Беседа на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Τρία καταπληκτικά θαύματα, άγνωστα από την αρχή του χρόνου και που ξεπερνούσαν τις δυνάμεις της ίδιας μας της φύσης, ήταν άρρηκτα και ακλόνητα ενωμένα μεταξύ τους. Ναι, το τριπλό σχοινί δεν σπάει εύκολα. Αυτά τα θαύματα είναι τα εξής: η γέννηση μιας άγαμης Μητέρας, η ανάσταση μετά από τρεις ημέρες θανάτου, η ανάληψη της σάρκας στους ουρανούς. Η ιστορία γνωρίζει άγονες γυναίκες που γεννούν, αλλά δεν γεννούν εκτός συζυγικής ένωσης. Γνωρίζει τους αναστημένους νεκρούς, αλλά δεν έχει αναστηθεί για ατελείωτη ζωή. γνωρίζει τον ανερχόμενο Προφήτη, αλλά ανεβαίνει σαν (σαν) στον ουρανό, δηλαδή όχι στον αληθινό ουρανό. Ο Ηλίας άλλαξε το ένα μέρος στο άλλο, και ο Σωτήρας ανέβηκε στο ίδιο μέρος από όπου κατέβηκε - ανέβηκε παρουσία ανδρών και γυναικών, που Τον συλλογίστηκαν σε μεγάλους αριθμούς μέχρι που τα μάτια τους, κοιτάζοντας προσεκτικά τα ύψη, εξασθενίστηκαν και οι άγγελοι έδωσαν μαρτυρία για αυτό που είδαν και προείπε τη δεύτερη έλευση Του. Και ιδού», λέει η Γραφή, «υπήρχαν μπροστά τους διακόσιοι άνδρες με λευκά ρούχα, σαν τους άνδρες της Γαλιλαίας, που στέκονται ατενίζοντας τον ουρανό (Πράξεις 1:10–11);... Ω, πόσα έχει κάνει ο καλός Κύριος για χάρη των πονηρών δούλων, για τη σωτηρία τους! Κατέβηκε από τον ουρανό, ανέβηκε στον ουρανό, θα έρθει ξανά από τον ουρανό. Πώς θα έρθει όμως; - μη έχοντας αντιληφθεί άλλη υπόσταση, αλλά σε σαρκική μορφή, σε ανθρώπινη μορφή. εντούτοις, μην υπομένοντας την ταπείνωση, όπως πριν, δεν αποκοιμιέμαι στο πλοίο, δεν βιώνεις οδυνηρή δίψα στο πηγάδι, δεν κάθεσαι στο πουλάρι του γαϊδάρου (Ιωάννης 12:15), αλλά ορμάς πάνω σε ένα συννεφιασμένο γάιδαρο - δεν οδηγεί τους ψαράδες μαζί Του, αλλά συνοδεύεται από αγγέλους - δεν στέκονται κοντά στο άκρο του κριτή. και απονέμοντας δικαστική εξουσία στους ίδιους τους ψαράδες. Ο Ίδιος διδάσκει γι' αυτό, λέγοντας στους μαθητές Του: όταν ο Υιός του Ανθρώπου καθίσει στον θρόνο της δόξας Του, θα καθίσετε και εσείς στον διπλό θρόνο, κρίνοντας τις εξαπατημένες δέκατες φυλές του Ισραήλ (Ματθαίος 19:28). και στους Ιουδαίους: Και αν εκδιώξω τους δαίμονες εξαιτίας του Βελζεβούλ, για ποιον θα εκδιώξω τους γιους σας; Γι' αυτό θα έχετε δικαστές (Ματθαίος 10:27), επειδή, όντας από τους Ιουδαίους, δεν σκέφτονταν όπως οι Εβραίοι, αλλά προτιμούσαν τα βάσανα του Χριστού και τις πληγές Του από τους συγγενείς τους, τους δολοφόνους του Κυρίου... Εφόσον απαιτείται να δώσουμε έναν απολογισμό για όλα όσα έχουμε κάνει κατά τη διάρκεια της ζωής μας. αφού έρχεται η παγκόσμια κρίση, στην οποία θα ρωτήσουν τι κάναμε με τα ταλέντα που μας εμπιστεύτηκαν - θα μας τιμωρήσουν για την απόρριψη του μυστηριώδους γάμου - θα ρωτήσουν για τα λυχνάρια του γαμήλιου θαλάμου, για την ανάπτυξη του σπόρου, για τον καρπό του αμπελώνα και για όλα όσα μας αποκάλυψε μέσω των παραβολών Του. ασήμι, μη παίρνοντας χρυσό για τον εαυτό μας, μη δανείζοντας χρήματα με υψηλό τόκο (γιατί ο Κριτής το απεχθάνεται), αλλά παραδίδοντας φαγητό στους φτωχούς, δείχνουμε φιλόξενη συμπεριφορά, επικαλούμε τον Θεό και κάνουμε ό,τι μπορεί να μετριάσει την οργή του Κριτή. Κοιτάζοντας τον Αβραάμ, κατανοήστε το όφελος του θησαυρού της ελεημοσύνης στην Ταβίθα: ξάπλωσε άψυχη στο κρεβάτι της, ετοιμάζονταν να την θάψουν στον τάφο, αλλά οι χήρες, περικυκλώνοντας τον Πέτρο και δείχνοντας δώρα στους νεκρούς, έσωσαν τον νεκρό από την κόλαση (Πράξεις 9:36-41). Αν τα δάκρυα των χήρων αναζωογόνησαν το νεκρό σώμα, το οποίο, προφανώς, επρόκειτο να ξαναπεθάνει αργότερα, τότε τι θα δώσει ο Δικαστής ως αντάλλαγμα για τα οφέλη εκείνων που τάισαν γενναιόδωρα τους φτωχούς και δεν στέρησαν τη μαρτυρία τους; Αυτό το δώρο θα είναι αναφαίρετο, αφού μεταξύ αυτού και του ιδιοκτήτη του δεν θα υπάρχει πια θάνατος, αλλά αντί για θάνατο θα υπάρχει αιώνια ζωή. Η σάλπιγγα θα ηχήσει, λέει η Γραφή, και οι νεκροί εν Χριστώ θα αναστηθούν άφθαρτοι (Α' Κορ. 15:52) και αμετάβλητοι, ακολουθώντας το παράδειγμα του Κυρίου. Και όπως τον ανέλαβε ένα σύννεφο (Πράξεις 1:9), έτσι και εμείς, σύμφωνα με το λόγο του Παύλου, θα αρπαζόμαστε στα σύννεφα (Α' Θεσσαλονικείς 4:17). Και όπως ανέβηκε με χαρούμενη κραυγή και σάλπιγγα, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο κι εμείς, αφού ακούσαμε τη σάλπιγγα του Αρχαγγέλου και αποτινάξαμε το σύννεφο του θανάτου σαν όνειρο, θα ενωθούμε με τον Δημιουργό της ζωής και έτσι, λέει η Γραφή, θα είμαστε πάντα με τον Κύριο (Α' Θεσσαλονικείς 4:17), λαμβάνοντας υπόψη τις εντολές Του. Ας είμαστε όλοι άξιοι να ακούσουμε εκείνη την ευλογημένη φωνή: Μπράβο, καλό και πιστό δούλε, ήσουν πιστός για λίγο, θα σε θέσω πάνω από πολλούς: μπες στη χαρά του Κυρίου (Ματθαίος 25:21)! Σ' αυτόν δόξα και δύναμη στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 79. Πλήρης Συλλογή Δημιουργήθηκε, Άγιος Χρυσόστομος, τόμ. III, 1897, σ. 847–849. Στο Curs. Συμπλ. Πατρολόγος. Το Migne είναι μια λέξη που ταξινομείται ως Spuria. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: