Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Пред мен се открива блестящо църковно зрелище, което буди не напразен смях у хората, а неистова скръб у дявола. Той вижда в горните онзи корен, който възкресява мъртвите в подземния свят; той вижда, че на земята Онзи, който му беше предаден да умре на кръста, сега гледа от небето, - вижда, че земята е пълна с ангели, - вижда, че въздухът става необичайно проходим, - вижда, че небесните сили излизат да го посрещнат, - и чува, че някои от тях казват: вземете портите си, князе, и Царят на славата ще влезе, а други на свой ред срещат и придружавайки Христос, възкликнете: Господ е силен в битка (Псалм 23:7-8). В каква битка? - в тази, която Той предприе за нас срещу общия враг. Никой от хората, нито пророците, нито праведните, не успяха да преодолеят последните. Всички бяха под тиранията на тогавашната властваща смърт, докато не се появи Царят на вековете, който, като върза силния мъж, взе оръжието му. И когато приковаха Господа на кръста, небесните сили бяха удивени от това - цялото творение беше в смут, виждайки новото тайнство и съзерцавайки страшното зрелище, което се разиграваше на земята. Земята се разтърси, морето започна да се движи, бездната се развълнува, цялото творение изпадна в страх; небесните тела се ужасиха, слънцето и луната избягаха, звездите потъмняха, денят не устоя; след като завесата в храма се разкъса, уплашеният ангел излетя оттам; тъмнина изпълни земята, елементите се оттеглиха от реда си, денят се промени. Виждайки своя Господ и Създател да виси на дървото, създанията не можаха да го понесат. Тогава адът беше разрушен, портите му бяха разбити и ключалките му бяха разбити. Пророкувайки за това, Давид казва: разбийте медните порти и скъсайте железните въжета (Пс. 106:16). След това царуващата смърт беше хвърлена под нозете на Христос и отнесена в триумф като пленник. Възкръснал с нетленно и славно тяло, Той съкруши силата на врага, осуети плановете му, слезе в царството на ада, унищожи трона на врага, свали диадемата от врага, унищожи царските му жезли и каза на пленниците в ада: „Идете, всички племена на народите, при Отца и Бога; идете и получете освобождение от робството. Аз водя вие от робство към свобода, от владение на тиранин към държава, управлявана от цар. Затова не се страхувайте повече от тиранина, но презирайте страха от смъртта, глада и тъгата. Армията на тирана, която е победена, се страхува от това плът.” Така че Той наистина е неустоимият и могъщ Господ; Той е силен в битка; Той е Царят на славата, който смело изведе окованите затворници и тези в гробовете. Давид каза за Него: Възлязъл си на високо, пленил си (Пс. 67:9). Разбира се, всеки християнски празник е осъждане на дявола; и в частност настоящият. На всички останали празници, като показваше злобата си и никак не успяваше в намеренията си, той (дяволът) все пак се веселеше. Например: когато Девата чудно, неизказано родила, той започнал да клевети, че Тя не била дева; когато Майката нахрани всяко същество, тогава дяволът вдъхнови Ирод с идеята да бие бебетата, надявайки се да улови Неконтролируемия сред тях; За този, който бърза да се кръсти, (дяволът) тогава приготвя изкушение; когато Господ разговаряше с евреите, тогава чрез действието на дявола той беше подложен на клевета от тяхна страна и когато извърши чудеса, тогава чрез клеветата на дявола евреите се опитаха да Го убият с камъни; дяволът предпочете убиец и разбойник пред Него; заедно с Разпнатия той разпъна разбойниците; Погребаният запечата ковчега; когато Христос възкръсна, дяволът изтълкува погрешно Неговото възкресение; и когато Господ се възнесе и отиде на небето, дяволът вече не можеше да каже нищо, но нарани главата му още по-силно от преди. Затова днешният празник е по-мъчителен за дявола от всяко друго тържество, тъй като последният вижда, че ангелската армия се радва навсякъде, че едни ангели придружават Господа, а други вървят пред Него, други Го посрещат, а някои от своя страна говорят с лицето на апостолите и казват: Мъже галилейски, защо стоите с очите си към небето? Този Исус, който се възнесе от вас на небето, ще дойде (отново) по същия начин, както Го видяхте да отива на небето (Деяния 1:11). Този Исус, който показа много знамения. И така, денят на Възнесение Господне причини скръб, както се казва, на дявола, но радост на верните... На Възнесението Господне всички се радват с нас. Затова ще произнеса пред вас думите на Давид, които той прекрасно изрече по случай Възнесението Господне: всички народи, стиснете ръцете си, викайте с радостен глас. Господ се възнесе с тръбен звук (Пс. 46:2, 6) там, където беше – възнесе се там, откъдето никога не беше напускал. Този, който слезе, е и този, който се възнесе над небесата (Еф. 4:10): не друг се яви на пророците и говори на апостолите, не друг беше в лоното на Отца и беше съден от Пилат, не друг беше прикован на кръста с гвоздеи и ходеше върху херувимите, не друг беше обвит с плащаницата на Йосиф и прегърна творението с ръката си, не друг беше положен в гроба и възхваляван от серафимите; но точно този, който седи с Отца и е заченат без семе в девическата утроба. Бог стана с вик, Господ с тръбен звук (Пс. 46:6). Създателят на вековете, Този, Който доведе всичко от несъществуването в битие, Създателят на Адам, Този, който създаде човешката природа, който пресели Енох, който Му угоди, в земята на живота, запази Ной сред вселената, повика патриарха Авраам от халдейската земя, чрез Исаак предобрази мистерията на кръста, даде на Яков раждането на дванадесет сина, изпита търпението на Йов, направи Моисей водач на народа, изпълни Самуил с пророческата дарба още в утробата на майка му, избра пастира на овцете - Давид за цар, даде мъдрост на Соломон, издигна Илия в огнена колесница във вихрушка, вдъхна на пророците силата на предусещане на бъдещето, предаде на апостолите дарбата на изцеление - Който им рече: дерзайте, защото победих света (Йоан 16:38), - Той е Господ на славата, който се възнесе на небето с възклицание (Пс. 46:6) и седна отдясно на Отца. Подчинявайки Му ангели, власти и сили (вж. 1 Кор. 15:28), нека Той приеме нашите интензивни молитви и ни направи победители на изкушенията на света! Нека ни покори цялата армия от нечисти духове, казвайки ни: Ето, давам ви власт да настъпите змията и скорпиона (Лука 10:19)! Бог на всички, Който благоволи да ни събере на един спасителен празник, да ни запази невредими и непорочни, здрави и здрави по душа, тяло и дух, изпълнени с истина и добри дела! На Него се полага всяка слава, чест и поклонение, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин 81. Вижте Bibliot. патр. Консионатор. о. Combefis, том. IV, стр. стр. 410–411; Създаден пълен сборник, св. Златоуст, кн. III, изд. 1897, стр. 854–856. В Curs. Compl. Патролог. Migne е дума, класифицирана като Spuria. Може да се интересувате от: