Беседа на слова: Зрящим им взятся. И се мужа два стаста пред ними во одежди беле, иже и рекоста..: сей Иисус вознесыйся от вас на небо, такожде приидет (Деян. 1:9,11). Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Atyre që i shohin (apostujt), u thotë (shkrimtari i librit të Veprave të Apostujve), "Zoti do të hiqet". Apostujt nuk panë kur u ngrit Zoti, por panë kur u kap, pasi edhe këtu jo gjithçka mund të bëhej me shikim. Ata e panë ringjalljen, por nuk e panë fillimin, dhe ngritjen, ata panë fillimin, por nuk e panë fundin. Ishte e panevojshme të shihej fillimi i ringjalljes kur Ai që e shpalli ishte i pranishëm dhe kur varri tregoi se Ai nuk ishte aty; dhe ajo që pasoi ngjitjen duhej të mësohej nga fjala. Meqenëse sytë nuk mund të depërtonin në lartësi dhe të tregonin nëse Ai u ngjit saktësisht në parajsë, apo vetëm "sikur" në parajsë: atëherë shikoni se çfarë po ndodh. Se ishte, pikërisht, Jezusi, ata e dinin nga fakti që Ai u foli atyre (pasi me shikimin e tyre, për shkak të distancës, ata nuk mund ta njihnin më Atë); dhe se Ai po ngrihet në parajsë - kjo iu shpjegua atyre tashmë nga vetë engjëjt. Shihni si është rregulluar, që jo gjithçka të njihet nga Fryma, por (diçka) edhe nga shikimi. Pse reja e ngriti Atë? Dhe kjo shërben si një shenjë se Ai u ngjit në qiell. Jo zjarr, jo një karrocë zjarri, siç ishte rasti me Elian, por reja e Tij u ngrit lart; dhe ky ishte një simbol i parajsës. Kështu Profeti thotë: numëroni retë për ngjitjen tuaj (Ps. 103:3), megjithëse kjo thuhet për Atin. Prandaj, shprehja: "në re" do të thotë: mbi simbolin e fuqisë hyjnore, pasi asnjë forcë tjetër nuk përfaqësohet askund në re. Dëgjoni përsëri atë që thotë Profeti tjetër: Zoti ulet mbi një re të lehtë (Ps. 19:1). Kjo ndodhte kur diskutimi bëhej për një temë të rëndësishme, kur studentët ishin shumë të vëmendshëm ndaj asaj që thuhej - kur ishin të emocionuar dhe nuk dremitën. Krishti nuk tha thjesht: "Unë po largohem", në mënyrë që dishepujt të mos ankoheshin më; por në të njëjtën kohë ai tha: "Unë dërgoj Shpirtin". Dhe ata panë me sytë e tyre se Ai po nisej për në parajsë. Oh, çfarë vizioni u dhanë! Dhe kur, - thuhet, - ngrita sytë nga qielli, shkova drejt tij dhe ja, dyqind burra të veshur me të bardha qëndruan para tyre, si njerëzit e Galilesë, pse qëndroni duke parë qiellin? ky Jezus, që u ngrit nga ju në qiell (Veprat 1:10, 11). Disa engjëj, pasi u veshën në formën e njerëzve, u shfaqën papritmas. Me vetë faktin se ata thanë: burra të Galilesë, ata tashmë u dukeshin dishepujve të denjë për besim (dhe nëse nuk ishte ky qëllimi i tyre, atëherë pse do t'u duhej të tregonin atdheun e tyre?), dhe me vetë pamjen e tyre ata tërhoqën dishepujt drejt vetes dhe treguan se ishin nga qielli. Pse Vetë Krishti nuk ua thotë këtë dishepujve, por (u thotë) Engjëjve? – Ai vetë u tha atyre gjithçka më parë, kështu që përmes engjëjve Ai u kujton atyre vetëm atë që kanë dëgjuar tashmë. Dhe (Engjëjt) nuk thanë: “Atë që e patë u ngjit”, por: “Atë që e patë duke shkuar në qiell”, për të treguar se ngritja e Tij është një ngritje; dhe është e natyrshme që mishi të lartësohet. Prandaj ata thonë: Ai që ngjitet prej jush do të vijë në të njëjtën mënyrë - ai nuk do të dërgohet, por do të vijë. Fjalët: Ai do të vijë në të njëjtën mënyrë do të thotë se Ai do të vijë me një trup (siç donin të dëgjonin) - dhe se Ai do të vijë përsëri në gjykim në të njëjtën mënyrë - në një re. Dhe ja, thuhet se janë dyqind burra. Pse thuhet: burri? - sepse (Engjëjt) morën imazhin e përsosur të njerëzve, që (dishepujt) të mos kenë frikë. Ashtu si ti dhe rekosta: pse rri aty dhe shikon qiellin? Me fjalë të tilla ata (engjëjt) i përkëdhelin ata (apostujt) dhe nuk i lejojnë që të presin menjëherë kthimin e Tij. Ata flasin për atë që është më e rëndësishme, por heshtin për atë që është më pak e rëndësishme. Se Ai do të vijë përsëri dhe se duhet pritur nga qielli, thonë ata; dhe kur ai vjen, ata heshtin për këtë. Kështu, ata i shpërqëndruan dishepujt nga ai spektakël dhe i kthyen te fjalët e tyre, në mënyrë që dishepujt, të paaftë për ta parë Krishtin, të mos mendonin se Ai nuk ishte ngjitur, por të ndaleshin në fjalimin e tyre. Thuhet: Ja, para tyre janë dy burra. Dhe kështu duhet të jetë: sepse në dëgjimin e dy dëshmitarëve çdo fjalë do të bëhet (2 Kor. 13:1). Në rroba, thuhet, të bardha. Ashtu si më parë në varr (gratë) panë një Engjëll me rroba të shndritshme (Luka 24:4), i cili u njoftoi atyre për çfarë po mendonin: kështu Engjëlli është dëshmitar i Ngjitjes së Krishtit. Engjëjt janë lajmëtarë kudo: për shembull, në Lindjen e Krishtit, në (Shpalljen) e Marisë, në Ringjallje: kështu saktësisht - në Ngjitje (dhe në Ardhjen e Dytë Engjëjt do të shfaqen si pararendës). Duke qenë se ata thanë: ky Jezus, që u ngrit nga ju, që të mos i çonte dishepujt në hutim, shtuan: po kështu do të vijë. Dishepujt u qetësuan disi kur dëgjuan se Ai do të vinte përsëri dhe do të vinte në të njëjtën mënyrë dhe nuk do të ishte i padisponueshëm. Jo pa arsye fjala vjen nga ju: tregon dashurinë e Krishtit për dishepujt, zgjedhjen e tyre dhe faktin që Ai nuk do t'i braktisë ata që ka zgjedhur. Kështu, Vetë Krishti dëshmoi për ringjalljen, pasi pas Krishtlindjeve, ose më mirë, dhe para Krishtlindjeve, gjëja më e mahnitshme ishte se Ai u ringjall: Shkatërroni, tha Ai, këtë kishë dhe për tri ditë do ta ngre atë (Gjoni 2:19); dhe engjëjt dëshmojnë për ardhjen e ardhshme, duke thënë: ai do të vijë në të njëjtën mënyrë. Pra, nëse dikush kushdo që pikëllohet sepse nuk e ka parë, dëshiron të shohë Krishtin: ai, duke dëgjuar për ardhjen e Tij, le të tregojë një jetë të përsosur - dhe atëherë ai me siguri do ta shohë Atë dhe nuk do të mashtrohet në shpresën e tij. Ai do të vijë me lavdi më të madhe, por edhe mbi një re, pra me trup; dhe është shumë më e mrekullueshme ta shohësh duke zbritur nga qielli sesa duke u ngjitur nga toka. Engjëjt thanë se Ai do të vinte; por - pse, kjo nuk u shtua. Kjo shërben si konfirmim i ringjalljes: sepse nëse Ai u ngjit me një trup, shumë më tepër Ai u ringjall me një trup ... Ku janë ata që nuk besojnë në ringjalljen? Kush janë ata? Paganë apo të krishterë? Këta janë ata që nuk besojnë në vetë krijimin e krijimit. Është punë e tyre të mos pranojnë se Zoti krijon asgjë nga asgjëja dhe të mos pranojnë se Ai do të ringjallë të varrosurit. Por ata kanë turp të mos e njohin fuqinë e Zotit, dhe për këtë arsye, për të shmangur këtë qortim, ata thonë: "jo sepse ne e themi këtë, por sepse nuk ka nevojë për trupin". Me të vërtetë thuhet: budallai i shenjtë do të flasë (Isa. 32:6). A nuk ju vjen turp kur nuk e pranoni se Zoti krijon nga hiçi? Nëse Ai krijon nga diçka ekzistuese, atëherë si ndryshon Ai nga njerëzit? Prandaj, është koha të thuhet: kriminelët më thanë tallje (Ps. 119:85)... Por le të mos i dëgjojmë; përkundrazi, le të bllokojmë dëgjimin tonë prej tyre. Ka, me të vërtetë, ka një ringjallje të të vdekurve... Apostujt folën me Të (për Krishtin), duke helmuar dhe goditur me grusht (Veprat e Apostujve 10:41). Le të besojmë në ringjalljen dhe të veprojmë të denjë për të, që të jemi të denjë për bekimet e ardhshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë, me të cilin Atit, së bashku me Frymën e Shenjtë, i qoftë lavdia, fuqia, nderi, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen 76. Shkurtuar si demoni i dytë. mbi Veprat e Apostujve Shih Shën Gjon Chrysostom on Discourses on the Acts of the Apostles, ed. 1856 Shën Petersburg, pjesa I, f. 31–38. Ju mund të jeni të interesuar në: