Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

Είναι εκπληκτικό, αγαπητοί μου αδελφοί, γιατί αυτή η γιορτή, που είναι μια από τις πιο επίσημες γιορτές, δεν γιορτάζεται από όλους μας με την ανάλογη επισημότητα - γιατί τώρα στις εκκλησίες του Θεού δεν βλέπουμε τέτοια συγκέντρωση πιστών όπως σε άλλες επίσημες γιορτές, και όσο μεγάλες είναι οι εγγυήσεις των πνευματικών χαρών που μας δίνει αυτή η γιορτή, τόσο πιο μεγάλη είναι αυτή η ημέρα; σεβαστή ημέρα των Χριστουγέννων; Ο Χριστός, ή και η Φωτεινή Ανάσταση του Κυρίου, ώστε η Εκκλησία να μην έχει δικαίωμα να περιμένει από τους πιστούς το ίδιο πλήθος ευσεβών επισκεπτών όπως εκείνες τις ημέρες; Εκείνες τις μέρες, γιορτάζοντας τη γέννηση κατά σάρκα του Κυρίου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, θυμόμαστε την ταπεινωτική κάθοδό Του από τον ουρανό στη γη, για εμάς για τον άνθρωπο και για τη σωτηρία μας. ενθυμούμενοι αργότερα, μετά την πιο ταπεινωτική σταύρωση, τον πιο επαίσχυντο θάνατο και τη σεμνή, αλλά ευσεβή, ταφή, με την επιμέλεια και τον ζήλο των κοντινών μας, τη φωτεινή ανάστασή Του από τους νεκρούς - θριαμβεύουμε στη νίκη Του επί του θανάτου, τον θάνατό Του και τον θάνατό μας, ποδοπατώντας τους δικούς μας και δίνοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους. και αυτή την ημέρα, αφού έχει ολοκληρώσει τη σωτηρία μας, θυμόμαστε και γιορτάζουμε με ευλάβεια την ένδοξη ανάληψή Του από τη γη στον ουρανό. Άλλοτε ο Κύριος εμφανίζεται ως αληθινός άνθρωπος και άλλοτε ως αληθινός Θεός, άλλοτε παίρνοντας τη μορφή του δούλου, από την άφατη αγάπη Του για εμάς, και άλλοτε, σύμφωνα με το μεγαλείο Του, επιβεβαιώνοντας την πίστη μας στη Θεότητά Του. Εκείνη την εποχή, πέρασε ταπεινωτικά από την κοιλιά της παρθένου, και μετά από περαιτέρω ταπείνωση, με θρίαμβο, κατέστρεψε τελικά τις πύλες της κόλασης. και στο παρόν, μας ανοίγει τις πύλες του ουρανού ακόμη πιο επίσημα. Εκείνες τις ημέρες, αφού κατέβηκε από τον ουρανό στη γη, εμφανίστηκε σε εμάς ως Λυτρωτής μας και τώρα, ανεβαίνοντας από τη γη στον ουρανό, είναι ο Μεσίτης για εμάς με τον Θεό Πατέρα, που τότε Τον έστειλε και τώρα Τον δέχεται στην αγκαλιά του Πατέρα Του, αν και αυτός ο Μονογενής Υιός του Θεού δεν άφησε τον ουρανό και δεν άφησε τον ουρανό σε εμάς τότε. γη, όταν κάθεται στον ουρανό στα δεξιά του Θεού Πατέρα. Ω, αλήθεια, αγαπητοί μου αδελφοί, και η πραγματική γιορτή της Ανάληψης του Κυρίου για εμάς πρέπει να είναι τόσο επίσημη και χαρούμενη όσο εκείνες οι μεγάλες μέρες με τις οποίες τη συγκρίνουμε: γιατί αυτή η γιορτή του Κυρίου μας επιβεβαιώνει ακόμη πιο ξεκάθαρα, πιο πειστικά, πιο αμετάβλητα ότι ο Λυτρωτής και Σωτήρας μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, που δοκίμασε από εκεί τον αληθινό Θεό. κατέβηκε από τον ουρανό στη γη, όπως λέει η Γραφή: κανείς δεν ανέβηκε στον ουρανό εκτός από αυτόν που κατέβηκε από τον ουρανό, ο Υιός του ανθρώπου που είναι στον ουρανό (Ιωάννης 3:13). Ο φιλεύσπλαχνος Κύριος, όταν κανόνισε τη λύτρωση και ολοκλήρωσε τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, θυσιάζοντας τον εαυτό Του στη δικαιοσύνη του Θεού για τις αμαρτίες όλου του κόσμου, εμφανίστηκε ως άνθρωπος, υπέμεινε όνειδος, στραγγαλισμό, ξυλοδαρμούς, σταυρό και θάνατο και κάθε είδους σημάδια ανθρώπινης αδυναμίας, ώστε να δει τα δεινά Του στον τρελό και σταυρό. (1 Κορ. 1:23). αλλά, μετά την ολοκλήρωση ενός τόσο σπουδαίου έργου στην οικονομία της λύτρωσης και της σωτηρίας μας, μέσω της ανάστασής Του, και ακόμη περισσότερο μέσω της ανάληψής Του, αποκάλυψε τη Θεότητά Του για την πεποίθηση των πιστών, ώστε εμείς, στο πρόσωπό Του, στο οποίο μέχρι τότε είχαμε δει μόνο τον τέλειο άνθρωπο, να γνωρίσουμε τον αληθινό Θεό - για να καταλάβουμε σε Αυτόν τον Θεό. Έτσι, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός έζησε με τα βάσανά Του, με πολλά αληθινά σημεία, εμφανιζόμενος σε αυτούς για σαράντα ημέρες και μιλώντας για τη βασιλεία του Θεού, όπως ακούσαμε σε αυτό το ανάγνωσμα από τις Πράξεις των Αποστόλων (1:3). Και προτού αναληφθεί στους ουρανούς, μετά την ανάστασή Του, εμφανίστηκε στη γη σε πολλούς κατά τη διάρκεια των ίδιων σαράντα ημερών (Ματθ. 28:9, 10· Μάρκος 16:9, 10· Λουκάς 24:10· Ιωάννης 20:11–18· Α’ Κορ. 15:5–8), οι οποίες περνούν από την ημέρα των τριών ημερών μέχρι την Ανατολή. χαρά, και όχι λύπη, σύμφωνα με τον λόγο Του: μπορούν οι γιοι ενός γάμου να κλαίνε, όσο ο Νυμφίος είναι μαζί τους (Ματθαίος 9:15); Και όταν συμπληρωθούν αυτές οι ημέρες, ο Κύριος θα αφαιρεθεί από αυτούς που βλέπουν, και τα σύννεφα Του θα σηκωθούν από τα μάτια τους (Πράξεις 1:9). Εάν οι Εβραίοι είχαν προηγουμένως δελεαστεί από την ανάληψη του Σωτήρα στον σταυρό και καταράστηκε σε Αυτόν, μη πιστεύοντας την αλήθεια της ανάστασής Του, τότε ας τους κάνει τώρα σοφούς οι αμετάβλητες αποδείξεις της ανάληψής Του στους ουρανούς και ας αιχμαλωτίσουν το νου και την καρδιά τους στην υπακοή της πίστης. αν οι ειδωλολάτρες ήταν τρελοί και χλεύασαν την προηγούμενη ταπείνωση του Κυρίου, μη βλέποντας το μυστήριο της ανάστασής Του, τότε η υπεροχή του παρόντος θριάμβου θα φωτίσει και θα προκαλέσει θλίψη ακόμη και αυτούς τους γιους, που δεν είναι ξένοι στη σωτηρία. Και όταν κοιτάζω προς τον ουρανό, πηγαίνω προς Αυτόν, και ιδού, διακόσιοι άνδρες στέκονται μπροστά τους με λευκά ρούχα, όπως οι άνδρες της Γαλιλαιστίας, γιατί στέκεστε κοιτάζοντας ψηλά στον ουρανό; Αυτός ο Ιησούς, που αναλήφθηκε από εσάς στον ουρανό, θα έρθει με τον ίδιο τρόπο που τον είδατε να πηγαίνει στον ουρανό (Πράξεις 1:10, 11). Αυτή η εμφάνιση των αγγέλων χρησίμευσε αφενός για να επιβεβαιώσει τους θεατές στην πραγματικότητα του οράματός τους και αφετέρου να μαρτυρήσει τόσο την αναμφισβήτητη ανάληψή Του όσο και το γεγονός ότι ο Αναληφθέντος θα ξανάρθει. Και στην ιστορία του Ευαγγελίου τώρα διηγείται: και αφού τους ευλόγησε (και σήκωσε τα χέρια Του και τους ευλόγησε), έφυγε από αυτούς και ανέβηκε στον ουρανό. Και τον προσκύνησαν και επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ με μεγάλη χαρά· και βγήκα στην Εκκλησία, δοξάζοντας και ευλογώντας τον Θεό (Λουκάς 24:50-53). Και αλήθεια, αδελφοί, μεγάλη χαρά για εμάς τα γήινα όντα είναι ο έπαινος, η ευχαριστία και η λατρεία του Θεανθρώπου: Αυτός στο πρόσωπό Του ύψωσε τη φύση μας στον ουρανό, όχι μόνο έσωσε τον άνθρωπο, αλλά και τον δόξασε, τον δόξασε και τον μεγάλωσε με την ενσάρκωση και την ανάστασή Του και ακόμη περισσότερο με την ανάληψή Του. Αφού ανέβηκε από τη γη στον ουρανό ως Θεός, με τη σάρκα μας ως άνθρωπο, Αυτός, ο Θεάνθρωπος, αποκάλυψε με αυτόν τον τρόπο ότι ο ουρανός, που ήταν κλειστός για εμάς τόσο καιρό, άνοιξε σε εμάς και ότι το μεσοθωράκιο μεταξύ ουρανού και γης τελικά καταργήθηκε. Έτσι, πριν από αυτό, νηστεύαμε και θρηνούσαμε σαράντα ημέρες, και μετά περνάμε τις επόμενες σαράντα ημέρες σε χαρά και παρηγοριά, δοξολογώντας και ευλογώντας τον Θεό, που τώρα έχει ανέβει στο ύψος του θριάμβου. Στο τέλος εκείνων των σαράντα ημερών, με συνοδεία σωματικής και πνευματικής νηστείας, με θλίψη και θρήνο, γιορτάσαμε με χαρά τη φωτεινή εορτή του Πάσχα και από τότε περνούμε τις άλλες σαράντα μέρες με θείο θρίαμβο. Στο τέλος αυτών των χαρούμενων και φωτεινών ημερών, γιορτάζουμε τώρα την πιο υπέροχη γιορτή: γιατί τι μπορεί να είναι υψηλότερο για τη γη από τον ουρανό; Φαίνεται, αδελφοί μου, ότι η ανάληψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού από τη γη στον ουρανό, αφήνοντας τους μαθητές Του ορφανούς, θα έπρεπε να τους βύθιζε στη βαθύτατη θλίψη και την απαρηγόρητη θλίψη, όχι για σαράντα ημέρες, αλλά για ολόκληρο το άγνωστο μέλλον. όμως οι μαθητές του Κυρίου επέστρεψαν με μεγάλη χαρά, όπως σημειώνεται στο Ευαγγέλιο, δοξολογώντας και ευλογώντας τον Θεό. Ο Ίδιος ο Κύριος τους παρηγορούσε απίστευτα: και εσείς έχετε λύπη τώρα, αλλά η λύπη σας θα μετατραπεί σε χαρά: πάλι θα σας δω, και η καρδιά σας θα αγαλλιάσει, και κανείς δεν θα σας πάρει τη χαρά σας. Ας μην ταράζεται η καρδιά σας: πιστέψτε στον Θεό και πιστέψτε σε μένα. Δεν θα σας αφήσω, κύριοι: θα πάω και θα έρθω κοντά σας. Στο σπίτι του Πατέρα Μου υπάρχουν πολλά αρχοντικά: πηγαίνω να σας ετοιμάσω ένα μέρος, όπου όπου είμαι εγώ, θα είστε και εσείς (Ιωάννης 16:20, 22· 14:1–3, 18, 28). Εδώ είναι η πηγή και η εγγύηση της ουράνιας χαράς στη γη στον ίδιο τον χωρισμό από τον Γλυκό Σωτήρα! Επιπλέον, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, που αναλήφθηκε από εμάς, ως Θεός, δεν μας εγκαταλείπει ποτέ. Όπως μετά την κάθοδό Του από τον ουρανό στη γη δεν άφησε τον ουρανό, αλλά ήταν μαζί με τον Πατέρα, έτσι και μετά την ανάληψή Του από τη γη στον ουρανό στον Πατέρα, δεν αφήνει τη γη, αλλά παραμένει πάντα μαζί μας, σύμφωνα με την ψεύτικη υπόσχεσή Του: και ιδού, είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα (Ματθαίος 28:20). Είναι πάντα μαζί μας - και στην ευτυχία και στην ατυχία, και στη χαρά και στη λύπη, και σε ευνοϊκές και δύσκολες περιστάσεις, όντας, σαν να λέγαμε, φυλάσσοντας τις ζωές μας, έτσι ώστε, παρόλο που μερικές φορές θέλαμε να κρυφτούμε από Αυτόν στις πράξεις και στις σκέψεις και ακόμη και στις προθέσεις μας, αλλά πριν από την παντογνωσία και την πανταχού παρουσία Του, όλα είναι γυμνά και το es. Ας ευχαριστήσουμε επάξια τον αναληφθέντα Κύριό μας, που μόνο μας ωφελεί, και μαζί ας φοβηθούμε να Τον θυμώσουμε με οτιδήποτε ανάξιο του μεγαλείου Του και καταστροφικό για τους εαυτούς μας, για να ζήσουμε αγνό, δίκαια και ευσεβείς στην παρούσα εποχή: περιμένοντας την ευλογημένη ελπίδα και την εμφάνιση της δόξας του μεγάλου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού 1. έζησε και έδρασε μπροστά στο πρόσωπο του Εαυτού Του. Εάν οι σκλάβοι τρέμουν μπροστά στο πρόσωπο των γήινων ηγεμόνων και παρουσία τους δεν τολμούν να επιτρέψουν στον εαυτό τους οτιδήποτε απρεπές, πολύ λιγότερο προσβλητικό για το μεγαλείο τους: τότε με τι φόβο και σεβασμό πρέπει να εκτελέσουμε την υπηρεσία μας για τη δική μας σωτηρία ενώπιον του Κυρίου του ουρανού και της γης, του Παντογνώστη και Παντογνώστη! Τέλος, η ανάληψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στους ουρανούς είχε σκοπό και χρησίμευσε ως εγγύηση για ένα άλλο στοργικό δώρο για εμάς - την αποστολή στη γη του Αγίου Πνεύματος, του Ουράνιου Παρηγορητή και Δασκάλου. «Δεν είναι για εσάς», λέει ο Σωτήρας στους μαθητές Του, «αλλά έρχομαι». Αν δεν πάω, ο Παρηγορητής δεν θα έρθει σε σένα: αν πάω, θα Τον στείλω σε σένα. The Comforter, the Holy Spirit, the Father will send Him in My name, He will teach you everything, and He will remember everything that I have told you (John 16:7; 14:26). The Church commemorates this celebration with special solemnity on the fiftieth day after St. Easter, under the name of Pentecost: and soon after this, in ten days, we will be worthy to meet this great Comforter and Teacher, who among us will be honored by our risen and ascended Lord Jesus Christ, to Him with the Father and the Holy Spirit honor and glory forever and ever. Amen 86. Block. Συνοπτικό εκκλησιαστικό σλαβικό λεξικό. Note electronic edition Αυτή η λέξη είναι μία από τις δύο (την πρώτη) που περιλαμβάνονται στην έκδοση του Παρισιού της Collectio selecta SS. Η Ecclesiae Patrum μεταξύ των αδημοσίευτων μέχρι εκείνη την εποχή, στο Νο. 40; Wed Sunday Read XVI (1852–53), σελ. 49–52. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: