Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Нека е благословен Бог! Денес е време сите ние гласно да изговориме пророчки исказ, заедно да го фалиме нашиот Господ на сите и да кажеме: кој ќе ја објави моќта Господова? Дали си ги слушнал сите Негови пофалби (Пс. 106:2)? Денес нашите Првоплодови (1. Кор. 15:20) се вознесоа на небото, а Оној што го зеде на Себе нашето тело го прими престолот на Отецот за да ги помири робовите со Бога, да го уништи античкото непријателство и да им даде на луѓето кои сè уште живеат на земјата мирот на највисоките сили. Денес имаме заеднички награди за победа над ѓаволот, заеднички награди за борба, заедничка одмазда за подвизи, заеднички круни, заедничка слава. Затоа, сите да се радуваме, гледајќи дека нашите Првоплодови се устоличени во оние горе, и дека нашата природа го зазема своето место на престолот од десната страна на Бога. Ако чудесниот Пророк им угодува на оние кои имаат племе во Сион и племе во Ерусалим (Иса. 31:9), тогаш треба многу повеќе да се радуваме и да се утешиме, гледајќи дека нашите Првоплодови се искачија на самиот врв на небото и го зазедоа царскиот престол. Навистина, размисли, возљубени, колку е голема добрината на нашиот Бог и колку е неопислива Неговата економија, пројавена во однос на нашиот род, избркана од рајот поради ѓаволското заведување - и до која височина одеднаш ја подигнал Бог, откако паднал под толку големо проклетство! И како ние, кои испаднавме недостојни за земја, денес сме издигнати на небо, а нашата природа, која претходно се сметаше за недостојна дури и за небо, го зазема првото место на небото - природата, која беше предмет на срам за демоните, денес се среќава со обожавање од ангелите и небесните сили! О, блажена завист! О драгоцени интриги! О, зависта е причина за прекрасните дела, виновникот на нашите безброј благослови, ти го роди законот на бесмртноста! Тој лукав демон, откако ѝ завидуваше на нашата природа, која имаше место на земјата, сега гледа дека тој (човечката природа) се обожава на небото и, откако украде, како што мислеше, голем и неспоредлив, сега гледа дека уживаме во поголеми и поблескави благослови, во споредба со претходните. Затоа денес се забавувам и се радувам и ве повикувам да учествувате во мојата веселба. Недостојни за земна чест, се воздигнавме во највисокото царство, се издигнавме над небесата, стигнавме до царскиот престол; и природата, поради која херувимите го чуваат рајот, маршира во пресрет на богослужбата. Затоа, возљубени, восхитени се на мудриот план на вашиот Господ и прославете Го, Кој ви дал толку многу. Дарежливоста на подарокот ја надмина големината на казната. Всушност, обрнете внимание: бевме избркани од рајот, и донесени во самиот рај; бевме осудени на смрт и ни беше дадена бесмртност; доживеавме немилост и бевме отфрлени, но сега се удостоивме со името на Божјите чеда, и не само деца, туку и наследници, и не само наследници, туку и Христови сонаследници. Погледнете колку е поважно она што ни го дал Господ во споредба со она што ни е одземено! Но, кога ќе слушнете дека Тој се вознесе и се вознесе, тогаш внимавајте да не претпоставите дека во однос на Бога е можно слегување во смисла на место: Божественото исполнува сè и е присутно насекаде - и нема место каде што не се наоѓа Бог, како надгледник на сè и како Создател на сè. Телото, откако го прими, кое Тој удостои да се појави на земјата, е од исто потекло како и нашето: тоа е идентично со нашето во сите погледи; растечкото тело е наше. И затоа, денес сите гласно ќе ја изговориме таа пророчка изрека: Бог воскресна со восклик, Господ со звук на труба (Пс. 56, 6) и ќе го прославиме овој светол и блескав триумф, бидејќи сите, без исклучок, се насладуваа на дарот Господов. Како што човекољубивиот господар, сакајќи го својот слуга, не презира, од љубов кон него, да ја облече неговата облека, така и нашиот Господ Христос, ја засака нашата природа и гледајќи дека таа паднала во бездната на злото, дека нема надеж за спасение и дека и треба големо снисходење, се удостои да го прифати нашето тело. И затоа, откако се појави во светот, ги ослободи сите луѓе од заблудата и ги подигна до вистината - и во Евангелието извикува, велејќи: Тој не дојде да ги повика на покајание праведните, туку грешниците (Матеј 9, 13). Така, (Господ) направи што сакаше: ја врати човечката природа, која лежеше, и покажа толку голема љубов кон човештвото што човечкиот ум не може да ја сфати смислата на настаните што се случија. Кажи ми, како ние, откако нанесовме немилост врз себе, се најдовме недостојни за земјата и лишени од земна чест, одеднаш издигнати на толку голема височина? Зошто заврши војната? Зошто гневот повеќе не се појавува?.. Всушност, она што е извонредно и исполнето со најголемо чудење е фактот дека не сме ние тие што се обративме за помош, туку дека Самиот Тој, праведно огорчен на нас, се јави како Посредник за нас, и така настана светот. А Павле воскликнува велејќи: според Христа се молиме како што Му се молиме на Бога (2. Кор. 5,20). Дали ја гледате најневеројатната мудрост, дали ја гледате неописливата љубов на Господ кон човештвото? Дали забележувате извонредна грижа? Убодот на смртта сега е уништен; сега победата на пеколот е завршена; моќта на смртта сега е соборена; сега непријателството е укинато; долгорочната војна сега избледе. Луѓето тогаш станаа како ангели: се соединија со вторите и, поради идентитетот на двете страни, меѓу нив настана блиска заедница. Господ, заеднички за сите, откако го помири Својот Отец со човечкиот род, се вознесе. И дека Он се вознесе поради таа причина, послушајте Го Самиот за ова: Ти не си тука, но јас доаѓам. Ако не одам јас, Утешителот нема да дојде кај вас (Јован 16:7). Како доказ за нашето помирување, Тој ветува дека ќе ни го испрати Утешителот. Всушност, обрнете внимание на она што следи и со каква грижа додаде Господ: и Тој, вели Господ, ќе ве води во сета вистина (Јован 16:13). Јасно е дека испратениот Свети Дух ќе нè води кон вистината сите нас, кои сме во заблуда и сме наклонети сега во една или друга насока. Бидејќи Самиот Бог ни се налути и ние до тој степен се оддалечивме од хуманиот Учител, нашиот Господ Христос, јавувајќи се како Посредник, постигна помирување. Тој навистина го срушил ѕидот на оградата (Еф. 2:14). Затоа, гледајќи во Господарот на нашите први плодови, веќе имаме добри надежи. И така, што и да кажете, јас веќе не се плашам: без разлика дали зборувате за црв, за оган, или за казна, или за чкртање со заби или за што било друго, јас презирам сè без тешкотии, гледајќи во моите први плодови, односно во Христос, кој седи на високите места и речиси разговара со својот народ и плаче: „Конечно, не ја одразуваш својата дарба и не ја одразуваш својата дарба. мора да го заземеме, по малку време“. . Живеејќи со апостолите, (Господ) им заповеда од Ерусалим, да не се одвојуваат, туку да го чекаат ветувањето на Отецот (Дела 1:4). Забележете ја и грижата Господова во ова: гледајќи ја слабоста на човечката природа и знаејќи дека таа има голема потреба од поддршка, Тој дал помош од Светиот Дух за човекот да стане непобедлив пред ѓаволските лукавства. Она што се случи е слично на тоа како ако некој одличен командант забележи дека војниците под негова команда не можат да ги издржат непријателските закани, но ги погоди страв и ги зајакнува сите, заштитувајќи ги од секаде со штит, шлем и други додатоци со целосен оклоп: така, нашиот Господ Исус Христос, гледајќи дека моќта на противничките сили е голема, и дека затоа човечката природа има голема потреба од милоста на човекот, кој претходно беше толку исплашен од помош. демонските орди сега ќе им се чинат ужасни и ќе ги преплашат, па со самото негово појавување ќе ја исфрли подмолната змија во бегство. Таква е благодатта на Светиот Дух: каде и да се појави, ги става во бегство демонските орди и сите непријателски сили. Ќе ја примите, вели Господ, силата што Светиот Дух ја донесе врз вас, и ќе бидете Мои сведоци во Ерусалим и во цела Јудеја и Самарија, па дури и до крајот на земјата (Дела 1:8). Каква моќ беше ова? - За ова им кажа малку порано: исцелете ги болните, исчистете ги лепрозните, истерувајте демони (Матеј 10,8) итн.; според Него, нема да има ниту една толку сериозна болест што нема да ѝ попушти на силата на Светиот Дух. Причината за толку големи придобивки за нас беше овој ден. Денес ангелите, гледајќи дека нашата природа блеска од височината на Кралскиот трон, го добија она што долго време го посакуваа. И за да ја разберете разликата помеѓу слугата и Господ, обрнете внимание на фактот дека кога Илија се вознесе, тој се вознесе на огнена кола; кога нашиот Господ се вознесе со Своето тело, за време на Неговото искачување Му служеше облак. Оние што ги видоа, вели Светото писмо, беа однесени и облакот беше отстранет од нивни очи (Дела 1:9). А тој, односно Илија се вознесе, како да се каже, на небото, бидејќи беше роб, а Христос се вознесе на самото небо, бидејќи беше Господ. Ете, двајца мажи во бела облека им рекоа (апостолите): Овој Исус, кој беше однесен од вас на небото, ќе дојде на ист начин како што сте Го виделе (Дела 1:10, 11). Кога требаше да се повика роб, беше испратена кола по него; кога тоа е Синот, тогаш тоа е царскиот престол, и не само престол, туку самиот престол на Отецот. Слушајте што гласно зборува Исаија за Отецот: Еве, Господ седи на лесен облак (Исаија 19:1). Затоа Му испрати облак и на Синот. Илија, отиде нагоре, му ја остави наметката на Елисеј; Исус, вознесувајќи се, излеа дарови исполнети со благодат врз Своите ученици, создавајќи не само еден пророк, туку безброј Елисеј, или уште подобро: многу поголем од Елисеј и побрилијантен од него. Имајќи го предвид сето тоа, возљубени, да му возвратиме на нашиот Господ со нашите прекрасни животи, за, како што Тој нè прослави со Своите благодатни дарови, така и ние, со нашите добродетелни постапки и прекрасни животи, да Го направиме Бога милостив. Тогаш, да го славиме нашиот Господ и да го презираме примамливиот сјај на вистинските нешта; Овој вид на поука е најдобар: може да ги води и неверните кон вистината, бидејќи тие посветуваат помалку внимание на нашите зборови отколку на нашите дела. Затоа, Христос рекол: блажен е оној што создава и поучува (Матеј 5, 19), - рече тој, објаснувајќи дека учењето со дела е посовршено од поучувањето со зборови и дека тоа, во поголема мера од второто, може да ги води неуките луѓе на вистинскиот пат. Да се ​​обидеме да му угодиме на Бога и внимателно да си го уредиме животот за да ја примиме за себе благодатта на Духот и со помош на Неговата сила полесно да практикуваме доблест, зашто таму каде што благодатта гледа трезна душа, таму изобилно се излева. Затоа, ве молам да се поставите правилно за, зајакнати со силата на Духот, да можеме безбедно да го водиме сегашниот живот, да добиеме идни благослови и да бидеме достојни за царството небесно, кое сите ние да го добиеме со благодатта и љубовта на нашиот Господ Исус Христос, кој нè откупи со чесната крв на Својата животворна страна и нè ослободи од заблудата и од словенската грешка. Нему му припаѓаат честа и моќта, сета слава и сјај на Отецот и Светиот Животворен Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин 80. Види Библиот. Патр. Помирувач. о. Комбефис, кн. IV, стр. стр. 407-408; Создадена целосна колекција, Св. Злат., изд. 1897 година, кн. III, стр. 849–853. Во Curs. Компл. овој збор е класифициран како Спурија. Можеби ќе ве интересира: