Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

Nyní nastal jasný a slavnostní den Nanebevstoupení našeho Pána Ježíše Krista: radujme se a radujme se z toho. Kristus sestoupil a věci dole byly skryty; Kristus vystoupil a věci nahoře se vyjasnily. Kristus v hrobě - ​​ať pomlouvají stráže; Kristus v pekle – ať zesnulý přijme Návštěvníka; Kristus je v nebi – ať věří všechny národy. Kéž nám také dá slovo, který nám dává spásu. A skutečně, o kom vám budeme mluvit, když ne o tom, který k nám všem nyní promluvil v evangeliu?... On (Spasitel) se připravoval na výstup k Otci a řekl svým učedníkům: Tato slova jsou pronesena ve vás: Duch svatý je Utěšitel a Otec ho pošle v mém jménu, naučí vás všemu a bude vám pamatovat na všechno, co vám bylo řečeno. Ať se vaše srdce netrápí ani se nebojí. Slyšte, jak jsem vám řekl: Jdu k Otci (Jan 14:25–28). Když (Pán) řekl, že vystupuje k Otci, apoštolové byli zarmouceni, protože je (Spasitel) opouštěl v tělesné podobě. A Pán jim řekl: Protože k vám mluvila tato slova, vaše srdce se naplní zármutkem (Jan 16:6). Protože si mě rychle zamilovali, rychle se radovali, protože jdu k Otci, protože můj Otec je nemocný a já jsem (Jan 14:28). Zdálo se, že Pán říká toto: „Odejmu z vašich očí tento obraz otroka, ve vztahu k němuž je Otec bolestný, abyste poté, co se vzdálíte od tělesných očí obrazu otroka, mohli duchovně vidět Pána. A tak, maje na mysli pravý obraz služebníka, který vnímal, řekl Pán pravdu: Jsem nemocný Otec (neboť Bůh je samozřejmě větší než člověk); a majíc na mysli pravý obraz Boží, v němž vždy přebývá s Otcem, řekl pravdu: Já a Otec jedno jsme. On (Spasitel) tedy vystoupil k Otci podle lidství, ale vždy zůstal v Otci podle Božství, protože když k nám přišel v těle, neodešel od Otce. Slovo vystoupilo, říkám, k Otci, který se stal tělem, aby v nás přebýval, a zaslíbil svou přítomnost: Hle, já jsem s vámi po všechny dny až do konce světa (Matouš 28:20). Míní obraz Boží, o Něm mluví sv. Apoštol Jan: toto je pravý Bůh a věčný život (1 Jan 5:20). Majíc na mysli Boží obraz, mluví o Něm i sv. Apoštol Pavel: Kdo je v podobě Boha, není roven Bohu obdivem; ale učinil se o něco nižším a vzal na sebe podobu služebníka (Fil. 2:6, 7). S ohledem na Boží obraz o sobě Pán říká: Já a Otec jsme jedno (Jan 10:30) a podle vlastnosti obrazu otroka říká: Má duše je smutná až do smrti (Matouš 26:38). Proč ta důvěra a ten strach? První slovo pochází od Božské bytosti, druhé od vnímané slabé přirozenosti. Zachovávejme, milovaní, opatrnost při vysvětlování Ducha svatého. Písmo, toto rozlišujte při čtení; a abychom se nemýlili v rozlišování, prosme o pochopení samotného Pána, jemuž čest a sláva na věky věků. Amen 84. Bibliot. Patr. Concionator, sv. IV, str. 414; srovnej neděle XVII (1853–54), s. 51–52. Mohlo by vás zajímat: