Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

ბრწყინვალე საეკლესიო სპექტაკლი იხსნება ჩემს თვალწინ, რომელიც იწვევს არა ფუჭ სიცილს ადამიანებში, არამედ ეშმაკში სასტიკ მწუხარებას. ის მაღლა მდგომებში ხედავს იმ ფესვს, რომელიც მკვდრებს აცოცხლებს ქვესკნელში; ხედავს, რომ დედამიწაზე, ვინც მას ჯვარზე მოკვდა, ახლა ზეციდან იყურება, - ხედავს, რომ დედამიწა ანგელოზებით არის სავსე, - ხედავს, რომ ჰაერი უჩვეულოდ გამვლელი ხდება, - ხედავს, რომ ზეციური ძალები გამოდიან მის შესახვედრად, - და ესმის, რომ ზოგი ამბობს: წაიღეთ თქვენი კარიბჭე, უფლისწულები ქრისტეს თანხლებით, წამოიძახეთ: უფალი ძლიერია ბრძოლაში (ფსალმუნი 23:7–8). რა სახის ბრძოლაში? - იმაში, რომელიც მან ჩვენთვის აიღო საერთო მტრის წინააღმდეგ. ვერც ერთმა ხალხმა, ვერც წინასწარმეტყველმა და ვერც მართალმა, ვერ შეძლო ამ უკანასკნელის დაძლევა. ყველა იმყოფებოდა იმდროინდელი მეფური სიკვდილის ტირანიის ქვეშ, სანამ არ გამოჩნდა საუკუნეთა მეფე, რომელმაც, ძლიერი კაცის შეკვრის შემდეგ, აიღო მისი იარაღი. და როცა უფალი ჯვარზე მიაკრეს, ამით გაოცდნენ ზეციური ძალები - მთელი ქმნილება საგონებელში ჩავარდა, ხედავდა ახალ საიდუმლოს და ჭვრეტდა საშინელ სანახაობას, რომელიც ხდებოდა დედამიწაზე. მიწა შეირყა, ზღვამ მოძრაობა დაიწყო, უფსკრულმა აძრწუნა, მთელი ქმნილება შიშით შევიდა; შეშინდნენ ზეციური სხეულები, გაიქცნენ მზე და მთვარე, დაბნელდნენ ვარსკვლავები, დღე არ დადგა; ტაძრის ფარდის ჩამოგდების შემდეგ შეშინებული ანგელოზი იქიდან გაფრინდა; სიბნელემ აავსო დედამიწა, სტიქიებმა დაიხიეს თავიანთი წესრიგი, დღე შეიცვალა. ხეზე ჩამოკიდებული მათი უფლისა და შემოქმედის დანახვაზე ქმნილებებმა ვერ გაუძლეს. შემდეგ ჯოჯოხეთი განადგურდა, მისი კარიბჭე დაირღვა და საკეტები დაირღვა. ამის შესახებ წინასწარმეტყველებისას დავითი ამბობს: გატეხე სპილენძის კარიბჭე და გატეხე რკინის თოკები (ფსალმ. 106,16). შემდეგ გამეფებული სიკვდილი ჩამოაგდეს ქრისტეს ფეხქვეშ და ტყვედ წაიყვანეს ტრიუმფით. უხრწნელი და დიდებული სხეულით მკვდრეთით აღმდგარი, მან გაანადგურა მტრის ძალა, ჩაშალა მისი გეგმები, ჩავიდა ჯოჯოხეთის სასუფეველში, დაანგრია მტრის ტახტი, ჩამოაშორა მტერს დიადემა, გაანადგურა მისი სამეფო ჯოხები და უთხრა ჯოჯოხეთში მყოფ ტყვეებს: „წადი, ყველა ტომი, წადი ღმერთიდან და წადი ერიდან და წადი ხალხში; მე მიგიყვანთ მონობიდან თავისუფლებისკენ, ტირანის სამფლობელოდან მეფის მმართველობისკენ, მაშასადამე, ნუ გეშინიათ სიკვდილის, შიმშილისა და მწუხარების, მეფის, უბედურების. ვინც შენთვის იტანჯებოდა თავისი ხორცით“. ასე რომ, ის ნამდვილად დაუძლეველი და ძლიერი უფალია; ის ძლიერია ბრძოლაში; ის არის დიდების მეფე, რომელმაც გაბედულად გამოიყვანა მიჯაჭვული პატიმრები და სამარხებში. თქვა დავითმა მასზე: მაღლა აწიე, ტყვედ აყვანე (ფსალმ. 67:9). რა თქმა უნდა, ყოველი ქრისტიანული დღესასწაული ეშმაკის გმობაა; და კონკრეტულად ამჟამინდელი. ყველა სხვა დღესასწაულზე, თავისი ბოროტების გამოვლენით და სულაც არ იყო წარმატებული თავის ზრახვებში, ის (ეშმაკი) მაინც ხარობდა. მაგალითად: როდესაც ღვთისმშობელმა სასწაულებრივად, უთქმელად გააჩინა, დაიწყო ცილისწამება, რომ იგი ქალწული არ იყო; როდესაც დედა ყველა არსებას აჭმევდა, მაშინ ეშმაკმა შთააგონა ჰეროდეს ჩვილების ცემის იდეა, იმ იმედით, რომ დაიპყრო მათ შორის უმართავი; ვინც ნათლისკენ მიისწრაფვის, (ეშმაკი) მაშინ ამზადებს განსაცდელს; როცა უფალი ესაუბრებოდა ებრაელებს, მაშინ, ეშმაკის მოქმედებით, ცილისწამებას ექვემდებარებოდა მათი მხრიდან, ხოლო როცა სასწაულებს ახდენდა, მაშინ, ეშმაკის ცილისწამებით, ებრაელები ცდილობდნენ ჩაქოლვას; ეშმაკმა მას მკვლელი და ყაჩაღი ამჯობინა; ჯვარცმულთან ერთად ჯვარს აცვეს ყაჩაღები; დაკრძალულმა დალუქა კუბო; როდესაც ქრისტე აღდგა, ეშმაკმა არასწორად განმარტა მისი აღდგომა; და როცა უფალი ავიდა და სამოთხეში წავიდა, ეშმაკმა ვეღარაფერი თქვა, მაგრამ უფრო მეტად დაჭრა თავი, ვიდრე ადრე. ამიტომ, დღევანდელი დღესასწაული უფრო მტკივნეულია ეშმაკისთვის, ვიდრე ნებისმიერი სხვა დღესასწაული, რადგან ეს უკანასკნელი ხედავს, რომ ანგელოზთა ლაშქარი ყველგან ხარობს, ზოგი ანგელოზი თან ახლავს უფალს, ზოგი კი წინ მიიწევს, ზოგი მის შესახვედრად, ზოგი თავის მხრივ ესაუბრება მოციქულების სახეს და ეუბნება: გალილენელებო, რატომ დგახართ მასზე? ეს იესო, რომელიც ამაღლდა თქვენგან ზეცად, მოვა (ისევ) ისევე, როგორც დაინახეთ იგი სამოთხეში მიმავალი (საქმეები 1:11). ეს იესო, რომელმაც მრავალი ნიშანი აჩვენა. ასე რომ, უფლის ამაღლების დღემ მწუხარება გამოიწვია, როგორც ამბობენ, ეშმაკს, მაგრამ სიხარული მორწმუნეებს... უფლის ამაღლების შედეგად ჩვენთან ერთად ყველა ხარობს. ამიტომ, თქვენს წინაშე წარმოვთქვამ დავითის სიტყვებს, რომლებიც მან ლამაზად წარმოთქვა უფლის ამაღლების დღეს: ყველა ერმა, ხელები შემოხვიეთ, სიხარულის ხმით იყვირეთ. უფალი საყვირის ხმით ავიდა (ფსალმ. 46:2, 6) იქ, სადაც იყო - ავიდა იქ, სადაც არასოდეს წასულა. ის, ვინც ჩამოვიდა, არის ის, ვინც ზეცად ავიდა (ეფეს. 4:10): სხვა არ გამოჩენილა წინასწარმეტყველებს და არ ელაპარაკებოდა მოციქულებს, არც სხვა იყო მამის წიაღში და არ განიკითხა პილატემ, არც სხვა იყო ლურსმნებით ჯვარზე მიგდებული და ქერუბიმებზე დადიოდა, არც სხვა იყო შეკრული იოსების სამოსლით და ხელით მოეხვია ქმნილებას; მაგრამ, ზუსტად ის, ვინც ზის მამასთან და დაორსულდა ქალწულ საშვილოსნოში თესლის გარეშე. ღმერთი ადგა ყვირილით, უფალი - საყვირის ხმა (ფსალმ. 46,6). საუკუნეების შემოქმედი, რომელმაც ყველაფერი არარსებიდან არსებამდე მოიყვანა, ადამის შემოქმედმა, რომელმაც შექმნა ადამიანური ბუნება, დაასახლა ენოქი, რომელიც მოეწონა მას სიცოცხლის ქვეყანაში, შეინარჩუნა ნოე სამყაროს შორის, უწოდა პატრიარქი აბრაამი ქალდეის მიწიდან, ისააკმა წინასწარ დაბადა იაკობ ჯვარი, აჩვენა ჯვრის საიდუმლო. იობის, მოსე ხალხის წინამძღოლად აქცია, სამუელი წინასწარმეტყველური ძღვენით აავსო დედის მუცელშიც, აირჩია ცხვრის მწყემსი - მეფედ დავითი, მიანიჭა სიბრძნე სოლომონს, ააწია ელია ცეცხლოვან ეტლში მორევში, წინასწარმეტყველებს შთაბერა მომავლის ძღვენის უნარი. ვინც უთხრა მათ: გაიხარეთ, რადგან მე დავძლიე სამყარო (იოანე 16,38), - ის არის უფალი დიდებისა, ამაღლდა ზეცად შეძახილით (ფს. 46,6) და დაჯდა მამის მარჯვნივ. მისთვის ანგელოზების, ავტორიტეტებისა და ძალების წარდგენით (შდრ. 1 კორ. 15:28), დაე, მიიღოს ჩვენი მძაფრი ლოცვები და დაგვამარცხოს სამყაროს ცდუნებები! დაე, უწმინდური სულების მთელმა ლაშქარმა დაგვიმორჩილოს და გვითხრას: აჰა, მე გაძლევთ ძალას გველზე და მორიელზე ფეხზე (ლუკა 10:19)! ყველას ღმერთმა, რომელმაც მოისურვა ჩვენი შეკრება გადარჩენის დღესასწაულის აღსანიშნავად, დაგვიფაროს უვნებელი და უმწიკვლო, ჯანსაღი და მთელი სულით, სხეულით და სულით სავსე ჭეშმარიტებითა და კეთილი საქმეებით! მას ეკუთვნის მთელი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, მამა და ძე და სულიწმიდა, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ 81. იხილეთ ბიბლიოტი. პატრ. დამრიგებელი. ფ. კომბეფისი, ტ. IV, გვ. გვ. 410–411 წწ. სრული კრებული შექმნილი, წმ. ოქროპირი, ტ. III, რედ. 1897, გვ 854–856. კურსში. კომპლ. პატროლოგი. Migne არის სიტყვა, რომელიც კლასიფიცირებულია როგორც სპურია. შეიძლება დაგაინტერესოთ: