Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

ახლა გათენდა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ამაღლების ნათელი და საზეიმო დღე: ვიხაროთ და ვიხაროთ მასზე. ქრისტე ჩამოვიდა და ქვევით დაფარული იყო; ქრისტე ამაღლდა და ზემოაღნიშნული ყველაფერი ნათელი გახდა. ქრისტე საფლავში - მცველებმა ცილისწამება; ქრისტე ჯოჯოხეთში - შეიძლება მიცვალებულმა მიიღოს სტუმარი; ქრისტე ზეცაშია - დაე, ყველა ერმა ირწმუნოს. მანაც მოგვცეს სიტყვა, ვინც გვაძლევს ხსნას. და მართლაც, ვისზე გელაპარაკებით, თუ არა მასზე, ვინც ახლა ყველას გვესაუბრება სახარებაში?... მამასთან ასვლის მომზადებისას მან (მაცხოვარმა) უთხრა თავის მოწაფეებს: ეს სიტყვები თქვენშია ნათქვამი: სულიწმიდა არის ნუგეშისმცემელი და მამა გამოგზავნის მას ჩემი სახელით, გასწავლით ყველაფერს და გაგახსენდებათ ყველაფერი, რაც გითხარით. ნუ შეგეშინდებათ გული და ნუ შეგეშინდებათ. ისმინეთ, როგორ გითხარით: მივდივარ მამასთან (იოანე 14:25–28). როცა (უფალმა) თქვა, რომ მამასთან ამაღლდა, მოციქულები დამწუხრდნენ, რადგან (მაცხოვარი) მათ სხეულებრივ ფორმაში ტოვებდა. და უთხრა მათ უფალმა: რადგან ეს სიტყვები გეთქვა, თქვენი გული მწუხარებით აივსება (იოანე 16:6). რაკი მალე შემიყვარეს, მალევე გაიხარეს, რადგან მამასთან მივდივარ, რადგან მამაჩემი ავად არის და მე ვარ (იოანე 14:28). უფალი თითქოს ასე ამბობდა: „მოგიშორებ თვალთაგან მონის ამ სახეს, რომლის მიმართაც მამა მტკივნეულია, რათა მონის ხატის ხორციელი თვალებიდან მოშორების შემდეგ სულიერად იხილო უფალი“. ამგვარად, მხედველობაში მყოფი მსახურის ჭეშმარიტი გამოსახულება, რომელიც მან აღიქვა, უფალმა თქვა სიმართლე: მე ვარ ავადმყოფი მამა (რადგან ღმერთი, რა თქმა უნდა, ადამიანზე დიდია); და მხედველობაში ჰქონდა ღმერთის ჭეშმარიტი ხატი, რომელშიც ის ყოველთვის რჩება მამასთან, თქვა სიმართლე: მე და მამა ერთი ვართ. ასე რომ, ის (მაცხოვარი) კაცობრიობის მიხედვით ამაღლდა მამასთან, მაგრამ ყოველთვის რჩებოდა მამაში ღმრთიურების მიხედვით, რადგან ხორციელად მოვიდა ჩვენთან, არ განშორდა მამისგან. სიტყვა ავიდა, მე ვამბობ, მამასთან, რომელიც ხორციელი გახდა ჩვენში დასამკვიდრებლად და დაჰპირდა მის ყოფნას: აჰა, მე თქვენთან ვარ მთელი დღის განმავლობაში, საუკუნის აღსასრულამდე (მათე 28:20). ღვთის ხატს გულისხმობს, მასზე საუბრობს წმ. მოციქული იოანე: ეს არის ჭეშმარიტი ღმერთი და მარადიული სიცოცხლე (1 იოანე 5:20). ღვთის ხატის გათვალისწინებით, მასზე საუბრობს წმ. პავლე მოციქული: ვინც ღვთის სახითაა, აღტაცებით ღმერთის თანასწორი არ არის; მაგრამ მან თავი ოდნავ დაბლა დაასხა და მსახურის სახე მიიღო (ფილ. 2:6, 7). ღვთის ხატის გათვალისწინებით, უფალი თავის შესახებ ამბობს: მე და მამა ერთი ვართ (იოანე 10:30), ხოლო მონას ხატის თვისების მიხედვით ამბობს: სული ჩემი მწუხარეა სიკვდილამდე (მათე 26:38). რატომ ეს თავდაჯერებულობა და ეს შიში? პირველი სიტყვა ღვთაებრივი არსებიდან მოდის, მეორე კი სუსტი ბუნებიდან. მოდით, საყვარელნო, სიფრთხილე დავიცვათ სულიწმიდის ახსნაში. წმინდა წერილი, გააკეთე ეს განსხვავება კითხვისას; და რათა არ შევცდეთ განჭვრეტისას, ვითხოვოთ გაგება თვით უფლისგან, რომელსაც პატივი და დიდება მარადიულად. ამინ 84. ბიბლიოტი. პატრ. დამრიგებელი, ტ. IV, გვ. 414; შდრ. კვირა XVII (1853–54), გვ.51–52. შეიძლება დაგაინტერესოთ: