Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Епифания, епископа Кипрского

Błogosławiony niech będzie Bóg! Ozdabianie ciała to głowa, a dekorowanie świąt to prawdziwe święto. Obchodzimy teraz Wniebowstąpienie Chrystusa w ciele, w którym objawia się wypełnienie świąt Pańskich. Tak jak głowa czyni pięknym całe ciało, tak prawdziwy triumf jaśnieje cudownym pięknem Bożej łaski. Ale wielu, nie rozumiejąc znaczenia tego święta, nie okazuje mu należytego szacunku. Ci, którzy chcą zrozumieć, posłuchajcie mnie teraz. Proszę Cię tylko: pomóż mi swoją modlitwą i spokojnie mnie wysłuchaj. Bo według słów mądrego Salomona słowa mądrych można usłyszeć w ciszy (Kazn. 2:17). Zatem pierwszym czcigodnym i cudownym świętem jest Narodzenie Chrystusa według ciała. Czyż bowiem nie jest cudowne zstąpienie, czy raczej zstąpienie Boga z nieba do nas? Czy to nie cudowne, że Pan wszystkich przyjmuje postać niewolnika, Wszechobejmującego narodził się z biednej Matki?... Drugie święto to święto Objawienia Pańskiego, które znacznie bardziej przedstawia przedmiot kontemplacji niż pierwsze: pierwszego gwiazda zwiastowała narodziny Boga-Słowa; w drugim Jan zawołał: Oto Baranek, zabierz grzechy świata (J 1,29), a sam Ojciec z nieba potwierdził świadectwo Jana o Ochrzczonym: To jest mój Syn umiłowany, w którym upodobałem sobie (Mt 3,17). Ale radość nie była jeszcze pełna, gdyż śmiertelne ciało Chrystusa nie otrzymało jeszcze nieśmiertelności przez zmartwychwstanie. Trzecim świętem po pasji zbawczej jest Zmartwychwstanie. Daje życie tym, którzy na chrzcie, obmyci krwią Chrystusa, odradzają się z wody i Ducha Świętego. Przez swoje Zmartwychwstanie Pan przywrócił upadły świat i obdarzył Adama, który od dawna grzeszył, życiem wiecznym; Z drzewem Adam zaznał śmierci: z drzewem krzyża Chrystus daje życie światu. I słusznie jest to święto lepsze od obu poprzednich, gdyż przy tej okazji Nieśmiertelny swoją śmiercią skazał śmierć i dał śmiertelnikom nieśmiertelne życie. Jednakże Święto Zmartwychwstania, choć utrzymuje na ziemi Zmartwychwstałego Chrystusa, nie przynosi pełnej radości. Choć dzień Pięćdziesiątnicy, w którym Duch Święty zstąpił na Apostołów, także przynosi radość wielką i niewytłumaczalną; ale teraz, w dniu Wniebowstąpienia, wszystko jest wypełnione najdoskonalszą radością. Teraz nasz Pan, który otworzył gwiaździste niebiosa i przez najcieńsze powietrze, wyniósł ziemskie do niebiańskich wiosek i pobudził wszystkie anielskie moce do bezgranicznej radości, pokazał nam nowy widok - nasze ciało wstąpiło na tron ​​królewski. Gdzie są teraz ci, którzy uwielbiają być na listach koni i podziwiać szybkość jeźdźców? Niech przyjdą i zobaczą cudownego jeźdźca – Stwórcę świata w ludzkim ciele, jakby w rydwanie, nie jadącego po ziemi, ale w niezwykły sposób i pośpiesznie wspinającego się po krainie niebieskiej, aby odnieść wieczne zwycięstwo nad swoim rywalem – Belialem. Ale Żydzi, nie tolerując prawdy i słysząc o wniebowstąpieniu Chrystusa do nieba, aby przyćmić cudowne wstąpienie Słońca Prawdy, wskazują na Eliasza i mówią: "Chrześcijanie! Dlaczego chlubicie się wniebowstąpieniem waszego Chrystusa? Bo Eliasz, człowiek, był godzien podobnej chwały i wstąpił do nieba" (2 Król. 2:11). Ale my śmiało im się sprzeciwiamy: "Dlaczego wy, Żydzi, jak ślepi ludzie oczerniacie prawdę i nie przenikacie ducha Pisma Świętego? Dlaczego czytacie i nie rozumiecie? Co mówi Pismo Święte? - Eliasz został wzięty w wichrze, jak do nieba (2 Król. 2:1). Tu, podobnie jak w niebie, ma to wzajemne znaczenie, a tam (Łk 24,51) ukazuje pewną prawdę. I że ani Eliasz, ani nikt inny wstąpił do nieba, ale tylko Jednorodzony Syn Boży, który zstąpił z nieba, sam to zaświadcza: Nikt nie wstąpił do nieba, tylko Ten, który zstąpił z nieba, Syn Człowieczy, który jest w niebie (Jana 3:13). Dobry Pasterz, pozostawiwszy dziewięćdziesiąt dziewięć owiec – Aniołów – w niebiańskich wioskach, odnalazł zagubioną owcę, położył ją na ramieniu swojej miłości do ludzkości i dotarwszy z nią do niebiańskiej przystani, przyniósł ją w darze dla nich. Swojego Ojca i powiedział: „Ojcze! Znalazłem zagubioną owcę, którą zwodniczy wąż ukradł swoją niegodziwością i sprowadził na ścieżkę nieprawości, zaciemniając w nim czystość poznania Boga brudem politeizmu; Widząc więc, że jest ono pogrążone w kumoterskim (grzesznym) życiu, wyciągnąłem Moją Boską prawicę i natychmiast ją wyjąłem - i biorąc ją w dłonie, obmyłem ją w strumieniach Jordanu, podlałem łaską Ducha Świętego; Oto teraz, powstałszy z martwych, przynoszę Ci dar godny Twojej Boskości – słowne owce. Teraz diabeł, widząc nasze ciało wstąpione do nieba, opłakuje swoją śmierć; teraz grzech znika jak dym z oblicza wniebowstąpionego Chrystusa Jezusa. Teraz diabeł płacze i woła: "Niestety! Co mam zrobić ja, nieszczęsny? On (Chrystus Pan), jak prężysty orzeł, porywając od wieków wszystkich moich więźniów, zostawił mnie samego i zadawszy niezliczone rany, rzucił mnie na ziemię. Zostałem zwiedziony w Synu Marii. Nie wiedziałem, że Bóg kryje się w ludzkim ciele. Widziałem Go odzianego w śmiertelne ciało i uważając Go jedynie za najpotężniejszego, Zbroiłem Żydów przeciwko Niemu - a czego sam nie mogłem zrobić, uczyniłem przez nich: wymyśliłem niezliczone obelgi przeciwko Niemu, wymyśliłem wszelkiego rodzaju obelgi, nakarmiłem Go żółcią i ojcem, koronowałem Go cierniami, zhańbiłem Go ciosami, przybiłem Go do krzyża, w końcu Go zabiłem i jako zwycięzca zatriumfowałem z Żydami Widząc, że On, jak sam przepowiedział, zmartwychwstał trzeciego dnia, upadłem, okrutnie uderzony mieczem. samym sercu. Widząc, że przyjmuje pożywienie, przygotowałam dla Niego kolejny krzyż. Tak więc, budując w sobie te plany, widzę: Wstępuje do nieba z chwałą – do nieba, z którego zostałem strącony z hańbą. Również Psalmista kilka wieków temu wołał o tym: Wszystkie narody, zaciśnijcie ręce: głosem radości wykrzykujcie Bogu. Albowiem Pan jest Najwyższy, straszny, wielki Król po całej ziemi (Ps. 46:1); i w innym miejscu: Bóg powstał z okrzykiem, Pan na dźwięk trąby (Ps. 46:6). Chcę Go gonić i jak ołów upadam. Chcę Go objąć, ale trzyma mnie niewidzialna siła. Co ja, nieszczęsny, mam zrobić? Zewsząd mnie powstrzymują i jak najmniejszy kamień z procy zrzucono z nieba na ziemię. Upadwszy na ziemię, chciałem ukryć się w wodach, lecz znalazł mnie w strumieniach Jordanu, a chwyciwszy mnie, powalił mnie jak wąż. Chcę zająć jakieś miejsce na ziemi, ale wszyscy strażnicy pastwiska Pańskiego wołają przeciwko mnie: Do Pana należy ziemia i to, co ją napełnia, świat i wszyscy, którzy na niej mieszkają” (Ps. 23:1). Rzeczywiście, samo trzęsienie ziemi udowodniło, że jest to ziemia Pańska. Ziemia bowiem, bojąc się oblicza Pana, zatrzęsła się i zachwiała w swoich fundamentach, ukarana za winy swoich dzieci i otwartymi otchłaniami, jak wargami, wyraziła swój poważny smutek i razem, jak matka swoich dzieci, błagała o grzeszników. Kto ogłosi potężną moc Pana? Czy słyszałeś wszystkie Jego pochwały? Ziemia Pańska i jej wypełnienie (Ps. 105:2; 23:1)? Chrystus bowiem zjednoczył ze sobą ciało wzięte z ziemi i wstąpił do nieba... Chrześcijanin! Przychodzi do ciebie diabeł, chcąc zbezcześcić twoje ciało nieczystością. Ale ty, jako stróż, mając czujne oko swojej duszy, nie pozwól, aby ten bluźnierca przyćmił twoje spojrzenie mentalne i powiedz mu odważnie: „Diabeł, nie jestem zdrajcą nabytków Pańskich, gdyż ziemia Pańska, Kościół Chrystusowy, wszędzie zraszany deszczem z nieba, wiecznie wegetujący, przynosi Chrystusowi owoce trzydzieste, sześćdziesiąt i sto” (Mt 13,8)... Zwiastuni pobożności, ogłaszając wszystkim ostateczne przyjście Pana, mówili: Przyjdzie w ten sam sposób, w jaki widzieliście Go wstępującego do nieba (Dz 1,11). Pojawiło się bowiem dwóch mężczyzn w białych szatach: dwóch, aby dać większą pewność prawdy, - mężczyzna, aby umocnić uczniów w odwadze, - w białych szatach, aby oświecić umysły słuchających. Co powiedzieli ci, którzy się pojawili? - Mężowie z Galilei, dlaczego stoicie i patrzycie w niebo? Dlaczego tam skierowałeś swój wzrok? Lepiej, widząc Stwórcę nieba, wychwalaj wielkość Wniebowstąpionego i podziwiaj protekcjonalność Jego miłości do ludzkości - podziwiaj, jak On, jednocząc ze sobą ziemskiego człowieka, uczynił go obywatelem nieba i mieszkańcem niebiańskiego świata. Och, gdzie On podniósł leżącego! Dlaczego stoisz i patrzysz w niebo? Pan przyjdzie w ten sam sposób. Jaki? – Odziany w nasze ciało, po otwarciu żebra, przebity włócznią, aby Żydzi mogli zobaczyć tego, który go przebił (Zachariasz 12:10; Jan 19:37). Obyśmy i my byli godni patrzeć z odwagą na Jego oblicze i uczestniczyć w obiecanych błogosławieństwach, łaskach i miłości do ludzkości Pana naszego Jezusa Chrystusa, z którym Ojcu i Duchowi Świętemu niech będzie chwała, moc, cześć, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen 75. Epifan. Constant., sive Salamis in Cypro episc. Opera omnia. Papisiis. 1822 ann., t. Il, str. 285–290. Bibliot. Patr. Concionator., tom IV, s. 1. 391–392; Christian Read 1829, część XXXIV, s. 121–130; Niedzielne czytanie III (1839–40), s. 58–60. Może zainteresuje Cię: