Слово на Вознесение Господне. Блаженного Августина

لقد بزغ اليوم المشرق والمهيب لصعود ربنا يسوع المسيح: فلنبتهج ونبتهج به. نزل المسيح، وكانت الأشياء أدناه مخفية؛ وصعد المسيح، واتضحت الأمور المذكورة أعلاه. المسيح في القبر - دع الحراس يشتمون. المسيح في الجحيم - ليستقبل الراحلون الزائر؛ المسيح في السماء - فليؤمن جميع الأمم. ليعطينا أيضًا الكلمة الذي يعطينا الخلاص. وحقا، عن من سنكلمك إلا الذي كلمنا الآن جميعا في الإنجيل؟.. استعدادًا للصعود إلى الآب، قال (المخلص) لتلاميذه: هذه الكلمات تقال فيكم: الروح القدس هو المعزي، والآب سيرسله باسمي، وهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم كل ما قيل لكم. لا تضطرب قلوبكم ولا ترهب. اسمعوا كيف قلت لكم: إني أذهب إلى الآب (يوحنا 14: 25-28). وعندما قال (الرب) إنه يصعد إلى الآب، حزن الرسل، لأن (المخلص) كان يتركهم في صورة جسدية. فقال لهم الرب: من أجل أنكم قلتم هذا الكلام، تمتلئ قلوبكم حزنًا (يوحنا 16: 6). لأنهم أحبوني سريعًا، فرحوا سريعًا لأني ذاهب إلى الآب: لأن أبي مريض وأنا مريض (يوحنا 14: 28). يبدو أن الرب يقول هذا: "سأزيل من أعينكم صورة العبد هذه، الذي الآب مؤلم تجاهه، حتى بعد الابتعاد عن عيون صورة العبد الجسدية، يمكنك أن ترى الرب روحيًا". وهكذا، إذ أخذ الرب في ذهنه صورة الخادم الحقيقية التي رآها، قال الحق: أنا أب مريض (لأن الله أعظم من الإنسان بالطبع)؛ وإذ رأى صورة الله الحقيقية التي فيها يقيم كل حين مع الآب قال الحق: أنا والآب واحد. فصعد (المخلص) إلى الآب بحسب الناسوت، لكنه بقي دائمًا في الآب حسب اللاهوت، لأنه إذ جاء إلينا في الجسد، لم يغادر الآب. أقول إن الكلمة صعد إلى الآب الذي صار جسدًا ليسكن فينا، ووعد بحضوره: ها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر (متى 28: 20). بمعنى صورة الله، يتحدث عنه. الرسول يوحنا: هذا هو الإله الحقيقي والحياة الأبدية (1يوحنا 5: 20). إذ أخذ في ذهنه صورة الله، تحدث القديس أيضًا عنه. الرسول بولس: من كان في صورة الله ليس معادلاً لله في الإعجاب؛ لكنه وضع نفسه قليلاً، وأخذ صورة عبد (فيلبي 2: 6، 7). وإذ أخذ الرب في الاعتبار صورة الله يقول عن نفسه: أنا والآب واحد (يوحنا 10: 30)، وبحسب خاصية صورة العبد يقول: نفسي حزينة حتى الموت (متى 26: 38). لماذا تلك الثقة وهذا الخوف؟ الكلمة الأولى تأتي من الكائن الإلهي، والثانية من الطبيعة الضعيفة المتصورة. فلنتوخى أيها الأحباء التعقل في شرح الروح القدس. الكتاب المقدس، قم بهذا التمييز عند القراءة؛ وحتى لا نخطئ في التمييز، فلنطلب الفهم من الرب نفسه، الذي له الكرامة والمجد إلى أبد الآبدين. آمين 84. بيبليو. باتر. الكونيونيتور، المجلد. الرابع، ص. 414؛ قارن الأحد السابع عشر (1853–54)، الصفحات من 51 إلى 52. قد تكون مهتمًا بـ: