Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Епифания, епископа Кипрского

¡Bendito sea Dios! Decorar el cuerpo es la cabeza, y decorar las fiestas es una auténtica celebración. Celebramos ahora la Ascensión de Cristo en la carne, en la que se revela el cumplimiento de las fiestas del Señor. Así como la cabeza embellece todo el cuerpo, así el verdadero triunfo brilla con la maravillosa belleza de la gracia divina. Pero muchos, sin comprender la importancia de esta festividad, no le prestan el debido respeto. Aquellos que quieran entender, escúchenme ahora. Sólo os pido: ayúdame con vuestras oraciones y escúchame con calma. Porque, según las palabras del sabio Salomón, las palabras de los sabios se pueden escuchar en silencio (Ecl. 2:17). Entonces, la primera fiesta venerable y maravillosa es la Natividad de Cristo según la carne. De hecho, ¿no es maravilloso el descenso, o mejor dicho, el descenso de Dios desde el cielo hasta nosotros? ¿No es maravilloso que el Señor de todos acepte la forma de esclavo, el que todo lo contiene, nazca de una Madre pobre?... La segunda fiesta es la fiesta de la Epifanía, que representa objetos de contemplación mucho más que la primera: en la primera, una estrella anunciaba el nacimiento de Dios Verbo; y en el segundo, Juan clamó: He aquí el Cordero, quita los pecados del mundo (Juan 1:29), y el Padre mismo desde el cielo confirmó el testimonio de Juan sobre el Bautizado: Este es mi Hijo amado, en quien tuve complacencia (Mateo 3:17). Pero el gozo aún no era completo, ya que el cuerpo mortal de Cristo aún no había recibido la inmortalidad mediante la resurrección. La tercera fiesta después de la pasión salvadora es la Resurrección. Da vida a quienes en el bautismo, habiendo sido lavados por la sangre de Cristo, renacen por el agua y el Espíritu Santo. Por Su resurrección, el Señor restauró el mundo caído y otorgó a Adán, que pecó desde la antigüedad, la vida eterna; Con el árbol Adán probó la muerte: con el árbol de la cruz Cristo da vida al mundo. Y con razón se prefiere esta festividad a las dos anteriores, porque en esta ocasión el Inmortal mató a la muerte con Su muerte y dio vida inmortal a los mortales. Sin embargo, la fiesta de la Resurrección, aunque mantiene a Cristo resucitado en la tierra, no trae alegría completa. Aunque el día de Pentecostés, en el que el Espíritu Santo descendió sobre los Apóstoles, trae también una gran e inexplicable alegría; pero ahora, en el día de la Ascensión, todo se llena de la más perfecta alegría. Ahora nuestro Señor, que abrió los cielos estrellados y, a través del aire más fino, elevó lo terrenal a las aldeas celestiales y despertó todos los poderes angelicales a un gozo sin límites, nos mostró una nueva visión: nuestra carne, ascendió al trono real. ¿Dónde están ahora aquellos a los que les encanta estar en las listas de caballos y admirar la velocidad de los jinetes? Que vengan y vean al maravilloso jinete, el Creador del mundo en carne humana, como en un carro, no cabalgando sobre la tierra, sino de una manera extraordinaria y ascendiendo apresuradamente a la región celestial para obtener una victoria eterna sobre su rival, Belial. Pero los judíos, al no tolerar la verdad y oír hablar de la ascensión de Cristo al cielo para oscurecer el milagroso ascenso del Sol de la Verdad, señalan a Elías y dicen: "¡Cristianos! ¿Por qué os jactáis de la ascensión de vuestro Cristo? Porque Elías, el hombre, era digno de semejante gloria y ascendió al cielo" (2 Reyes 2:11). Pero nosotros les objetamos audazmente: "¿Por qué sois judíos, como ciegos, calumniando la verdad y no penetrando el espíritu de la Sagrada Escritura? ¿Por qué leéis y no entendéis? ¿Qué dice la Divina Escritura? – Elías fue arrebatado en un torbellino, como al cielo (2 Reyes 2,1). Aquí, como en el cielo, tiene un significado mutuo, y allí, en el cielo (Lucas 24,51), muestra una verdad cierta. Y que ni Elías ni nadie más ascendió a cielo, sino sólo el Hijo Unigénito de Dios que descendió del cielo, Él mismo da testimonio de esto: Nadie subió al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está en el cielo (Juan 3,13). El Buen Pastor, habiendo dejado noventa y nueve ovejas - Ángeles - en las aldeas celestiales, encontró la oveja perdida, la puso sobre el hombro de su amor por la humanidad y, habiendo llegado con ella al puerto celestial, la trajo como regalo a su Padre y dijo: “¡Padre! Encontré una oveja perdida, que la serpiente seductora robó con su maldad y puso en el camino de la injusticia, oscureciendo en ella la pureza del conocimiento de Dios con la inmundicia del politeísmo; Entonces, al verlo sumido en la vida amiguista (pecaminosa), extendí Mi Divina mano derecha e inmediatamente la saqué, y tomándola en mis manos, la lavé en los arroyos del Jordán, la regué con la gracia del Espíritu Santo; He aquí, ahora, habiendo resucitado de entre los muertos, te traigo un regalo digno de Tu Divinidad: la oveja verbal”. Ahora el diablo, al ver nuestra carne ascendida al cielo, llora su muerte; ahora el pecado desaparece como humo del rostro de Cristo Jesús ascendido. Ahora el diablo llora, grita: "¡Ay! ¿Qué debería hacer yo, el infortunado? Él (Cristo el Señor), como un águila veloz, arrebatando a todos mis prisioneros de toda la eternidad, me dejó solo, y, después de haberme infligido innumerables heridas, me arrojó al suelo. Fui engañado en el Hijo de María. No sabía que Dios se esconde en el cuerpo humano. Lo vi vestido de carne mortal, y, considerándolo sólo el hombre más poderoso, Armé a los judíos contra Él, y lo que no podía hacer por mi cuenta, lo hice a través de ellos: inventé innumerables insultos contra Él, inventé todo tipo de insultos, le alimenté con hiel y padre, le coroné la cabeza con espinas, lo deshonré con golpes, lo clavé en la cruz, finalmente lo maté y, como vencedor, triunfé con los judíos. Al ver que Él, como Él mismo lo predijo, resucitó de entre los muertos al tercer día, caí, cruelmente golpeado. espada en el mismo corazón, al ver que estaba tomando comida, nuevamente le preparé otra cruz. Así, mientras construía estos planes dentro de mí, veo: Él asciende al cielo con gloria, al cielo de donde fui arrojado con deshonra. Sobre esto también exclamó el salmista hace varios siglos: Naciones todas, salpicad vuestras manos, aclamad a Dios con voz de alegría. Porque el Señor es Altísimo, temible, gran Rey en toda la tierra (Sal. 46:1); y en otro lugar: Dios se levantó con voz de mando, el Señor con sonido de trompeta (Sal. 46:6). Quiero perseguirlo y caigo como plomo. Quiero abrazarlo, pero una fuerza invisible me retiene. ¿Qué debo hacer yo, el desafortunado? Soy constreñido por todas partes y, como la piedra más pequeña de una honda, arrojado del cielo a la tierra. Habiendo caído en tierra, quise esconderme en las aguas, pero Él me encontró en los arroyos del Jordán y, atrapándome, me derribó como a una serpiente. Quiero ocupar algún lugar en la tierra, pero todos los guardas de los pastos del Señor claman contra mí: Del Señor es la tierra y su plenitud, el mundo y todos los que en él habitan” (Sal. 23:1). De hecho, el terremoto mismo demostró que ésta es la tierra del Señor. Porque la tierra, temiendo el rostro del Señor, se estremeció y vaciló en sus cimientos, castigada por las iniquidades de sus hijos, y con abismos abiertos, como con labios, expresó su grave dolor, y juntos, como una madre para sus hijos, suplicó por los pecadores. ¿Quién proclamará los grandes poderes del Señor? ¿Has escuchado todas Sus alabanzas? ¿La tierra del Señor y su cumplimiento (Sal. 105:2; 23:1)? Porque Cristo unió consigo mismo el cuerpo tomado de la tierra y ascendió al cielo... ¡Cristiano! El diablo viene a vosotros, queriendo contaminar vuestro cuerpo con inmundicia. Pero tú, como guardián, teniendo la mirada atenta de tu alma, no permitas que este blasfemo ensombrezca tu mirada mental y le digas con valentía: “Diablo, no soy traidor a las posesiones del Señor, porque la tierra del Señor, la Iglesia de Cristo, regada por todas partes con la lluvia celestial, vegetando eternamente, da a Cristo frutos de treinta, de sesenta y de cien” (Mt. 13, 8)... Los heraldos de la piedad, anunciando a todos la última venida del Señor, dijeron: Él vendrá de la misma manera como lo vieron subir al cielo (Hechos 1:11). Porque aparecieron dos hombres vestidos de blanco: dos, para dar más seguridad de la verdad, - un hombre, para fortalecer el coraje de los discípulos, - vestido de blanco, para iluminar las mentes de los que escuchaban. ¿Qué dijeron los que aparecieron? - Varones de Galileistia, ¿por qué estáis parados mirando al cielo? ¿Por qué dirigiste tu mirada allí? Mejor, ver al Creador del cielo, glorificar la grandeza del Ascendido y maravillarse de la condescendencia de Su amor por la humanidad; maravillarse de cómo Él, uniendo al hombre terrenal consigo mismo, lo hizo ciudadano del cielo y habitante del mundo celestial. ¡Oh, de dónde levantó al que yacía! ¿Por qué estás parado y mirando al cielo? El Señor vendrá de la misma manera. ¿Cuál? – Revestido de nuestra carne, con la costilla abierta y traspasada por la lanza, para que los judíos vean al que le ha traspasado (Zacarías 12:10; Juan 19:37). Que también seamos dignos de contemplar su rostro con valentía y de participar de las bendiciones, la gracia y el amor prometidos para la humanidad de nuestro Señor Jesucristo, con quien al Padre y al Espíritu Santo sea la gloria, el poder y la honra, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén 75. Epífano. Constant., sive Salamis in Cypro episc. Ópera omnia. Papisis. 1822 año, vol. Il, pág. 285–290. Bibliot. Patr. Concionator., tomo IV, p.p. 391–392; Christian Read 1829, XXXIV parte, págs. 121-130; Sunday Read III (1839–40), págs. 58–60. Quizás te interese: