Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Béni soit Dieu ! Aujourd’hui, il est temps pour nous tous de prononcer à haute voix une parole prophétique, de louer ensemble notre Seigneur de tous et de dire : qui proclamera la puissance du Seigneur ? Avez-vous entendu toutes ses louanges (Ps. 105 : 2) ? Aujourd’hui, nos prémices (1 Cor. 15 : 20) sont montés au ciel, et Celui qui a pris sur lui notre chair a reçu le trône du Père pour réconcilier les esclaves avec Dieu, détruire l’ancienne inimitié et donner aux hommes vivant encore sur terre la paix des plus hautes puissances. Aujourd’hui, nous avons des récompenses communes pour la victoire sur le diable, des récompenses communes pour la lutte, une rétribution commune pour les exploits, des couronnes communes, une gloire commune. Réjouissons-nous donc tous, voyant que nos prémices trônent dans ceux d’en haut, et que notre nature prend place sur le trône à la droite de Dieu. Si le merveilleux Prophète plaît à ceux qui ont une tribu à Sion et une tribu à Jérusalem (Ésaïe 31 : 9), alors nous devrions nous réjouir et être bien plus réconfortés, voyant que nos prémices sont montées jusqu’au sommet du ciel et ont occupé le trône royal. En effet, pensez, bien-aimés, combien grande est la bonté de notre Dieu et combien est indescriptible son économie, manifestée par rapport à notre race, expulsée du paradis à cause de la séduction du diable - et à quelles hauteurs Dieu l'a soudainement élevé, étant tombé sous une si grande malédiction ! Et comment nous, qui nous sommes révélés indignes de la terre, sommes aujourd'hui élevés au ciel, et notre nature, qui était auparavant considérée comme indigne même du ciel, a pris la première place au ciel - la nature, qui était un sujet de reproche pour les démons, se rencontre aujourd'hui avec l'adoration des anges et des puissances célestes ! Oh, bienheureuse envie ! Ô précieuses intrigues ! Oh, l'envie est la cause d'actes merveilleux, la coupable de nos innombrables bénédictions, tu as donné naissance à la loi de l'immortalité ! Ce démon rusé, ayant envié notre nature, qui avait une place sur terre, voit maintenant qu'il (la nature humaine) est adorée dans le ciel, et, ayant volé, comme il le pensait, grand et incomparable, il voit maintenant que nous jouissons de bénédictions plus grandes et plus brillantes, comparées aux précédentes. C'est pourquoi aujourd'hui je m'amuse et me réjouis, et je vous invite à participer à ma réjouissance. Indignes de l'honneur terrestre, nous sommes montés au royaume le plus élevé, nous sommes élevés au-dessus des cieux, avons atteint le trône royal ; et la nature, à cause de laquelle les chérubins gardent le paradis, marche à la rencontre du culte. C'est pourquoi, bien-aimés, soyez émerveillés par le sage plan de votre Seigneur et glorifiez Celui qui vous a tant donné. La générosité du cadeau dépassait l’ampleur de la punition. En fait, faites attention : nous avons été expulsés du paradis et amenés au ciel lui-même ; nous avons été condamnés à mort et l'immortalité nous a été donnée ; nous avons encouru la disgrâce et avons été rejetés, mais maintenant nous avons été honorés du nom d'enfants de Dieu, et non seulement enfants, mais aussi héritiers, et non seulement héritiers, mais aussi cohéritiers du Christ. Regardez comme ce que le Seigneur nous a donné est bien plus important que ce qui nous a été pris ! Mais quand vous entendez qu'Il est monté et monté, alors méfiez-vous de supposer que par rapport à Dieu une descente est possible dans le sens du lieu : le Divin remplit tout et est présent partout - et il n'y a aucun endroit où Dieu ne se trouve pas, en tant que surveillant de tout et en tant que Créateur de tout. Le corps, ayant reçu qu'Il a daigné apparaître sur terre, est de même origine que le nôtre : il est identique au nôtre en tous points ; le corps ascendant est le nôtre. Et c'est pourquoi, aujourd'hui, nous prononcerons tous à haute voix cette parole prophétique : Dieu est ressuscité au son d'une trompette, le Seigneur au son de la trompette (Ps. 56, 6), et nous célébrerons ce triomphe lumineux et éclatant, puisque tous, sans exception, ont joui du don du Seigneur. De même qu'un maître aimant les hommes, ayant aimé son serviteur, ne dédaigne pas, par amour pour lui, de revêtir son vêtement : ainsi notre Seigneur Christ, ayant aimé notre nature et voyant qu'elle était tombée dans l'abîme du mal, qu'elle n'avait aucun espoir de salut et qu'elle avait besoin d'une grande condescendance, a daigné accepter notre corps. Et c'est pourquoi, étant apparu dans le monde, il a libéré tous les hommes de l'erreur et les a élevés à la vérité - et dans l'Évangile il s'exclame en disant : Il n'est pas venu appeler à la repentance les justes, mais les pécheurs (Matthieu 9 : 13). Ainsi, (le Seigneur) a fait ce qu'il voulait : il a restauré la nature humaine, qui était couchée, et a montré un tel amour pour l'humanité que l'esprit humain ne peut pas saisir le sens des événements qui ont eu lieu. Dites-moi, comment, après nous être attiré la disgrâce, nous trouver indignes de la terre et privés de l'honneur terrestre, nous sommes-nous soudainement élevés à une si grande hauteur ? Pourquoi la guerre a-t-elle pris fin ? Pourquoi la colère ne se manifeste-t-elle plus ? En fait, ce qui est extraordinaire et qui suscite le plus grand étonnement, c'est que ce n'est pas nous qui avons demandé de l'aide, mais que Lui-même, justement indigné contre nous, est apparu comme un intercesseur pour nous, et ainsi le monde est né. Et Paul s'exclame en disant : selon le Christ, nous prions comme nous prions Dieu (2 Cor. 5 :20). Voyez-vous la sagesse la plus étonnante, voyez-vous l’amour indescriptible du Seigneur pour l’humanité ? Remarquez-vous des soins extraordinaires ? L'aiguillon de la mort a maintenant été détruit ; maintenant la victoire de l'enfer est terminée ; le pouvoir de la mort a maintenant été renversé ; maintenant l'inimitié a été abolie ; la guerre à long terme a désormais disparu. Les gens sont alors devenus comme des anges : ils se sont unis à ces derniers et, en raison de l’identité des deux côtés, une union étroite est née entre eux. Le Seigneur, commun à tous, après avoir réconcilié son Père avec le genre humain, est monté. Et qu'Il est monté pour cette raison, écoutez-Le Lui-même à ce sujet : Vous n'êtes pas ici, mais moi je viens. Si je ne pars pas, le Consolateur ne viendra pas à vous (Jean 16 : 7). Comme preuve de notre réconciliation, Il promet de nous envoyer le Consolateur. En fait, faites attention à ce qui suit et avec quel soin le Seigneur a ajouté : et Lui, dit le Seigneur, vous guidera dans toute la vérité (Jean 16 : 13). Il est clair que le Saint-Esprit envoyé nous guidera tous, nous qui nous trompons et penchons maintenant dans un sens ou dans l’autre, vers la vérité. Puisque Dieu Lui-même était en colère contre nous et que nous nous sommes détournés à un tel point du Maître humain, notre Seigneur Christ, apparaissant comme Médiateur, a accompli la réconciliation. Il a véritablement détruit le mur de la clôture (Éph. 2 : 14). Par conséquent, en nous tournant vers le Seigneur de nos prémices, nous avons déjà de bonnes espérances. Et ainsi, peu importe ce que vous dites, je n'ai plus peur : que vous parliez d'un ver, ou de feu, ou de châtiment, ou de grincements de dents, ou de n'importe quoi d'autre, je méprise tout sans difficulté, en regardant mes prémices, c'est-à-dire le Christ, qui est assis dans les hauts lieux et converse presque avec son peuple et s'écrie : « Enfin, laisse ton insouciance et connais ta noblesse, en réfléchissant au nombre de dons dont tu dois prendre possession, après un peu de temps. temps. » . Vivant avec les apôtres, (le Seigneur) leur a commandé depuis Jérusalem de ne pas se séparer, mais d'attendre la promesse du Père (Actes 1 : 4). Notez également en cela la sollicitude du Seigneur : voyant la faiblesse de la nature humaine et sachant qu'elle a grand besoin de soutien, il a accordé l'aide du Saint-Esprit pour que l'homme devienne invincible aux ruses du diable. Ce qui se passe est semblable à ce qui se passe si un excellent commandant s'aperçoit que les soldats sous ses ordres ne peuvent pas supporter les menaces ennemies, mais sont frappés par la peur, et les fortifie tous, les protégeant de partout avec un bouclier, un casque et d'autres accessoires d'armure complète : ainsi notre Seigneur Jésus-Christ, voyant que la puissance des forces opposées est grande, et que par conséquent la nature humaine a un grand besoin d'aide, accorda la grâce du Saint-Esprit, de sorte qu'une personne qui avait auparavant peur des hordes démoniaques leur paraisse maintenant terrible et terrifiée. eux, et pour que par sa simple apparition il mette en fuite le serpent insidieux. Telle est la grâce du Saint-Esprit : partout où il apparaît, il met en fuite les hordes démoniaques et toutes les forces hostiles. Vous recevrez, dit le Seigneur, la puissance que le Saint-Esprit a fait venir sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux derniers jours de la terre (Actes 1 : 8). De quel genre de pouvoir s’agissait-il ? - Il leur en a parlé un peu plus tôt : guérir les malades, purifier les lépreux, chasser les démons (Matthieu 10,8), etc. ; selon Lui, il n’y aura pas une seule maladie si grave qu’elle ne cède à la puissance du Saint-Esprit. La raison de ces grands avantages pour nous était ce jour. Aujourd'hui, les anges, voyant que notre nature brille du haut du trône royal, ont reçu ce qu'ils désiraient depuis longtemps. Et pour que vous compreniez la différence entre le serviteur et le Seigneur, faites attention au fait que quand Élie est monté, il est monté sur un char de feu ; lorsque notre Seigneur est monté avec sa chair, une nuée l'a servi pendant son ascension. Ceux qui les voyaient, dit l’Écriture, furent emmenés, et la nuée s’éloigna de leur vue (Actes 1 : 9). Et lui, c'est-à-dire qu'Élie est monté, pour ainsi dire, au ciel, parce qu'il était esclave, et Christ est monté au ciel lui-même, parce qu'il était Seigneur. Voici, deux hommes vêtus de blanc leur dirent (aux apôtres) : Ce Jésus, qui a été enlevé d'entre vous au ciel, viendra de la même manière que vous l'avez vu (Actes 1 : 10, 11). Lorsqu'un esclave devait être appelé, un char était envoyé pour lui ; quand c’est le Fils, alors c’est le trône royal, et pas seulement un trône, mais le trône du Père lui-même. Écoutez ce qu'Isaïe dit haut et fort à propos du Père : Voici, le Seigneur est assis sur une nuée légère (Isaïe 19 : 1). C'est pourquoi il a aussi envoyé une nuée vers le Fils. Élie, montant, laissa son manteau pour Élisée ; Jésus, montant, a déversé des dons remplis de grâce sur ses disciples, produisant non seulement un prophète, mais d'innombrables Élisée, ​​ou mieux encore : bien plus grand qu'Élisée et plus brillant que lui. Considérant tout cela, bien-aimés, rendons à notre Seigneur nos vies merveilleuses, afin que, tout comme il nous a glorifiés par ses dons gracieux, ainsi nous, par nos actions vertueuses et nos vies merveilleuses, rendions Dieu miséricordieux. Glorifions donc notre Seigneur et dédaignons la splendeur séduisante des choses réelles ; Ce genre d'instruction est la meilleure : elle peut aussi guider les infidèles vers la vérité, puisqu'ils font moins attention à nos paroles qu'à nos actes. C'est pourquoi le Christ a dit : bienheureux celui qui crée et enseigne (Matthieu 5 : 19), - a-t-il dit, expliquant que l'enseignement par les actes est plus parfait que l'enseignement par les paroles, et qu'il est, dans une plus grande mesure que cette dernière, capable de conduire les ignorants vers le vrai chemin. Essayons de plaire à Dieu et d'organiser soigneusement notre vie afin de recevoir pour nous-mêmes la grâce de l'Esprit et, avec l'aide de sa puissance, de pratiquer plus facilement les actes de vertu, car là où la grâce voit une âme sobre, là elle se déverse abondamment. Par conséquent, je vous demande de vous préparer correctement afin que, fortifiés par la puissance de l’Esprit, nous puissions mener en toute sécurité cette vie présente, recevoir des bénédictions futures et être dignes du royaume des cieux, que nous puissions tous recevoir par la grâce et l’amour de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a rachetés par le sang honnête de son côté vivifiant et nous a libérés de l’erreur et de l’esclavage. À lui appartiennent l'honneur et la puissance, toute gloire et toute splendeur au Père et au Saint-Esprit vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen 80. Voir Bibliot. Patr. Concionateur. Le P. Combefis, vol. IV, p. p. 407-408 ; Collection complète créée, St. Zlat., éd. 1897, vol. III, p. 849-853. Dans Curs. Compl. ce mot est classé comme Spuria. Vous pourriez être intéressé par :