Беседа на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Три удивителни чудеса, непознати от началото на времето и превъзхождащи силите на самата ни природа, бяха неразривно и непоклатимо свързани едно с друго. Да, тройното въже не се скъсва лесно. Тези чудеса са следните: раждането на неомъжена майка, възкресението след три дни от смъртта, възнесението на плътта на небето. Историята познава безплодни жени, които раждат, но не раждат извън брачния съюз; то познава възкресените мъртви, но не и възкресените за безкраен живот; то познава възходящия Пророк, но издигащ се сякаш (сякаш) към небето, тоест не към истинското небе. Илия смени едно място с друго и Спасителят се изкачи на същото място, откъдето слезе - възнесе се в присъствието на мъже и жени, които Го съзерцаваха в голям брой, докато очите им, напрегнато гледащи във висините, отслабнаха и ангелите свидетелстваха за това, което видяха, и предсказаха второто Му идване. И ето - казва Писанието - пред тях имаше двеста мъже в бели дрехи, като галилейските мъже, които стояха и гледаха към небето (Деян. 1:10-11)?... О, колко много е сторил благият Господ заради нечестивите слуги, за тяхното спасение! Той слезе от небето, възнесе се на небето, пак ще дойде от небето. Но как ще дойде? - да не е възприел друга ипостас, но в плътски вид, в човешки образ; обаче, не понасяйки унижение, както преди, не заспивайки в кораба, не изпитвайки болезнена жажда при кладенеца, не седейки на жребче на магаре (Йоан 12:15), а бързайки на облачно магаре - не водейки рибарите със Себе Си, но придружени от ангели - не стоящ до амвона на съдията, но Сам съдейки краищата на вселена и предоставяне на съдебна власт на самите рибари. Самият Той учи за това, като казва на учениците Си: когато Човешкият Син седне на престола на Своята слава, и вие ще седнете на двойния престол, за да съдите измамените десети Израилеви колена (Мат. 19:28); и към юдеите: И ако изгоня демони заради Веелзевул, за кого ще изгоня вашите синове? По тази причина ще имате съдии (Матей 10:27), защото, бидейки от евреите, те не мислеха като евреи, но предпочетоха страданията на Христос и Неговите рани пред своите близки, убийците на Господа... Тъй като от нас се изисква да дадем сметка за всичко, което сме направили през живота си; тъй като предстои световният съд, на който ще питат какво сме направили с поверените ни таланти - ще ни накажат, че отхвърлихме тайнствения брак - ще питат за светилниците на сватбената стая, за растежа на семето, за плода на лозето и за всичко, което Той ни разкри чрез притчите Си: тогава нека претеглим живота си, променим делата му, без да се занимаваме повече с да разменяме сребро, да не получаваме злато за себе си, да не даваме пари на заем срещу висока лихва (защото Съдията се отвращава от това), но да доставяме храна на бедните, да показваме гостоприемно поведение, да призоваваме Бог и да правим всичко, което може да смекчи гнева на Съдията. Гледайки Авраам, разберете ползата от съкровищницата на милостинята в Тавита: тя лежеше безжизнена на леглото си, те се готвеха да я погребат в гроба, но вдовиците, заобикаляйки Петър и показвайки подаръци на мъртвите, спасиха починалия от ада (Деяния 9:36-41). Ако сълзите на вдовиците съживиха мъртвото тяло, което очевидно щеше да умре по-късно, тогава какво ще даде Съдията в отплата за благата на онези, които щедро нахраниха бедните и не се лишиха от тяхното свидетелство? Този дар ще бъде неотчуждаем, тъй като между него и неговия собственик вече няма да има смърт, а вместо смърт ще има вечен живот. Ще затръби, казва Писанието, и мъртвите в Христос ще възкръснат нетленни (1 Кор. 15:52) и неизменни, по примера на Господа. И както някакъв облак Го взе (Деяния 1:9), така и ние, според словото на Павел, ще бъдем грабнати в облаците (1 Солунци 4:17). И както Той се възнесе с радостен вик и тръбен звук, така и ние, чувайки архангелската тръба и отърсвайки се от облака на смъртта като сън, ще се съединим с Създателя на живота и така, казва Писанието, винаги ще бъдем с Господа (1 Солунци 4:17), мислейки за Господа, пазейки Неговите заповеди. Нека всички бъдем достойни да чуем този благословен глас: Добре, добри и верни слуго, малко си бил верен, над много ще те поставя: влез в радостта Господня (Матей 25:21)! Нему да бъде слава и власт завинаги. Амин 79. Създадена пълна колекция, св. Златоуст, кн. III, 1897, стр. 847–849. В Curs. Compl. Патролог. Migne е дума, класифицирана като Spuria. Може да се интересувате от: