Беседа на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

ثلاث معجزات مذهلة، غير معروفة منذ بداية الزمن وتتجاوز قوى طبيعتنا ذاتها، كانت متحدة مع بعضها البعض بشكل لا ينفصم ولا يتزعزع. نعم، ليس من السهل كسر الحبل الثلاثي. وهذه المعجزات هي كما يلي: ولادة أم غير متزوجة، والقيامة بعد ثلاثة أيام من الموت، وصعود الجسد إلى السماء. يعرف التاريخ أن النساء العاقر يلدن، لكن لا يلدن خارج إطار الزواج؛ إنه يعرف الموتى المقامين، لكنه لا يقام لحياة لا نهاية لها؛ إنه يعرف النبي الصاعد، لكنه يصعد كأنه (كأنه) إلى السماء، أي ليس إلى السماء الحقيقية. تغير إيليا من مكان إلى آخر، وصعد المخلص إلى نفس المكان الذي نزل منه - صعد بحضور رجال ونساء يتأملونه بأعداد كبيرة حتى ضعفت عيونهم الناظرة إلى المرتفعات، وشهدت الملائكة بما رأوه وتنبأوا بمجيئه الثاني. يقول الكتاب: "وإذا كان أمامهم مئتا رجل بثياب بيض، مثل رجال الجليل واقفين ينظرون إلى السماء" (أعمال 1: 10-11)؟... كم فعل الرب الصالح من أجل العبيد الأشرار، من أجل خلاصهم! نزل من السماء، وصعد إلى السماء، وسيأتي مرة أخرى من السماء. ولكن كيف سيأتي؟ - عدم إدراك أقنوم آخر، بل في صورة جسدية، في صورة إنسان؛ ومع ذلك، لا يتحمل الإذلال، كما كان من قبل، ولا ينام في السفينة، ولا يختبر عطشًا مؤلمًا عند البئر، ولا يجلس على حمار حمار (يوحنا 12: 15)، بل يندفع على حمار غائم - لا يقود الصيادين معه، بل برفقة الملائكة - ولا يقف بالقرب من منبر القاضي، بل هو نفسه يدين نهايات الكون ويمنح الصيادين أنفسهم السلطة القضائية. هو نفسه يعلم عن هذا قائلاً لتلاميذه: متى جلس ابن الإنسان على عرش مجده ، فإنكم تجلسون على العرش المزدوج لتدينوا أسباط إسرائيل العاشرة المضللة (متى 19:28) ؛ وإلى اليهود: وإن كنت أنا أخرج الشياطين ببعلزبول، فمن الذي أخرج أبناءكم؟ "لهذا سيكون لكم قضاة" (مت 10: 27)، لأنهم كانوا من اليهود، ولم يفكروا كاليهود، بل فضلوا آلام المسيح وجراحاته على أقربائهم، قتلة الرب... وبما أننا مطالبون بتقديم حساب عن كل ما فعلناه خلال حياتنا؛ since the world judgment is coming, at which they will ask about what we have done with the talents entrusted to us - they will punish us for rejecting the mysterious marriage - they will ask about the lamps of the wedding chamber, about the growth of the seed, about the fruit of the vineyard and about everything that He revealed to us through His parables: then let us weigh our life, change its affairs, no longer engaging in bartering silver, not getting gold for ourselves, not lending money at high interest (because the Judge abhors this), but delivering food to the poor, showing hospitable behavior, calling on God and doing everything that can soften the wrath of the Judge. Looking at Abraham, comprehend the benefit of the treasury of alms in Tabitha: she lay lifeless on her bed, they were preparing to bury her in the grave, but the widows, surrounding Peter and showing gifts to the dead, rescued the deceased from hell (Acts 9:36-41). إذا كانت دموع الأرامل تحيي الجسد الميت، الذي كان من الواضح أنه كان على وشك الموت مرة أخرى فيما بعد، فماذا سيعطي القاضي مكافأة عن فوائد أولئك الذين أطعموا الفقراء بسخاء ولم يحرموا أنفسهم من شهادتهم؟ وستكون هذه الهبة غير قابلة للتصرف، لأنه لن يكون هناك موت بينها وبين صاحبها، بل ستكون الحياة الأبدية بدلاً من الموت. يقول الكتاب المقدس، سيُبوَّق، فيقوم الأموات في المسيح غير قابلين للفساد (1 كورنثوس 15: 52) وغير قابلين للتغيير، مقتدين بمثال الرب. وكما رفعته سحابة (أع 1: 9)، هكذا نحن أيضًا، وفقًا لكلمة بولس، سنخطف في السحاب (1 تسالونيكي 4: 17). وكما صعد بصراخ فرح وصوت بوق، هكذا تمامًا نحن، إذ سمعنا بوق رئيس الملائكة ونفض سحابة الموت كالحلم، سنتحد مع خالق الحياة، وهكذا، يقول الكتاب، سنكون دائمًا مع الرب (1 تسالونيكي 4: 17)، مفكرين في الرب، حافظين لوصاياه. نرجو أن نستحق جميعًا سماع هذا الصوت المبارك: نعمًا أيها العبد الصالح والأمين، كنت أمينًا في القليل فأقيمك على الكثير: ادخل إلى فرح الرب (متى 25: 21)! له المجد والقدرة إلى أبد الآبدين. آمين 79. تم إنشاء المجموعة الكاملة، القديس يوحنا الذهبي الفم، المجلد. الثالث، 1897، ص 847-849. في كورس. كومبل. دورية. Migne هي كلمة مصنفة على أنها سبوريا. قد تكون مهتمًا بـ: