Беседа на слова: Зрящим им взятся. И се мужа два стаста пред ними во одежди беле, иже и рекоста..: сей Иисус вознесыйся от вас на небо, такожде приидет (Деян. 1:9,11). Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

وللذين ينظرون (الرسل) يقول (كاتب سفر أعمال الرسل): "يُؤخذ الرب". لم يرَ الرسل متى قام الرب، لكنهم رأوا متى أُخذ، إذ هنا أيضًا لا يمكن أن يتم كل شيء بالعيان. لقد رأوا القيامة ولم يروا البداية، والصعود رأوا البداية ولم يروا النهاية. لم يكن من الضروري رؤية بداية القيامة عندما كان المبشر حاضرًا، وعندما أظهر القبر أنه لم يكن هناك؛ وما أعقب الصعود كان لا بد من تعلمه من الكلمة. بما أن العيون لم تكن قادرة على اختراق المرتفعات وإظهار ما إذا كان قد صعد بالضبط إلى السماء أم فقط "كما لو" إلى السماء: فانظروا ما يحدث. لقد عرفوا أنه يسوع بالتحديد من حقيقة أنه كان يتحدث إليهم (لأنهم لم يعودوا قادرين على التعرف عليه بسبب بصرهم بسبب المسافة)؛ وأنه يُصعد إلى السماء - وهذا ما أوضحه لهم الملائكة أنفسهم. انظر كيف تم ترتيبه، بحيث لا يُعرف كل شيء من الروح، بل (شيئًا ما) أيضًا من العيان. لماذا رفعته السحابة؟ وهذه علامة صعوده إلى السماء. لا نار ولا مركبة نار كما كان مع إيليا، بل ارتفعت سحابته. وكان هذا رمزا للسماء. لذلك يقول النبي: "عد السحاب لصعودك" (مز 103: 3)، مع أن هذا يقال عن الآب. ولذلك فإن عبارة: "على السحابة" تعني: على رمز القدرة الإلهية، إذ لا توجد قوة أخرى ممثلة في أي مكان على السحابة. استمع مرة أخرى إلى ما يقوله النبي الآخر: "جلس الرب على سحابة خفيفة" (مز 19: 1). حدث هذا عندما كانت المناقشة حول موضوع مهم، عندما كان الطلاب منتبهين للغاية لما قيل - عندما كانوا متحمسين ولم يغفووا. لم يقل المسيح فقط: "أنا أرحل" حتى لا يتذمر التلاميذ مرة أخرى؛ ولكنه في نفس الوقت قال: "أنا أرسل الروح". ورأوا بأعينهم أنه ذاهب إلى السماء. أوه، يا لها من رؤية مُنحت لهم! وعندما - يقال - نظرت إلى السماء وسرت نحوه، وإذا بمئتي رجل قد وقفوا أمامهم بثياب بيض، مثل رجال الجليل، لماذا تقفون تنظرون إلى السماء؟ يسوع هذا الذي ارتفع عنك إلى السماء (أع 1: 10، 11). وظهر فجأة ملائكة معينون يلبسون هيئة بشر. من خلال حقيقة أنهم قالوا: أيها الرجال الجليليون، بدوا بالفعل للتلاميذ مستحقين للإيمان (وإذا لم يكن هذا هدفهم، فلماذا يحتاجون إلى الإشارة إلى وطنهم الأم؟) ، وبظهورهم ذاته جذبوا التلاميذ لأنفسهم وأظهروا أنهم من السماء. لماذا لا يقول المسيح نفسه هذا لتلاميذه بل (قل) للملائكة؟ - لقد أخبرهم بنفسه بكل شيء من قبل، فهو من خلال الملائكة يذكرهم فقط بما سمعوه بالفعل. ولم يقل (الملائكة): "الذي رأيته قد صعد"، بل "الذي رأيته منطلقًا إلى السماء" ليدل على أن صعوده هو صعود؛ ومن الطبيعي أن يتمجد الجسد. لذلك يقولون: هكذا يأتي الذي يصعد منك، لا يُرسل، بل يأتي. وقوله: سيأتي بنفس الطريقة يعني أنه سيأتي بالجسد (كما أرادوا أن يسمعوا) - وأنه سيأتي مرة أخرى للدينونة بنفس الطريقة - على سحابة. وها هو يقال أن هناك مائتي زوج. لماذا يقال: الزوج؟ - لأن (الملائكة) أخذوا صورة الإنسان الكاملة، حتى لا يخاف (التلاميذ). مثلك ومثل ريكوستا: لماذا تقف هناك وتنظر إلى السماء؟ بمثل هذه الكلمات يداعبونهم (الملائكة) (الرسل) ولا يسمحون لهم بتوقع عودته على الفور. يتحدثون عما هو أهم، لكنهم يصمتون عما هو أقل أهمية. يقولون إنه سيأتي مرة أخرى، وأنه ينبغي انتظاره من السماء؛ وعندما يأتي يصمتون عنه. وهكذا صرفوا التلاميذ عن ذلك المشهد وحوّلوهم إلى كلامهم، حتى لا يظن التلاميذ، الذين لم يعودوا قادرين على رؤية المسيح، أنه لم يصعد، بل ينصرفون إلى كلامهم. فيقال: إذا كان قبلهما رجلان. وهكذا ينبغي أن يكون: لأنه عند سماع شاهدين تصير كل كلمة (2كو13: 1). ويقال في الثياب بيضاء. وكما رأينا عند القبر (الزوجات) ملاكًا بثياب لامعة (لوقا 24: 4) أعلن لهن ما يفكرن فيه: هكذا الملاك شاهد على صعود المسيح. الملائكة رسل في كل مكان: على سبيل المثال، عند ميلاد المسيح، عند (البشارة) لمريم، عند القيامة: بالضبط - عند الصعود (وفي المجيء الثاني ستظهر الملائكة كرائدين). وإذ قالوا: هذا يسوع الذي ارتفع عنك لئلا يحيّر التلاميذ، أضافوا: كذلك سيأتي. وهدأ التلاميذ بعض الشيء عندما سمعوا أنه سيأتي مرة أخرى، وسيأتي بنفس الطريقة، ولن يكون غير متاح. ليس عبثًا أن تكون الكلمة منك: فهي تُظهر محبة المسيح للتلاميذ واختيارهم وحقيقة أنه لن يتخلى عن الذين اختارهم. وهكذا شهد المسيح نفسه للقيامة، لأنه بعد عيد الميلاد، أو أفضل، وقبل عيد الميلاد، كان الأمر الأكثر عجبًا هو أنه أقام نفسه: قال: اهدموا هذه الكنيسة وفي ثلاثة أيام أقيمها (يوحنا 2: 19)؛ والملائكة يشهدون لمجيء المستقبل قائلين: سيأتي هكذا. لذلك، إذا كان أي شخص من يحزن لأنه لم يره يريد أن يرى المسيح: فهو يسمع عن مجيئه المستقبلي، فليظهر حياة كاملة - وعندها سيراه بالتأكيد ولن ينخدع في رجائه. سوف يأتي بمجد أعظم، ولكن أيضًا على سحابة، أي بجسد؛ وإن رؤيته نازلاً من السماء أروع بكثير من رؤيته صاعداً من الأرض. قالت الملائكة أنه سيأتي. ولكن - لماذا، لم تتم إضافة هذا. وهذا تأكيد للقيامة: لأنه إن كان قد صعد بالجسد، فبالأولى كثيرًا قام بالجسد... أين الذين لا يؤمنون بالقيامة؟ من هم؟ وثنيون أم مسيحيون؟ هؤلاء هم الذين لا يؤمنون بخلق الخليقة ذاتها. ومن شأنهم ألا يعترفوا بأن الله يخلق شيئا من العدم، وأن لا يعترفوا بأنه سيبعث المدفونين. لكنهم يخجلون من عدم الاعتراف بقوة الله، ولذلك، لتجنب هذا اللوم، يقولون: "ليس لأننا نقول هذا، ولكن لأنه ليست هناك حاجة للجسد". لقد قيل حقًّا: القدوس القدوس يتكلم (إش 32: 6). ألا تخجل عندما لا تعترف بأن الله خلق من العدم؟ وإذا كان يخلق من شيء موجود فبماذا يختلف عن الناس؟ لذلك حان الوقت أن نقول: لقد استهزأ المجرمون بي (مز 119: 85)... لكن لا نستمع إليهم؛ بل على العكس، دعونا نحجب سمعنا عنهم. حقًا هناك قيامة للأموات... وتكلم معه الرسل (عن المسيح) سمًا ولكمًا (أع 10: 41). دعونا نؤمن بالقيامة ونعمل كما يستحقها، حتى نستحق البركات المستقبلية في المسيح يسوع ربنا، الذي معه للآب مع الروح القدس المجد والقدرة والكرامة الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين 76. يُختصر بالشيطان الثاني. في أعمال الرسول انظر القديس يوحنا الذهبي الفم في أحاديث عن أعمال الرسل، أد. 1856 سانت بطرسبورغ، الجزء الأول، الصفحات من 31 إلى 38. قد تكون مهتمًا بـ: