Беседа на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Три неверојатни чуда, непознати од почетокот на времето и кои ги надминуваат силите на нашата природа, беа нераскинливо и непоколебливо соединети едно со друго. Да, тројното јаже не е лесно да се скрши. Овие чуда се следните: раѓање на невенчана Мајка, воскресение по три дена од смртта, вознесување на телото на небото. Историјата знае неплодни жени кои раѓаат, но не раѓаат надвор од брачната заедница; ги познава воскреснатите мртви, но не воскреснати за бескраен живот; го познава пророкот кој се воздигнува, но се искачува како (како) на небото, односно не на вистинското небо. Илија се смени од едно на друго место, а Спасителот се вознесе на истото место од каде што слезе - се вознесе во присуство на мажи и жени, кои размислуваа за Него во голем број додека нивните очи, внимателно гледајќи во височините, не ослабнаа, а ангелите дадоа сведоштво за она што го видоа и го претскажаа Неговото второ доаѓање. И ете“, вели Светото Писмо, „имаше пред нив двесте луѓе во бела облека, како луѓето од Галилеја, кои стојат гледајќи во небото (Дела 1:10–11)?... О, колку е направено од добриот Господ заради злите слуги, за нивно спасение! Тој слезе од небото, се вознесе на небото, повторно ќе дојде од небото. Но, како ќе дојде? - не согледувајќи друга ипостас, туку во телесен облик, во човечки облик; сепак, не поднесувајќи понижување, како порано, не заспивајќи во бродот, не чувствувајќи болна жед кај бунарот, не седи на магаре (Јован 12:15), туку брзајќи на облачно магаре - не ги води рибарите со Него, туку придружувани од ангели - не стојат блиску до крајот на судијата и доделување на судска власт на самите рибари. Самиот Он поучува за тоа, велејќи им на учениците: кога Синот Човечки ќе седне на престолот на Неговата слава, ќе седнете и вие на двојниот престол и ќе им судите на измамените десетти племиња на Израел (Матеј 19,28); а на Евреите: И ако истерувам демони поради Велзевул, за кого ќе ги истерам вашите синови? Затоа ќе имате судии (Матеј 10:27), бидејќи тие, бидејќи беа од Евреите, не размислуваа како Евреи, туку ги претпочитаа страдањата на Христос и Неговите рани пред своите роднини, убијците Господови... Бидејќи од нас се бара да дадеме отчет за сè што сме направиле во текот на нашите животи; бидејќи доаѓа светскиот суд, на кој ќе прашаат што сме направиле со талентите што ни се доверени - ќе не казнат затоа што го отфрливме мистериозниот брак - ќе прашаат за светилките на свадбената одаја, за растењето на семето, за плодот на лозјето и за сè што ни откри преку Своите параболи: тогаш да не го менуваме својот живот, да тежиме. сребро, да не добиваме злато за себе, да не позајмуваме пари со висока камата (затоа што Судијата го гнаси тоа), туку да им доставува храна на сиромашните, да покажуваме гостољубиво однесување, да го повикуваме Бога и да правиме сè што може да го ублажи гневот на Судијата. Гледајќи во Авраам, сфатете ја користа од ризницата на милостина во Табита: таа лежеше безживотна на својот кревет, тие се подготвуваа да ја закопаат во гробот, но вдовиците, опкружени со Петар и покажувајќи подароци на мртвите, го избавија покојникот од пеколот (Дела 9:36-41). Ако солзите на вдовиците го оживеаја мртвото тело, кое, очигледно, подоцна повторно требаше да умре, тогаш што ќе даде Судијата како надомест за придобивките на оние што великодушно ги хранеле сиромашните и не се лишиле од нивното сведочење? Тој дар ќе биде неотуѓив, бидејќи меѓу него и неговиот сопственик повеќе нема да има смрт, туку наместо смрт ќе има вечен живот. Трубата ќе зазвучи, вели Светото писмо, и мртвите во Христа ќе воскреснат нераспадливи (1. Кор. 15:52) и непроменливи, по примерот на Господ. И како што некој облак Го подигна (Дела 1:9), така и ние, според зборовите на Павле, ќе бидеме фатени во облаците (1. Солунјаните 4:17). И како што се вознесе со радосен плач и звук на труба, на ист начин и ние, откако ја слушнавме трубата на Архангелот и тресејќи го облакот на смртта како сон, ќе се соединиме со Авторот на животот и така, вели Светото Писмо, секогаш ќе бидеме со Господа (1. Солунјаните 4:17), размислувајќи за Неговите заповеди. Сите да се удостоиме да го слушнеме тој блажен глас: Браво, добар и верен слуго, малку си верен, ќе те поставам над мнозина: влези во радоста Господова (Матеј 25,21)! Нему слава и сила во вечни векови. Амин 79. Создаден целосен зборник, св. Златоуст, кн. III, 1897, стр. 847–849. Во Curs. Компл. Патролог. Migne е збор класифициран како Спурија. Можеби ќе ве интересира: