Беседа на слова: Зрящим им взятся. И се мужа два стаста пред ними во одежди беле, иже и рекоста..: сей Иисус вознесыйся от вас на небо, такожде приидет (Деян. 1:9,11). Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Σε όσους βλέπουν (τους αποστόλους), λέει (ο συγγραφέας του βιβλίου των Πράξεων των Αποστόλων), «ο Κύριος θα αφαιρεθεί». Οι απόστολοι δεν είδαν πότε αναστήθηκε ο Κύριος, αλλά είδαν όταν τον πήραν, αφού και εδώ δεν μπορούσαν να γίνουν όλα με όραση. Είδαν την ανάσταση, αλλά δεν είδαν την αρχή, και την ανάληψη, είδαν την αρχή, αλλά δεν είδαν το τέλος. Ήταν περιττό να δούμε την αρχή της ανάστασης όταν ήταν παρών Αυτός που την ανήγγειλε και όταν ο τάφος έδειξε ότι δεν ήταν εκεί. και αυτό που ακολούθησε την ανάληψη έπρεπε να μαθευτεί από τη λέξη. Επειδή τα μάτια δεν μπορούσαν να διεισδύσουν στα ύψη και να δείξουν αν ανέβηκε ακριβώς στον ουρανό, ή μόνο «σαν» στον ουρανό: τότε κοιτάξτε τι συμβαίνει. Ότι ήταν, ακριβώς, ο Ιησούς, το ήξεραν από το γεγονός ότι τους μίλησε (αφού με την όρασή τους, λόγω της απόστασης, δεν μπορούσαν πλέον να Τον αναγνωρίσουν). και ότι ανεβαίνει στον ουρανό - αυτό τους το εξήγησαν ήδη οι ίδιοι οι Άγγελοι. Δείτε πώς είναι διατεταγμένο, ώστε να μην γίνονται όλα γνωστά από το Πνεύμα, αλλά (κάτι) και από την όραση. Γιατί Τον σήκωσε το σύννεφο; Και αυτό χρησιμεύει ως σημάδι ότι ανέβηκε στον ουρανό. Όχι φωτιά, ούτε πύρινο άρμα, όπως συνέβη με τον Ηλία, αλλά το σύννεφο Του σηκώθηκε. και αυτό ήταν σύμβολο του ουρανού. Λέει λοιπόν ο Προφήτης: μέτρησε τα σύννεφα για την ανάληψή σου (Ψαλμ. 103:3), αν και αυτό λέγεται για τον Πατέρα. Επομένως, η έκφραση: «στο σύννεφο» σημαίνει: στο σύμβολο της Θείας δύναμης, αφού καμία άλλη δύναμη δεν αναπαρίσταται πουθενά στο σύννεφο. Ακούστε ξανά τι λέει ο άλλος Προφήτης: Ο Κύριος κάθεται σε ελαφρύ σύννεφο (Ψαλμ. 19:1). Αυτό συνέβη όταν η συζήτηση αφορούσε ένα σημαντικό θέμα, όταν οι μαθητές ήταν πολύ προσεκτικοί στα λεγόμενα - όταν ήταν ενθουσιασμένοι και δεν κοιμόντουσαν. Ο Χριστός δεν είπε απλώς: «Φεύγω», για να μην παραπονεθούν ξανά οι μαθητές. αλλά ταυτόχρονα είπε: «Στέλνω το Πνεύμα». Και είδαν με τα μάτια τους ότι έφευγε για τον παράδεισο. Ω, τι όραμα βραβεύτηκαν! Και όταν, λέγεται, κοίταξα προς τον ουρανό, βάδισα προς Αυτόν, και ιδού, διακόσιοι άντρες στάθηκαν μπροστά τους με λευκά ρούχα, όπως οι άνδρες της Γαλιλαίας, γιατί στέκεστε κοιτάζοντας ψηλά στον ουρανό; αυτόν τον Ιησού, που αναλήφθηκε από εσάς στον ουρανό (Πράξεις 1:10, 11). Ορισμένοι Άγγελοι, έχοντας ντυθεί με τη μορφή ανδρών, εμφανίστηκαν ξαφνικά. Με το γεγονός ότι είπαν: άνδρες της Γαλιλαίας, φαίνονταν ήδη στους μαθητές άξιους πίστης (και αν δεν ήταν αυτός ο στόχος τους, τότε γιατί θα έπρεπε να δείξουν την πατρίδα τους;), και με την ίδια τους την εμφάνιση προσέλκυσαν τους μαθητές στον εαυτό τους και έδειξαν ότι ήταν από τον ουρανό. Γιατί αυτό δεν το λέει ο ίδιος ο Χριστός στους μαθητές, αλλά (λέει) στους Αγγέλους; – Ο Ίδιος τους είπε τα πάντα πριν, έτσι μέσω των Αγγέλων τους υπενθυμίζει μόνο όσα έχουν ήδη ακούσει. Και οι (Άγγελοι) δεν είπαν: «Αυτόν που είδες αναλήφθηκε», αλλά: «Αυτόν που είδες να πηγαίνει στον ουρανό», για να δείξουν ότι η ανάληψή Του είναι ανάληψη. και είναι φυσικό η σάρκα να υψώνεται. Γι' αυτό λένε: Αυτός που ανεβαίνει από εσάς θα έρθει με τον ίδιο τρόπο - δεν θα σταλεί, αλλά θα έρθει. Οι λέξεις: Θα έρθει με τον ίδιο τρόπο σημαίνουν ότι θα έρθει με σώμα (όπως ήθελαν να ακούσουν) - και ότι θα έρθει ξανά στην κρίση με τον ίδιο τρόπο - σε ένα σύννεφο. Και ιδού, λέγεται, είναι διακόσιοι σύζυγοι. Γιατί λέγεται: σύζυγος; - γιατί (οι Άγγελοι) πήραν την τέλεια εικόνα των ανθρώπων, για να μη φοβούνται (οι μαθητές). Όπως εσύ και η ρεκόστα: γιατί στέκεσαι εκεί και κοιτάς τον ουρανό; Με τέτοια λόγια (οι άγγελοι) τους χαϊδεύουν (τους αποστόλους) και δεν τους αφήνουν να περιμένουν αμέσως την επιστροφή Του. Μιλούν για ό,τι είναι πιο σημαντικό, αλλά σιωπούν για αυτό που είναι λιγότερο σημαντικό. Ότι θα έρθει ξανά, και ότι πρέπει να τον περιμένουν από τον ουρανό, λένε. και όταν έρχεται, σιωπούν γι' αυτό. Έτσι, απέσπασαν την προσοχή των μαθητών από το θέαμα εκείνο και τους έστρεψαν στα λόγια τους, ώστε οι μαθητές, μη μπορώντας πια να δουν τον Χριστό, να μην νομίζουν ότι δεν είχε ανέβει, αλλά να μείνουν στον λόγο τους. Λέγεται: ιδού, είναι δύο άντρες μπροστά τους. Και έτσι πρέπει να είναι: γιατί στην ακρόαση δύο μαρτύρων κάθε λόγος θα γίνει (Β Κορ. 13:1). Στα ρούχα, λέγεται, λευκό. Όπως και πριν στον τάφο (οι σύζυγοι) είδαν έναν Άγγελο με αστραφτερές ρόμπες (Λουκάς 24:4), ο οποίος τους ανακοίνωσε τι σκέφτονταν: έτσι ο Άγγελος είναι μάρτυρας της Ανάληψης του Χριστού. Οι άγγελοι είναι αγγελιοφόροι παντού: για παράδειγμα, στη Γέννηση του Χριστού, στον (Ευαγγελισμό) της Μαρίας, στην Ανάσταση: έτσι ακριβώς - στην Ανάληψη (και στη Δευτέρα Παρουσία οι άγγελοι θα εμφανιστούν ως πρόδρομοι). Αφού είπαν: αυτός ο Ιησούς, που σηκώθηκε από κοντά σας, για να μην παρασύρει τους μαθητές σε σύγχυση, πρόσθεσαν: έτσι θα έρθει. Οι μαθητές ηρέμησαν κάπως όταν άκουσαν ότι θα ερχόταν ξανά, και θα ερχόταν με τον ίδιο τρόπο, και δεν θα ήταν αδιάθετος. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι ο λόγος είναι από εσάς: δείχνει την αγάπη του Χριστού για τους μαθητές, την εκλογή τους και το γεγονός ότι δεν θα εγκαταλείψει αυτούς που έχει επιλέξει. Έτσι, ο ίδιος ο Χριστός μαρτύρησε για την ανάσταση, αφού μετά τα Χριστούγεννα, ή καλύτερα, και πριν από τα Χριστούγεννα, το πιο εκπληκτικό ήταν ότι ανέστησε τον εαυτό Του: Καταστρέψτε, είπε, αυτήν την εκκλησία, και σε τρεις ημέρες θα την υψώσω (Ιωάννης 2:19). και οι Άγγελοι μαρτυρούν για τον μέλλοντα ερχομό, λέγοντας: θα έρθει με τον ίδιο τρόπο. Έτσι, αν κάποιος Όποιος στεναχωριέται επειδή δεν Τον είδε, θέλει να δει τον Χριστό: αυτός, ακούγοντας για τον ερχομό Του, ας δείξει μια τέλεια ζωή - και τότε σίγουρα θα Τον δει και δεν θα εξαπατηθεί στην ελπίδα του. Θα έρθει με μεγαλύτερη δόξα, αλλά και σε σύννεφο, άρα με σώμα. και είναι πολύ πιο υπέροχο να Τον βλέπεις να κατεβαίνει από τον ουρανό παρά να ανεβαίνει από τη γη. Οι Άγγελοι είπαν ότι θα ερχόταν. αλλά - γιατί, αυτό δεν προστέθηκε. Αυτό χρησιμεύει ως επιβεβαίωση της ανάστασης: γιατί αν αναλήφθηκε με σώμα, πολύ περισσότερο αναστήθηκε με σώμα... Πού είναι αυτοί που δεν πιστεύουν στην ανάσταση; Ποιοι είναι αυτοί; Ειδωλολάτρες ή Χριστιανοί; Αυτοί είναι εκείνοι που δεν πιστεύουν στην ίδια τη δημιουργία της δημιουργίας. Είναι δουλειά τους να μην παραδεχτούν ότι ο Θεός δημιουργεί τίποτα από το τίποτα και να μην παραδεχτούν ότι θα αναστήσει τους θαμμένους. Αλλά ντρέπονται να μην αναγνωρίσουν τη δύναμη του Θεού, και ως εκ τούτου, για να αποφύγουν αυτή την μομφή, λένε: «όχι επειδή το λέμε αυτό, αλλά επειδή δεν υπάρχει ανάγκη για το σώμα». Αληθινά λέγεται: ο άγιος ανόητος θα μιλήσει (Ησ. 32:6). Δεν ντρέπεσαι όταν δεν παραδέχεσαι ότι ο Θεός δημιουργεί από το τίποτα; Αν δημιουργεί από κάτι που υπάρχει, τότε σε τι διαφέρει από τους ανθρώπους; Επομένως, είναι επίκαιρο να πούμε: οι εγκληματίες μου είπαν κοροϊδία (Ψαλμ. 119:85)... Αλλά ας μην τους ακούμε· Αντίθετα, ας μπλοκάρουμε την ακοή μας από αυτούς. Υπάρχει, αλήθεια, υπάρχει ανάσταση νεκρών... Οι Απόστολοι μίλησαν μαζί Του (για τον Χριστό), με δηλητηρίαση και με γροθιές (Πράξεις 10:41). Ας πιστέψουμε στην ανάσταση και ας πράξουμε αντάξια της, για να είμαστε άξιοι των μελλοντικών ευλογιών στον Κύριό μας Χριστό Ιησού, με τον οποίο στον Πατέρα, μαζί με το Άγιο Πνεύμα, ας είναι δόξα, δύναμη, τιμή, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 76. Συντομογραφία ως 2ος δαίμονας. σχετικά με τις Πράξεις Απόστολος Βλ. Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για Ομιλίες για τις Πράξεις των Αποστόλων, εκδ. 1856 Αγία Πετρούπολη, μέρος Ι, σ. 31–38. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: