Беседа на слова: Зрящим им взятся. И се мужа два стаста пред ними во одежди беле, иже и рекоста..: сей Иисус вознесыйся от вас на небо, такожде приидет (Деян. 1:9,11). Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

მათ, ვინც მათ (მოციქულებს) ხედავს, ეუბნება (მოციქულთა საქმეების წიგნის დამწერი), „უფალი წაიყვანს“. მოციქულებმა ვერ დაინახეს უფლის აღდგომა, მაგრამ დაინახეს, როდესაც იგი აიყვანეს, რადგან აქაც ყველაფერი ხილვით არ შეიძლებოდა. მათ იხილეს აღდგომა, მაგრამ ვერ იხილეს დასაწყისი და ამაღლება, იხილეს დასაწყისი, მაგრამ ვერ იხილეს დასასრული. არასაჭირო იყო აღდგომის დასაწყისის ნახვა, როდესაც ის იყო, ვინც ეს გამოაცხადა, და როდესაც საფლავი აჩვენებდა, რომ ის იქ არ იყო; და რაც მოჰყვა ამაღლებას სიტყვიდან უნდა გაეგო. იმის გამო, რომ თვალებმა ვერ შეაღწიეს სიმაღლეებში და აჩვენებდნენ, ავიდა თუ არა ის ზუსტად ზეცაში, თუ მხოლოდ "თითქოს" სამოთხეში, მაშინ შეხედეთ რა ხდება. რომ სწორედ იესო იყო, მათ იცოდნენ, რომ ის ელაპარაკებოდა მათ (რადგან მხედველობით, სიშორის გამო, ვეღარ ცნობდნენ მას); და რომ ის ამაღლებულია ზეცად - ეს უკვე აუხსნეს მათ თავად ანგელოზებმა. ნახეთ, როგორ არის მოწყობილი ისე, რომ ყველაფერი სულით არ არის ცნობილი, არამედ (რაღაც) მხედველობითაც. რატომ ასწია იგი ღრუბელმა? და ეს არის ნიშანი იმისა, რომ ის ამაღლდა სამოთხეში. არა ცეცხლი, არც ცეცხლოვანი ეტლი, როგორც ეს იყო ელიას შემთხვევაში, არამედ მისი ღრუბელი ამაღლდა; და ეს იყო სამოთხის სიმბოლო. ამიტომ წინასწარმეტყველი ამბობს: დაითვალეთ ღრუბლები თქვენი ამაღლებისთვის (ფსალმ. 103:3), თუმცა ეს ნათქვამია მამაზე. მაშასადამე, გამოთქმა: „ღრუბელზე“ ნიშნავს: ღვთიური ძალის სიმბოლოს, რადგან ღრუბელზე არსად სხვა ძალა არ არის წარმოდგენილი. კიდევ ერთხელ მოუსმინეთ რას ამბობს სხვა წინასწარმეტყველი: უფალი ზის მსუბუქ ღრუბელზე (ფსალმ. 19:1). ეს მოხდა მაშინ, როდესაც დისკუსია იყო მნიშვნელოვან საკითხზე, როდესაც მოსწავლეები ძალიან ყურადღებიანი იყვნენ ნათქვამის მიმართ - როცა აღელვებულები იყვნენ და არ იძინებდნენ. ქრისტემ უბრალოდ არ თქვა: „მივდივარ“, რათა მოწაფეებმა კვლავ არ იჩივლონ; მაგრამ ამავე დროს მან თქვა: მე ვგზავნი სულს. და მათ საკუთარი თვალით დაინახეს, რომ ის სამოთხეში მიდიოდა. ოჰ, რა ხედვა დაჯილდოვდნენ! და როცა, - ნათქვამია, - ზეცას ავხედე, მისკენ წავედი და აჰა, ორასი კაცი იდგა მათ წინაშე თეთრ ტანსაცმელში, გალილეელების მსგავსად, რატომ დგახართ ზეცისკენ? ეს იესო, რომელიც აიყვანეს თქვენგან ზეცად (საქმეები 1:10, 11). უცებ გამოჩნდნენ გარკვეული ანგელოზები, რომლებმაც მამაკაცის სახით შეიმოსეს. იმით, რომ მათ თქვეს: გალილეელები, ისინი უკვე ეჩვენებოდათ მოწაფეებს რწმენის ღირსი (და ეს რომ არ იყო მათი მიზანი, მაშინ რატომ დასჭირდებოდათ მათ სამშობლოზე მითითება?) და მათი გარეგნობით მათ მიიზიდეს მოწაფეები და აჩვენეს, რომ ისინი ზეციდან იყვნენ. რატომ არ ეუბნება ამას თავად ქრისტე მოწაფეებს, არამედ (ეუბნება) ანგელოზებს? - მან თავად უთხრა მათ ყველაფერი ადრე, ამიტომ ანგელოზების მეშვეობით მხოლოდ იმას ახსენებს, რაც უკვე მოისმინეს. და (ანგელოზებმა) არ თქვეს: „ვინც იხილე, ამაღლდა“, არამედ: „ვინც იხილე სამოთხეში მიმავალი“, რათა ეჩვენებინათ, რომ მისი ამაღლება ამაღლებაა; და ბუნებრივია ხორცის ამაღლება. ამიტომ ამბობენ: ვინც შენგან ამაღლდება, ისე მოვა – არ გაიგზავნება, მაგრამ მოვა. სიტყვები: ის მოვა იმავე გზით ნიშნავს იმას, რომ მოვა სხეულით (როგორც მათ სურდათ მოსმენა) - და რომ ის კვლავ მოვა სამსჯავროზე იმავე გზით - ღრუბელზე. და აჰა, ნათქვამია, ორასი ქმარიაო. რატომ არის ნათქვამი: ქმარი? - იმიტომ, რომ (ანგელოზებმა) ადამიანთა სრულყოფილი სახე მიიღეს, რათა (მოწაფეებს) არ შეეშინდათ. როგორც შენ და რეკოსტა: რატომ დგახარ და ცას უყურებ? ასეთი სიტყვებით ისინი (ანგელოზები) ეფერებიან მათ (მოციქულებს) და არ აძლევენ უფლებას დაუყოვნებლივ მოელოდონ მის დაბრუნებას. ისინი საუბრობენ იმაზე, რაც უფრო მნიშვნელოვანია, მაგრამ დუმს იმაზე, რაც ნაკლებად მნიშვნელოვანია. რომ ისევ მოვა და ზეციდან უნდა ელოდონო, ამბობენ; და როცა მოვა, ჩუმად არიან ამის შესახებ. ამგვარად, მათ მოწაფეები იმ სანახაობიდან გადააბრუნეს და თავიანთ სიტყვებზე შეაბრუნეს, რათა მოწაფეებმა, რომლებიც ვეღარ ხედავდნენ ქრისტეს, არ ეფიქრათ, რომ ის არ იყო ამაღლებული, არამედ მათ ლაპარაკზე შეჩერდნენ. ნათქვამია: აჰა, მათ წინაშე ორი კაცია. ასეც უნდა იყოს: რადგან ორი მოწმის მოსმენისას ყოველი სიტყვა გახდება (2 კორ. 13:1). ტანსაცმელში, ამბობენ, თეთრი. როგორც ადრე საფლავზე (ცოლებმა) დაინახეს ანგელოზი ბრწყინვალე სამოსით (ლუკა 24:4), რომელმაც გამოაცხადა მათ, რაზეც ფიქრობდნენ: ასე რომ, ანგელოზი მოწმეა ქრისტეს ამაღლების. ანგელოზები ყველგან არიან მაცნეები: მაგალითად, ქრისტეს შობისას, მარიამის (ხარების) დროს, აღდგომაზე: ზუსტად ასე - ამაღლებისას (და მეორედ მოსვლისას ანგელოზები გამოჩნდებიან წინამორბედებად). რაკი თქვეს: ეს იესო, რომელიც შენგან ამაღლდა, რათა მოწაფეები საგონებელში არ ჩაეყვანა, დაუმატეს: ასევე მოვა. მოწაფეები რამდენადმე დამშვიდდნენ, როცა გაიგეს, რომ ის კვლავ მოვა და იმავე გზით მოვიდოდა და მიუწვდომელი არ იქნებოდა. უსაფუძვლოა, რომ ეს სიტყვა თქვენგან არის: ეს გვიჩვენებს ქრისტეს სიყვარულს მოწაფეების მიმართ, მათ არჩევანს და იმ ფაქტს, რომ ის არ მიატოვებს მათ, ვინც აირჩია. ამგვარად, თავად ქრისტემ მოწმობდა აღდგომას, რადგან შობის შემდეგ, უფრო სწორად, და შობის წინა დღეს, ყველაზე საოცარი ის იყო, რომ აღდგა: დაანგრიე, თქვა, ეს ეკლესია და სამ დღეში აღვადგენ მას (იოანე 2,19); და ანგელოზები მოწმობენ მომავლის შესახებ და ამბობენ: ისიც ასე მოვა. ასე რომ, თუ ვინმე ვინც წუხს იმის გამო, რომ არ უნახავს, ​​სურს იხილოს ქრისტე: მან, გაიგოს მისი მომავალი მოსვლის შესახებ, აჩვენოს სრულყოფილი ცხოვრება - და მაშინ ის აუცილებლად იხილავს მას და არ მოტყუვდება მისი იმედით. ის მოვა უფრო დიდი დიდებით, მაგრამ ასევე ღრუბელზე, ისე სხეულით; და ბევრად უფრო მშვენიერია მისი ზეციდან ჩამომავალი ხილვა, ვიდრე მიწიდან ამაღლება. ანგელოზებმა თქვეს, რომ მოვა; მაგრამ - რატომ, ეს არ დაემატა. ეს ემსახურება აღდგომის დადასტურებას: თუ ის ამაღლდა სხეულით, ბევრად უფრო აღდგა სხეულით... სად არიან ისინი, ვისაც არ სწამს აღდგომა? ვინ არიან ისინი? წარმართები თუ ქრისტიანები? ესენი არიან, ვისაც არ სჯერა ქმნილების შექმნის. მათი საქმეა არ აღიარონ, რომ ღმერთი არაფრისგან ქმნის და არ აღიარონ, რომ ის აღადგენს დამარხულს. მაგრამ მათ რცხვენიათ, რომ არ აღიარონ ღმერთის ძალა და ამიტომ, ამ შეურაცხყოფის თავიდან ასაცილებლად, ისინი ამბობენ: "არა იმიტომ, რომ ჩვენ ამას ვამბობთ, არამედ იმიტომ, რომ არ არის საჭირო სხეული". ჭეშმარიტად ნათქვამია: წმინდა სულელი ილაპარაკებს (ეს. 32:6). არ გრცხვენია, როცა არ აღიარებ, რომ ღმერთი არაფრისგან ქმნის? თუ ის ქმნის რაღაც არსებულისგან, მაშინ რით განსხვავდება ის ადამიანებისგან? მაშასადამე, დროა ვთქვა: ბოროტმოქმედებმა დაცინვა მითხრეს (ფსალმ. 119,85)... მაგრამ ნუ ვუსმენთ მათ; პირიქით, დავბლოკოთ ჩვენი მოსმენა მათგან. ჭეშმარიტად არის მკვდრეთით აღდგომა... მოციქულებმა ისაუბრეს მას (ქრისტეზე), მოწამვლა და მუშტები (საქმეები 10:41). ვირწმუნოთ აღდგომა და ვიმოქმედოთ მის ღირსად, რათა ვიყოთ მომავალი კურთხევების ღირსი ჩვენი უფალ ქრისტე იესოში, რომელთანაც მამას, სულიწმიდასთან ერთად, დიდება, ძალაუფლება, პატივი ახლა და მარადიულად და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ 76. შემოკლებით მე-2 დემონი. მოციქულთა საქმეების შესახებ იხილეთ წმ. 1856 პეტერბურგი, ნაწილი I, გვ.31–38. შეიძლება დაგაინტერესოთ: