara (Heb. 4:13). Demos gracias dignas a nuestro Señor ascendido, que sólo nos beneficia, y juntos tengamos miedo de enojarlo con cualquier cosa indigna de su grandeza y destructiva para nosotros mismos, para que vivamos casta, justa y piadosamente en este siglo: esperando la esperanza bienaventurada y la aparición de la gloria del gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo (Tit. 2:12, 13), tal como siempre habíamos vivido y actuado ante su rostro. Si los esclavos tiemblan ante los gobernantes terrenales y en su presencia no se atreven a permitirse nada indecente, mucho menos ofensivo a su grandeza: entonces, ¡con qué temor y reverencia debemos realizar nuestro servicio por nuestra propia salvación ante el Señor del cielo y de la tierra, el Omnisciente y Omnipresente! Finalmente, la ascensión de nuestro Señor Jesucristo al cielo tuvo el propósito y sirvió como garantía de otro don de amor para nosotros: el envío a la tierra del Espíritu Santo, el Consolador y Maestro celestial. “No es para vosotros”, dice el Salvador a Sus discípulos, “pero yo voy”. Si no voy, el Consolador no vendrá a vosotros; si voy, os lo enviaré. El Consolador, el Espíritu Santo, el Padre lo enviará en Mi nombre, él os enseñará todo y se acordará de todo lo que os he dicho (Juan 16:7; 14:26). La Iglesia conmemora esta celebración con especial solemnidad el quincuagésimo día después de Santa Pascua, bajo el nombre de Pentecostés: y poco después, dentro de diez días, seremos dignos de encontrarnos con este gran Consolador y Maestro, que entre nosotros será honrado por nuestro Señor Jesucristo resucitado y ascendido, a Él con el Padre y el Espíritu Santo honra y gloria por los siglos de los siglos. Amén 86. Bloquear. Diccionario conciso de eslavo eclesiástico. Nota edición electrónica Esta palabra es una de las dos (la primera) incluidas en la edición de París de la Collectio selecta SS. Ecclesiae Patrum entre las inéditas hasta ese momento, en el n.º 40; Miércoles domingo Lea XVI (1852–53), págs. Quizás te interese: