Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

Сада је освануо светли и свечани дан Вазнесења Господа нашег Исуса Христа: радујмо се и веселимо му се. Христос је сишао, а ствари испод биле су скривене; Христос се вазнео, и ствари изнад постадоше јасне. Христос у гробу – нека клеветају стражари; Христос у паклу – нека упокојени приме Посетиоца; Христос је на небу – нека верују сви народи. Нека нам и Он да реч, Који нам даје спасење. И заиста, о коме ћемо вам говорити ако не о ономе који нам је сада свима говорио у Јеванђељу?.. Спремајући се да се узнесе ка Оцу, Он (Спаситељ) рече својим ученицима: Ове речи су у вама изговорене: Утешитељ је Дух Свети, и послаће га Отац у име моје, научиће вас свему, и запамтиће вам све што вам је речено. Нека се не узнемирује срце твоје, нити се плаши. Чујте како вам рекох: идем к Оцу (Јн. 14,25–28). Када је (Господ) рекао да се узноси к Оцу, апостоли су се растужили, јер их је (Спаситељ) остављао у телесном облику. А Господ им рече: Пошто су вам ове речи рекле, испуниће се срца ваша тугом (Јн. 16,6). Пошто Ме брзо заволеше, брзо се обрадоваше, јер идем к Оцу; јер је Отац Мој болестан и ја сам (Јн. 14,28). Господ као да је говорио ово: „Уклонићу са твојих очију овај лик роба, у односу на кога је Отац болан, да, удаљивши се од телесних очију лика роба, можеш духовно видети Господа. Тако, имајући у виду истински лик слуге, који је сагледао, Господ је рекао истину: ја сам болестан Отац (јер је Бог, наравно, већи од човека); и имајући у виду истинити лик Божији, у коме Он увек пребива са Оцем, рече истину: Ја и Отац једно смо. Дакле, Он (Спаситељ) је узашао Оцу по човечанству, али је увек остао у Оцу по Божанству, јер, дошавши к нама у телу, није одступио од Оца. Реч је узашла, кажем, Оцу, Који постаде тело да се усели у нас, и обећала је присуство Своје: Ево, ја сам с вама у све дане до свршетка века (Мт. 28, 20). О Њему, мислећи на слику Божију, говори св. Апостол Јован: ово је истинити Бог и живот вечни (1 Јн. 5, 20). Имајући у виду лик Божији, о Њему говори и св. Апостол Павле: Ко је у обличју Божијем, није раван Богу по дивљењу; али Он се мало спустио и узео облик слуге (Фил. 2:6, 7). Имајући у виду лик Божији, Господ за Себе каже: Ја и Отац једно смо (Јн. 10, 30), а по својству лика роба каже: Тужна је душа моја до смрти (Мт. 26, 38). Чему то самопоуздање и овај страх? Прва реч долази од Божанског бића, друга од уочене слабе природе. Пазимо, љубљени, на разборитост у објашњењу Духа Светога. Свето писмо, правите ову разлику када читате; и да не погрешимо у расуђивању, замолимо разумевања од Самог Господа, Коме је част и слава у векове векова. Амин 84. Библиот. Патр. Цонционатор, књ. ИВ, стр. 414; упореди недељу КСВИИ (1853–54), стр. 51–52. Можда ће вас занимати: