Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

Maintenant, le jour lumineux et solennel de l'Ascension de notre Seigneur Jésus-Christ s'est levé : réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse. Christ est descendu, et les choses d'en bas étaient cachées ; Christ est monté et les choses ci-dessus sont devenues claires. Christ au tombeau - que les gardes calomnient ; Le Christ en enfer – que les défunts reçoivent le Visiteur ; Christ est au ciel – que toutes les nations croient. Qu'Il nous donne aussi la parole, Qui nous donne le salut. Et vraiment, de qui vous parlerons-nous, sinon de Celui qui maintenant nous parle à tous dans l'Évangile ?.. Se préparant à monter vers le Père, il (le Sauveur) dit à ses disciples : Ces paroles sont prononcées en vous : Le Saint-Esprit est le Consolateur, et le Père l'enverra en mon nom, il vous enseignera tout, et il se souviendra de vous tout ce qui vous a été dit. Ne laissez pas votre cœur se troubler et ne soyez pas effrayé. Écoutez comment je vous ai dit : Je vais vers le Père (Jean 14 : 25-28). Quand (le Seigneur) a dit qu'il montait vers le Père, les apôtres ont été attristés, parce que (le Sauveur) les quittait sous une forme corporelle. Et le Seigneur leur dit : Parce que ces paroles vous ont été adressées, vos cœurs seront remplis de tristesse (Jean 16 :6). Parce qu'ils m'ont aimé promptement, ils se sont vite réjouis, car je vais vers le Père : car mon Père est malade et moi le suis (Jean 14 :28). Le Seigneur semblait dire ceci : « J’ôterai de vos yeux cette image de l’esclave par rapport à laquelle le Père est douloureux, afin qu’après vous être éloignés des yeux charnels de l’image de l’esclave, vous puissiez voir spirituellement le Seigneur. » Ainsi, gardant à l’esprit la véritable image du serviteur qu’il percevait, le Seigneur dit la vérité : je suis un Père malade (car Dieu, bien sûr, est plus grand que l’homme) ; et ayant à l'esprit la véritable image de Dieu, dans laquelle il demeure toujours avec le Père, il dit la vérité : Moi et le Père sommes un. Ainsi, Il (le Sauveur) est monté vers le Père selon l'humanité, mais est toujours resté dans le Père selon la Divinité, car, étant venu à nous dans la chair, Il ne s'est pas éloigné du Père. La Parole est montée, dis-je, vers le Père, qui s'est fait chair pour habiter en nous, et a promis sa présence : Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin des temps (Matthieu 28 : 20). Désignant l'image de Dieu, St. parle de Lui. Apôtre Jean : ceci est le vrai Dieu et la Vie éternelle (1 Jean 5 :20). Ayant à l'esprit l'image de Dieu, St. parle aussi de Lui. Apôtre Paul : Celui qui est sous la forme de Dieu n’est pas égal à Dieu par l’admiration ; mais Il s'est abaissé un peu et a pris la forme d'un serviteur (Phil. 2:6, 7). Ayant à l'esprit l'image de Dieu, le Seigneur dit de lui-même : Moi et le Père sommes un (Jean 10 :30), et selon la propriété de l'image d'un esclave il dit : Mon âme est triste jusqu'à la mort (Matthieu 26 :38). Pourquoi cette confiance et cette peur ? Le premier mot vient de l’être divin, le second de la nature perçue comme faible. Observons, bien-aimés, la prudence dans l'explication du Saint-Esprit. Écriture, faites cette distinction lors de la lecture ; et afin que nous ne nous trompions pas dans notre discernement, demandons la compréhension au Seigneur lui-même, à qui soient honneur et gloire pour toujours et à jamais. Amen 84. Bibliot. Patr. Concionateur, vol. IV, p. 414 ; comparer dimanche XVII (1853-1854), pp. 51-52. Vous pourriez être intéressé par :