Слово на Святую Пасху. Святого Григория Богослова, архиепископа Константинопольского

Jour de Résurrection !.. Laissons-nous illuminer par le triomphe et embrassons-nous les uns les autres. En disant : frères, et à ceux qui nous haïssent (Ésaïe 66 : 5), - combien plus à ceux qui, par amour (pour nous), ont fait quelque chose ou ont souffert. Pardonnons à tout le monde pour la Résurrection. Faisons la paix les uns avec les autres... Hier, l'Agneau a été immolé, les portes ont été ointes de sang, l'Égypte a pleuré le premier-né, et le destructeur, pour qui un signe était terrible et terrible, est passé à côté de nous, qui étions protégés par le précieux Sang. Maintenant, nous nous sommes complètement échappés d'Égypte, du cruel souverain Pharaon et des surveillants impitoyables, nous nous sommes libérés de la fabrication d'argile et de socles, et personne ne nous empêche de célébrer les fêtes du Seigneur notre Dieu, et de les célébrer non pas dans le breuvage de la méchanceté, ni dans le breuvage de la méchanceté et de la méchanceté, mais dans la pureté et la vérité sans levain (1 Cor. 5 : 8), sans aucun mélange de kvas égyptien et impie. Hier j'ai été crucifié avec le Christ, maintenant je suis glorifié avec Lui : hier je suis mort avec Lui, maintenant je revis avec Lui ; Hier, j'ai été enterré avec Lui, maintenant je ressusciterai avec Lui. Apportons des dons à Celui qui a souffert pour nous et au Ressuscité. Peut-être pensez-vous que je parle d’or, ou d’argent, ou de tissus, ou de pierres transparentes et précieuses ? Il s'agit d'une substance terrestre, transitoire et restant sur terre, dont les méchants esclaves de la terre, les esclaves du maître du monde, ont toujours plus. Non, offrons-nous - l'acquisition la plus précieuse devant Dieu et la plus caractéristique de Lui. Rendons à l'Image ce qui a été créé dans l'image : reconnaissons notre dignité, honorons notre Prototype, comprenons la puissance du sacrement (c'est-à-dire la vraie fête) et pour qui le Christ est mort. Devenons semblables au Christ : puisque le Christ est aussi devenu semblable à nous. Devenons des dieux à cause de lui, car il s'est aussi fait homme à cause de nous. Il a assumé le pire pour nous donner le meilleur, il s'est fait pauvre pour que nous puissions devenir riches par sa pauvreté, il a pris la forme d'esclave pour que nous puissions obtenir la liberté, il a daigné pour que nous puissions monter, il a été tenté pour que nous puissions vaincre, il a enduré la disgrâce pour nous glorifier, il est mort pour nous sauver, il est monté pour attirer à lui ceux qui gisaient dans la chute du péché. Que celui qui donne tout apporte tout en cadeau à Celui qui s'est donné pour nous comme prix de rédemption. Mais personne ne lui apportera quelque chose de mieux que s'il s'apporte lui-même et, ayant compris le sacrement, devient tout pour lui, tout comme il est devenu tout pour nous. Amen. 5 Bref. Voir Grégor. Nazianze. Opéra grâce et latin, 1690 ann., vol. Moi, page. 673-675 ; cf. : Paroles de saint Grégoire le Théologien - manuscrit Moscou. Synode, bavoir. VIII-IX siècles (57/LVIII), l. 141 vol.-142 ; Créé, Saint Grigor. Théologien en traduction russe, éd. 1889, partie I, pp. 3-6 ; Christian Read 1841, II, pp. Ressusciter. Lire XXII (1858-1859), pp. 1-2 ; Église dirigée. 1890 n° 14-15. Vous pourriez être intéressé par :