Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

Nun ist der helle und feierliche Tag der Himmelfahrt unseres Herrn Jesus Christus angebrochen: Lasst uns darüber jubeln und froh sein. Christus stieg herab, und die Dinge unten wurden verborgen; Christus stieg auf und die oben genannten Dinge wurden klar. Christus im Grab – lass die Wächter verleumden; Christus in der Hölle – mögen die Verstorbenen den Besucher empfangen; Christus ist im Himmel – alle Nationen sollen glauben. Möge Er uns auch das Wort geben, Der uns Erlösung schenkt. Und wahrlich, von wem werden wir zu Ihnen sprechen, wenn nicht von dem, der jetzt im Evangelium zu uns allen gesprochen hat? Als er sich darauf vorbereitete, zum Vater aufzusteigen, sagte er (der Erlöser) zu seinen Jüngern: Diese Worte werden in euch gesprochen: Der Heilige Geist ist der Tröster, und der Vater wird ihn in meinem Namen senden, er wird euch alles lehren, und er wird euch an alles erinnern, was euch gesagt wurde. Lass dein Herz nicht beunruhigt sein und fürchte dich nicht. Hören Sie, wie ich zu Ihnen gesagt habe: Ich gehe zum Vater (Johannes 14:25–28). Als (der Herr) sagte, dass er zum Vater aufsteigen würde, waren die Apostel traurig, weil (der Erretter) sie in körperlicher Form verließ. Und der Herr sagte zu ihnen: Weil diese Worte zu euch geredet haben, werden eure Herzen mit Trauer erfüllt sein (Johannes 16,6). Weil sie mich schnell liebten, freuten sie sich schnell, denn ich gehe zum Vater: denn mein Vater ist krank und ich bin es (Johannes 14,28). Der Herr schien dies zu sagen: „Ich werde dieses Bild des Sklaven von euren Augen nehmen, in Bezug auf den der Vater ein schmerzhafter Mensch ist, damit ihr, nachdem ihr euch von den fleischlichen Augen des Bildes des Sklaven entfernt habt, den Herrn geistig sehen könnt.“ Unter Berücksichtigung des wahren Bildes des Dieners, das er wahrnahm, sagte der Herr die Wahrheit: Ich bin ein kranker Vater (denn Gott ist natürlich größer als der Mensch); und da er das wahre Bild Gottes im Sinn hatte, in dem er immer beim Vater bleibt, sagte er die Wahrheit: Ich und der Vater sind eins. So stieg er (der Erlöser) gemäß der Menschheit zum Vater auf, blieb aber gemäß der Göttlichkeit immer im Vater, denn nachdem er im Fleisch zu uns gekommen war, verließ er den Vater nicht. Das Wort ist, sage ich, zum Vater aufgefahren, der Fleisch geworden ist, um in uns zu wohnen, und hat seine Gegenwart versprochen: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt“ (Matthäus 28,20). Der hl. meint das Bild Gottes und spricht von Ihm. Apostel Johannes: Das ist der wahre Gott und das ewige Leben (1. Johannes 5,20). Mit Blick auf das Bild Gottes spricht der Hl. auch über Ihn. Apostel Paulus: Wer die Gestalt Gottes hat, ist Gott nicht durch Bewunderung gleich; aber er erniedrigte sich ein wenig und nahm die Gestalt eines Dieners an (Phil 2,6.7). In Anbetracht des Bildes Gottes sagt der Herr über sich selbst: Ich und der Vater sind eins (Johannes 10,30), und entsprechend der Eigenschaft des Bildes eines Sklaven sagt er: Meine Seele ist traurig bis zum Tod (Matthäus 26,38). Warum dieses Vertrauen und diese Angst? Das erste Wort kommt vom göttlichen Wesen, das zweite von der wahrgenommenen schwachen Natur. Lasst uns, Geliebte, bei der Erklärung des Heiligen Geistes Vorsicht walten lassen. Machen Sie diese Unterscheidung beim Lesen der Heiligen Schrift; Und damit wir uns in der Unterscheidung nicht irren, bitten wir den Herrn selbst um Verständnis, dem Ehre und Ruhm von Ewigkeit zu Ewigkeit gebührt. Amen 84. Bibliot. Patr. Concionator, Bd. IV, S. 414; vergleiche Sonntag XVII (1853–54), S. 51–52. Sie könnten interessiert sein an: