Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Пред мене се отвора брилијантен црковен спектакл, предизвикувајќи не залудна смеа кај луѓето, туку избезумена тага кај ѓаволот. Тој го гледа во оние кои се високи тој Корен што ги воскреснува мртвите во подземниот свет; гледа дека на земјата Оној што му беше предаден да умре на крстот, сега гледа од небото, - гледа дека земјата е исполнета со ангели, - гледа дека воздухот станува невообичаено прооден, - гледа дека небесните сили излегуваат да го пречекаат, - и слуша дека некои од нив велат: фатете ги вашите порти, дојдете принцови, дојдете ги принцовите. придружувајќи го Христа, извикнете: Господ е силен во битката (Псалм 23:7–8). Во каква битка? - во онаа што ја презеде за нас против заедничкиот непријател. Ниту еден од луѓето, ниту пророците, ниту праведниците, не можеше да го победи второто. Сите беа под тиранијата на тогашната владејачка смрт, сè додека не се појави кралот на вековите, кој, откако го врза силниот човек, му го зеде оружјето. И кога Го приковаа Господа на крстот, небесните сили беа восхитени од тоа - целото создание беше во збунетост, гледајќи ја новата тајна и размислувајќи за страшниот спектакл што се случуваше на земјата. Земјата се затресе, морето почна да се движи, бездната се разбранува, сето создание се уплаши; небесните тела се ужаснаа, сонцето и месечината побегнаа, ѕвездите се помрачија, денот не стоеше; откако се скина завесата во храмот, исплашениот ангел одлета оттаму; темнината ја исполни земјата, елементите се повлекоа од својот ред, денот се промени. Гледајќи го својот Господ и Создател како виси на дрвото, суштествата не можеа да го поднесат тоа. Тогаш пеколот беше уништен, неговите порти беа скршени и неговите брави беа скршени. Пророкувајќи за ова, Давид вели: скрши ги бакарните порти и скрши ги железните јажиња (Пс. 106:16). Тогаш владејачката смрт беше фрлена под нозете на Христос и триумфално однесена како заробеник. Воскреснувајќи со нераспадливо и славно тело, Тој ја скрши моќта на непријателот, ги разочара неговите планови, се спушти во царството на пеколот, го уништи непријателскиот престол, ја оттргна дијадемата од непријателот, ги уништи неговите кралски прачки и им рече на заробениците во пеколот: „Одете, сите племиња од Бога и земи ги племињата на Father; ропство те водам од ропство во светлина, од доменот на тиранин во држава со која владее еден крал, затоа, не се плаши повеќе од тиранинот, но презирај го стравот од смртта, од гладот и од тагата. Кој пострада за вас со Своето тело.” Значи, Тој е навистина неодоливиот и моќен Господ; Тој е силен во битката; Тој е Царот на славата, кој храбро ги изведе окованите затвореници и оние во гробниците. Давид рече за Него: Ти се искачи на високо, си зароби во заробеништво (Пс. 67:9). Се разбира, секој христијански празник е осуда на ѓаволот; а особено сегашната. На сите други празници, покажувајќи ја својата злоба и воопшто не успевајќи во своите намери, тој (ѓаволот) сепак се радуваше. На пример: кога Богородица за чудо, неискажливо родила, тој почнал да клевети дека Таа не е девица; кога Мајката го хранела секое суштество, тогаш ѓаволот го инспирирал Ирод со идејата да ги тепа бебињата, надевајќи се дека ќе го фати Неконтролираниот меѓу нив; За оној што побрза на крштевањето, (ѓаволот) тогаш подготвува искушение; кога Господ разговарал со Евреите, тогаш, преку дејството на ѓаволот, бил подложен на клевета од нивна страна, а кога правел чуда, тогаш, преку ѓаволската клевета, Евреите се обиделе да Го каменуваат; ѓаволот повеќе сакал убиец и разбојник пред Него; заедно со Распнатиот ги распна разбојниците; Погребаниот го запечати ковчегот; кога Христос воскреснал, ѓаволот погрешно го протолкувал Неговото воскресение; а кога Господ се вознесе и отиде на небото, ѓаволот веќе не можеше да каже ништо, туку му ја рани главата во уште поголема мера од порано. Затоа, денешниот празник е поболен за ѓаволот од која било друга прослава, бидејќи овој гледа дека ангелската војска насекаде се радува, дека некои ангели го придружуваат Господа, додека други маршираат пред Него, други за да Го сретнат, некои пак зборуваат со лицето на апостолите и велат: галилејски луѓе, зошто стоите во Он? Овој Исус, кој се вознесе од вас на небото, ќе дојде (повторно) на ист начин како што го видовте како оди на небото (Дела 1:11). Овој Исус, кој покажа многу знаци. Значи, денот на Господовото Вознесение предизвика тага, како што се вели, на ѓаволот, но радост на верните... Како резултат на Господовото Вознесение, сите се радуваат со нас. Затоа, пред вас ќе ги изговорам зборовите на Давид, кои тој убаво ги кажа по повод Господовото Вознесение: сите народи, спојте ги рацете, извикувајте со глас на радост. Господ се вознесе со звук на труба (Пс. 46:2, 6) до каде што беше - се вознесе таму каде што никогаш не заминал. Оној што слезе е и оној што се искачи над небесата (Еф. 4:10): ниту еден друг не им се јави на пророците и не им зборуваше на апостолите, ниту друг не беше во пазувите на Отецот и беше суден од Пилат, ниту еден друг беше прикован на крстот со клинци и одеше по Херувимите, ниту еден друг не беше испреплетен со плаштеницата на Јосиф и го прегрна созданието со својата рака, ниту друг беше положен во гробот; но, токму Оној кој седи со Отецот и е зачнат без семе во девицата. Бог стана со крик, Господ со звук на труба (Пс. 46:6). Создателот на вековите, Оној кој донесе сè од непостоење во битие, Создателот на Адам, Оној кој ја создал човечката природа, кој го преселил Енох, Кој Му угодил, во земјата на животот, го зачувал Ное меѓу вселената, го нарекол патријархот Авраам од калдејската земја, преку Исак ја претставил тајната на трпението Јаков, го дал тестот за трпение, му го дал тестот на крстот, на Јов, го поставил Мојсеј за водач на народот, го исполнил Самуил со пророчки дар уште во утробата на неговата мајка, го избрал пастирот на овците - Давид за цар, му дал мудрост на Соломон, го подигнал Илија во огнена кочија во виорот, им вдахнал на пророците дарба на апостолки, Оној што им рекол: расположите се, зашто јас го победив светот (Јован 16, 38), - Тој е Господ на славата, се вознесе на небото со крик (Пс. 46, 6) и седна оддесно на Отецот. Поднесувајќи Му ангели, власти и моќи (сп. 1. Кор. 15,28), нека ги прифати нашите интензивни молитви и нека нè направи победници на искушенијата на светот! Нека нè покори целата војска на нечисти духови, велејќи ни: Еве, ви давам моќ да ги газите змијата и скорпијата (Лука 10:19)! Нека Бог на сите, кој се удостои да нè собере на празнувањето на еден спасителен празник, нека нè чува неповредени и непорочни, здрави и цели во душата, телото и духот исполнети со вистина и добри дела! Нему Му припаѓа сета слава, чест и поклонение, на Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин 81. Види Библиот. Патр. Помирувач. о. Комбефис, кн. IV, стр. стр. 410-411; Создаден целосен зборник, св. Златоуст, кн. III, ед. 1897, стр. 854–856. Во Curs. Компл. Патролог. Migne е збор класифициран како Спурија. Можеби ќе ве интересира: