Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Епифания, епископа Кипрского

تبارك الله! تزيين الجسد هو الرأس، وتزيين الأعياد هو احتفال حقيقي. نحتفل الآن بصعود المسيح في الجسد، الذي به يظهر إتمام أعياد الرب. وكما أن الرأس يجعل الجسد كله جميلاً، كذلك النصر الحقيقي يشرق بجمال النعمة الإلهية الرائع. لكن الكثيرين، الذين لا يفهمون أهمية هذه العطلة، لا يدفعون الاحترام الواجب لها. من يريد أن يفهم فليستمع إلي الآن. أنا فقط أسألك: ساعدني بصلواتك واستمع لي بهدوء. لأنه بحسب كلام سليمان الحكيم، يمكن سماع كلام الحكماء في صمت (جا 2: 17). لذا فإن أول عيد جليل ورائع هو ميلاد المسيح حسب الجسد. في الواقع، أليس من الرائع نزول الله، أو بالأحرى، نزول الله من السماء إلينا؟ أليس عجيبًا أن يقبل رب الكل صورة العبد، الشامل، ويولد من أم فقيرة؟.. العيد الثاني هو عيد الغطاس، الذي يمثل موضوعات تأمل أكثر بكثير من الأول: في الأول، نجمة تعلن ميلاد الله الكلمة؛ وفي الثانية صرخ يوحنا: هوذا الحمل ارفع خطايا العالم (يوحنا 1: 29)، وأكد الآب نفسه من السماء شهادة يوحنا عن المعمد: هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت (متى 3: 17). ولكن الفرح لم يكن قد اكتمل بعد، لأن جسد المسيح المائت لم يكن قد نال بعد الخلود بالقيامة. العيد الثالث بعد الآلام الخلاصية هو القيامة. إنه يعطي الحياة لأولئك الذين في المعمودية، بعد أن اغتسلوا بدم المسيح، ولدوا من جديد بالماء والروح القدس. بقيامته أعاد الرب العالم الساقط، ومنح آدم الذي أخطأ منذ القدم، الحياة الأبدية. بالشجرة ذاق آدم الموت: بشجرة الصليب أعطى المسيح الحياة للعالم. وهذا العيد مفضل بحق على كلا العيدين السابقين، لأنه في هذه المناسبة قتل الخالد الموت بموته وأعطى الحياة الخالدة للبشر. ومع ذلك، فإن عيد القيامة، مع الحفاظ على المسيح القائم على الأرض، لا يجلب الفرح الكامل. على الرغم من أن يوم العنصرة، الذي نزل فيه الروح القدس على الرسل، يجلب أيضًا فرحًا عظيمًا لا يمكن تفسيره؛ ولكن الآن، في يوم الصعود، كل شيء مملوء بالفرح الكامل. الآن ربنا، الذي فتح السماء المرصعة بالنجوم وفي الهواء الرقيق، ورفع الأرض إلى القرى السماوية، وأثار كل القوات الملائكية إلى فرح لا حدود له، أظهر لنا مشهدًا جديدًا - صعد جسدنا إلى العرش الملكي. أين هم الآن من يحبون أن يكونوا في قوائم الخيول ويعجبون بسرعة الفرسان؟ دعهم يأتون ويروا الفارس العجيب - خالق العالم في جسد بشري، كما لو كان في عربة، لا يركب على الأرض، ولكن بطريقة غير عادية ويصعد على عجل إلى المنطقة السماوية من أجل تحقيق النصر الأبدي على منافسه - بليعال. لكن اليهود، الذين لا يتسامحون مع الحقيقة ويسمعون عن صعود المسيح إلى السماء من أجل تعتيم الصعود المعجزي لشمس الحق، يشيرون إلى إيليا ويقولون: "أيها المسيحيون! لماذا تفتخرون بصعود مسيحكم؟ لأن إيليا الرجل كان مستحقاً لمجد مماثل وصعد إلى السماء" (2 ملوك 2: 11). لكننا نعترض عليهم بجرأة: "لماذا أنتم اليهود، مثل العميان، تفترون على الحق ولا تخترقون روح الكتاب المقدس؟ لماذا تقرأون ولا تفهمون؟ ماذا يقول الكتاب المقدس؟ - أُخذ إيليا في العاصفة كما في السماء (2 ملوك 2: 1). هنا، كما في السماء، له معنى متبادل، وهناك، في السماء (لوقا 24: 51)، يظهر حق معين. وأنه لا إيليا ولا إيليا ولا أي شخص آخر صعد إلى السماء، لكن ابن الله الوحيد الذي نزل من السماء، هو نفسه يشهد لهذا: ليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء، ابن الإنسان الذي هو في السماء (يوحنا 3: 13)، ترك الراعي الصالح تسعة وتسعين خروفًا - ملائكة - في القرى السماوية، ووجد الخروف الضال، ووضعه على كتف محبته للبشر، ووصل به إلى الملاذ السماوي. هدية لأبيه وقال: يا أبتاه! وجدت خروفًا ضالًا، سرقته الحية المضلة بشرها، ووضعته في طريق الظلم، وأظلمت فيه نقاوة معرفة الله مع دنس الشرك. لذلك، عندما رأيتها غارقة في حياة المحسوبية (الخاطئة)، مددت يدي اليمنى الإلهية وأخرجتها على الفور - وأخذتها بين يدي، وغسلتها في مجاري نهر الأردن، وسقيتها بنعمة الروح القدس؛ هوذا الآن، بعد أن قمت من بين الأموات، أقدم لك هدية تليق بألوهيتك: الخروف اللفظي. والآن إذ رأى إبليس جسدنا يصعد إلى السماء حزن على موته. والآن تختفي الخطية كالدخان من وجه المسيح يسوع الصاعد. الآن يبكي الشيطان قائلًا: "آه، ماذا علي أن أفعل أنا البائس؟ هو (المسيح الرب)، مثل النسر السريع، خطف كل سجنائي منذ الأزل، وتركني وحيدًا، وألحق بي جروحًا لا حصر لها، طرحني على الأرض. لقد خدعت في ابن مريم. لم أكن أعلم أن الله يختبئ في جسد الإنسان. رأيته يلبس جسدًا مائتًا، وأعتبره فقط الجسد البشري". لقد سلحت اليهود ضده - وما لم أستطع فعله بمفردي، فعلته من خلالهم: اخترعت إهانات لا تعد ولا تحصى ضده، واخترعت كل أنواع الإهانات، وأطعمته المرارة والأب، وكللت رأسه بالأشواك، وأهانته بالضربات، وسمرته على الصليب، وأخيراً قتلته، وباعتباري منتصرًا، انتصرت مع اليهود، ورأيت أنه، كما تنبأ هو نفسه، قام من بين الأموات في اليوم الثالث، فسقطت، وضربته بقسوة سيف في القلب ذاته، عندما رأيت أنه يتناول طعامًا، أعددت له مرة أخرى صليبًا آخر. وهكذا، إذ بنيت هذه الخطط في نفسي، أرى: إنه يصعد إلى السماء بمجد، إلى السماء التي منها طُرحت بالعار. وقد هتف صاحب المزمور أيضًا بهذا الشأن منذ عدة قرون: يا جميع الأمم، ارفعوا أيديكم معًا: اهتفوا إلى الله بصوت الفرح. لأن الرب علي مهوب ملك عظيم في كل الأرض (مز 47: 1). وفي موضع آخر: "قام الله بهتاف، الرب بصوت البوق" (مز 47: 6). أريد أن أتبعه، فأسقط مثل الرصاص. أريد أن أحتضنه، لكن قوة غير مرئية تمسك بي. ماذا علي أن أفعل أنا المؤسف؟ أنا مقيد من كل مكان، مثل أصغر حجر من مقلاع، ألقي من السماء إلى الأرض. بعد أن سقطت على الأرض، أردت أن أختبئ في المياه، لكنه وجدني في مجاري نهر الأردن، وأمسك بي وضربني مثل الحية. أريد أن آخذ مكانًا ما على الأرض، لكن جميع حراس مرعى الرب يصرخون علي: للرب الأرض وملؤها، المسكونة وكل سكانها» (مز 23: 1). والحقيقة أن الزلزال نفسه أثبت أن هذه هي أرض الرب. لأن الأرض، خائفة من وجه الرب، اهتزت وتأرجحت في أساساتها، وعاقبت على آثام أبنائها، وبهاوية مفتوحة، مثل الشفاه، عبرت عن حزنها الشديد، ومعًا، مثل الأم لأبنائها، توسلت من أجل الخطاة. من سيخبر بقوات الرب الجبارة؟ هل سمعت كل تسبيحه؟ أرض الرب وكمالها (مز 105: 2؛ 23: 1)؟ فإن المسيح وحد معه الجسد المأخوذ من الأرض وصعد إلى السماء.. أيها المسيحي! يأتي إليك الشيطان يريد أن يدنس جسدك بالنجاسة. أما أنت كحارس، إذ لك العين الساهرة على نفسك، فلا تسمح لهذا المجدف أن يظلم نظرتك الذهنية وتقول له بجرأة: "يا إبليس، لست خائنًا لمقتنيات الرب، لأن أرض الرب، كنيسة المسيح، التي تروها في كل مكان بمطر السماء، ونباتية إلى الأبد، تأتي للمسيح ثمار ثلاثين وستين ومئة" (مت 13: 8)... وقال مبشرو التقوى، الذين أعلنوا للجميع مجيء الرب الأخير: إنه سيأتي كما رأيتموه منطلقًا إلى السماء (أعمال الرسل 1: 11). فإن رجلين ظهرا بثياب بيضاء: اثنان ليعطيا تأكيدًا أكبر للحق، ورجلًا ليقوي التلاميذ في الشجاعة، واثنان بثياب بيضاء لكي ينير عقول المستمعين. ماذا قال الذين ظهروا؟ - أيها الرجال الجليليون، لماذا أنتم واقفون تنظرون إلى السماء؟ لماذا وجهت نظرك هناك؟ من الأفضل، رؤية خالق السماء، تمجد عظمة الصاعد وتتعجب من تنازل محبته للبشرية - تعجب كيف أنه، بعد أن وحد الإنسان الأرضي بنفسه، جعله مواطنًا سماويًا وساكنًا في العالم السماوي. آه، أين رفع المضطجع! لماذا تقف وتنظر إلى السماء؟ وسوف يأتي الرب بنفس الطريقة. أيها؟ - متسربلًا بلحمنا، وقد شق الضلع المطعون بالرمح، ليرى اليهود الذي طعنه (زكريا 12: 10؛ يوحنا 19: 37). فلنستحق نحن أيضًا أن ننظر إلى وجهه بجرأة، وأن نشارك في البركات الموعودة والنعمة والمحبة للبشرية التي لربنا يسوع المسيح، الذي معه للآب والروح القدس المجد والقدرة والكرامة الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين 75. عيد الغطاس. ثابت.، سيف سلاميس في ملحمة قبرص. أوبرا أمنية. بابيسييس. 1822 آن، المجلد. إل، صفحة. 285-290. بيبليو. باتر. الكونسيونتور، المجلد الرابع، ص. 391-392؛ كريستيان ريد 1829، الجزء الرابع والثلاثون، الصفحات من 121 إلى 130؛ قراءة الأحد الثالث (1839–40)، الصفحات من 58 إلى 60. قد تكون مهتمًا بـ: