Слово на Святую Пасху. Святого Кирилла, епископа Туровского 65

Acum există bucurie curată pentru toți creștinii și bucurie de nedescris pentru lume din cauza sărbătorii viitoare, în loc de întristarea fostului sacrament. Care a fost întristarea sacramentului precedent? Înainte de ieri, Domnul nostru Iisus Hristos, ca om, a fost răstignit și, după cum Dumnezeu a întunecat soarele și a prefăcut luna în sânge, și întunericul era peste tot pământul; cum a strigat un om și a dat duhul și cum a zguduit Dumnezeu pământul și pietrele s-au prăbușit; cum a fost străpuns un om în coaste și cum a rupt Dumnezeu vălul legii străvechi; cum Mielul și-a vărsat sângele în locul mieilor înjunghiați în pustie pentru jertfă și S-a oferit jertfă lui Dumnezeu Tatăl pentru mântuirea lumii întregi; cum a fost pus un om într-un sicriu și cum a sfințit Dumnezeu altarul unei biserici păgâne; cum împăratul a fost păzit de străjeri și pecetluit zăcea în mormânt și cum Dumnezeu, prin armatele îngerilor, a vorbit forțelor demonice din fortăreața iadului: luați porțile prinților voștri și luați porțile veșnice și va intra Împăratul slavei (Ps. 23:7). Prin cuvântul Său, porțile iadului au fost zdrobite și credința lui a fost zdrobită la pământ. Domnul Însuși a coborât în ​​iad și a călcat în picioare împărăția demonică cu cruce și a ucis moartea, iar cei care stăteau în întuneric au văzut lumina și legați de sărăcie și de fier au fost eliberați; El a cucerit comorile iadului și acum a ieșit din el în puterea lui Dumnezeu și în slava sfinților îngeri. Sufletele umane înrobite sunt eliberate și introduse în ceruri, slăvind numele lui Hristos. Hristos a înviat, lăsând nevătămate pecețile mormântului, iar Biserica primește bucurie de nepătruns; proorocii se bucură cu bucurie, exclamând: Paștele nostru a fost devorat repede pentru noi, Hristos (1 Cor. 5:7). Unde este înțepătura, moartea? unde este victoria (1 Cor. 15:55)? De dragul mântuirii noastre, Hristos a înviat din morți și a dat viață celor din morminte, iar sufletele sfinților s-au îmbogățit dincolo de firea lor și au fost mutate din iad în rai. Prin urmare, o adevărată vacanță poartă un nume dublu și triplu. Se numește Paște, de dragul mieilor înjunghiați de Moise în Egipt, cu sângele cărora, ungând buiandrugurile ușilor și stâlpii caselor, israeliții au scăpat de moartea de la îngerii care ucideau egiptenii. Paștele adevărat (Noul Testament) are același înțeles: acum Mielul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, a fost înjunghiat de preoți pentru mântuirea lumii întregi și El a scos din iad pe strămoșul universal Adam (pentru că El nu a venit pe pământ numai de dragul celor drepți, ci de dragul lumii întregi, care căzuse prin toate crimele Lui): El a dus păcatele asupra tuturor crimelor Lui și le-a dus pe cruce. Prin urmare, cu credință vom fi părtași la Dumnezeieștii Paști; Să ne ungem buzele cu Sângele lui Dumnezeu, ușile căminului nostru spiritual, ca să nu se apropie de noi demonii care vor să ne omoare cu păcatul. Israeliții au înjunghiat mielul, iar păgânii l-au mâncat – iar acum Profetul cheamă pe toți credincioșii la masa Domnului, spunând: Primiți Trupul lui Hristos, gustați izvorul nemuritor. Cu acest Trup, capul iadului a fost zdrobit și înțepătura ia fost tocită; cu acest Trup puterea și puterea iadului au fost călcate în picioare; cu acest Trup a fost străpuns pântecele iadului, pentru că Hristos nu s-a întors prin gura (adică ușile) iadului, ci sfâșiind pântecele iadului, a scos din el suflete omenești (căci în vremea când Trupul lui Hristos a fost depus în mormânt, porțile de aramă au fost rupte și frânghiile de fier s-au zdruncinat, s-au zdrobit închisoarea, s-a desființat închisoarea). au fost înviați). Și astfel, Trupul lui Hristos a ucis moartea și a reînnoit toată creația stricată. Creștinii care mănâncă acest Trup cu credință sunt sfințiți și primesc viața veșnică. Așadar, fraților, să gustăm din această carne dătătoare de viață 66 și să ne sărutăm cu dragoste, iertând reciproc păcatele din toată inima. – În al doilea rând, Învierea lui Hristos este numită o zi mare. Cu adevărat, această zi este grozavă – nu pentru că a avut mai multe ore, ci din cauza marilor minuni săvârșite de Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Acum îngerii se bucură împreună cu oamenii, iar oamenii sunt sfințiți de Domnul, primind Duhul Sfânt. Căci Evanghelistul Luca povestește că într-un Sabat, foarte devreme, femeile, purtând mirodenii pregătite, au venit la mormântul lui Isus pentru a unge Trupul Lui, dar au găsit piatra rostogolită de pe mormânt. Și când au intrat, nu L-au găsit pe Domnul Isus. Când au rămas nedumeriți în legătură cu aceasta, deodată s-au arătat înaintea lor doi bărbați în haine strălucitoare și le-au zis: De ce căutați pe cei vii împreună cu morții? Nu aici, ci aici. Amintește-ți cum ți-a spus El despre învierea Sa din a treia zi (Luca 24:1–7). Acum mergeți la ucenicii Săi și spuneți: Hristos a înviat! Căci profetul a scris despre tine încă dinainte: veniți din vedenia femeii care a adus vestea bună și strigați la Sion: primiți de la noi bucuria Evangheliei. Mergeți la apostoli și spuneți: „Nu vă mai ascundeți, căci s-a împlinit cuvântul pe care vi l-a spus Isus: Pentru puțin timp nu Mă veți vedea, iar pentru puțin timp Mă veți vedea și vă veți bucura” (Ioan 16:16). Adu-ți aminte de profet, care a scris despre Hristos și despre tine: „Voi lovi pe păstor și oile vor fi împrăștiate, dar nu mult mai târziu, îmi voi întinde mâna și le voi aduna și le voi da un păstor” (Zah. 13:7). Mergeți și spuneți ucenicilor ca să înțeleagă această dată, prefigurată de proorocul Osea, care a vestit: „A fost bătut de cei răi și în două zile a vindecat lumea, și a treia zi va învia și noi vom trăi înaintea Lui” (Os. 6, 3); și tot de profetul Țefania, care a spus: „Fii răbdător cu Mine, zice Domnul, în ziua învierii Mele, pentru mărturia Mea, căci mila Mea s-a pogorât deja asupra neamurilor (Tof. 3, 8). Du-te și spune apostolilor: aceasta este ziua despre care David a zis: Tu, Doamne, ai înviat, ai îndurat vremea pentru Sion, căci a venit vremea îndurare; (Ps. 101:14) nu vorbesc despre acel Sion, care este călcat în picioare de ostași, ci despre biserica păgânilor, răscumpărată de cinstitul Sânge al Mântuitorului - o biserică pe care nimeni nu o poate birui, să nu crezi că te poți înșela ca Eva: ea a luat sfatul șarpelui, ci să te prevestim mântuirea lumii”. Atunci femeile, întorcându-se de la mormânt, au vestit toate acestea celor unsprezece apostoli; dar nu i-au crezut, pentru că nu primiseră încă Duhul Sfânt și de aceea erau neclintiți, lași și nesiguri. Dar Petru și Ioan s-au ridicat și au alergat la mormânt. Totuși, Ioan a venit la mormânt mai devreme decât Petru, dar nu a intrat în el decât la sosirea lui Petru, care a intrat primul în mormânt și a văzut doar lenjeria culcată acolo. Ioan, care a venit primul la mormânt, nu a intrat în el de frică, ci ascultând de porunca lui Dumnezeu și de Dumnezeiasca Scriptură, căci acești doi apostoli au prefigurat legea veche și cea nouă: Ioan a făcut legea veche, iar Petru cea nouă. Legea veche, care a precedat-o pe cea nouă, deși l-a precedat pe Hristos cu așteptarea ei, dar, după venirea Lui, nu a intrat în credința Lui; legea nouă, deși a venit mai târziu, a crezut mai întâi în Hristos, văzând cât de zadarnică era nădejdea din legea veche, care nu mai putea mântui pe cei care o țineau. În aceeași zi, doi dintre ucenicii lui Hristos au mers într-un sat situat în vecinătatea Ierusalimului și au vorbit între ei despre toate aceste evenimente, apoi Isus Însuși i-a depășit pe drum. Căci El era ca un păstor care, după ce s-a culcat o vreme, se ridică și își vede turma risipită și umblă repede peste tot cu scopul de a o strânge. Isus le-a spus ucenicilor: „Despre ce vorbiți între voi și de ce sunteți tristi?” Ei au răspuns că vorbesc despre Iisus din Nazaret, răstignit de preoții iudei, și despre femeile care au auzit de la Înger despre învierea Sa. Ei nu L-au recunoscut, căci ochii lor erau încă trupești și Hristos nu a suflat peste ei, zicând: Primiți Duhul Sfânt, și încă nu le deschisese mintea. Cu toate acestea, ei cunoșteau profețiile despre Hristos. De aceea El le-a spus: „O, nebuni cu inima!”! şi a început să le explice din toate Cărţile Sfinte ce se spunea despre patima şi învierea Sa. Nu aceasta a spus Moise: „și viața ta va fi atârnată înaintea ochilor tăi” (Deut. 28:66)? David a mai scris despre răstignirea Sa: Mi-am săpat mâinile și nasul (Ps. 21:17); și iarăși: și ea mi-a dat fierea când eram însetat și mi-a dat de băut când eram însetat (Ps. 68:22); despre mormântul Lui: M-am pus în groapa mormântului. în întunericul și în umbra morții (Ps. 87:7); și, de asemenea, învierea Sa: Dumnezeu să învie iarăși și vrăjmașii Săi să fie risipiți (Ps. 67:2), și de asemenea: ridică-te, Dumnezeule, judecătorul pământului (Ps. 81:8). Și Isaia a spus despre ucenicii Săi: „Sculându-mă, voi aduna pe frații Mei și ei vor vedea slava Mea și vor vesti slava Mea în țări și vor fi pentru Mine mulți dintre neamuri” (Isaia 66:19-20). În timp ce vorbeau, s-au apropiat de satul în care se duceau. Ucenicii au început să-l înfrâneze pe Isus, spunând: „rămâi cu noi, pentru că ziua se apropie deja de seară”. Și pe când ședea cu ei, a luat pâine, a binecuvântat-o ​​și le-a dat-o. Atunci li s-au deschis ochii, au văzut semnele de la cuiele din mâinile Lui și au știut că este Hristos Însuși. Dar El a devenit invizibil pentru ei. S-au întors la Ierusalim și le-au povestit Apostolilor despre toate, susținând că Hristos a înviat cu adevărat, că li s-a arătat și L-au recunoscut după rănile de la cuie. Iar noi, fraților, văzând învierea lui Hristos, ne vom închina Lui și vom striga: Tu ești Dumnezeul nostru și nu știm altceva (în afară de Tine). Vizibil de om și înțeles de Dumnezeu! Să se plece tot pământul și să-ți cânte: miluiește-ne pe noi, Doamne, care credem în Tine! Ne rugăm Ție și suntem mișcați: curățește-ne păcatele, iartă datoriile sufletelor noastre care Te slăvesc! Acum Tu, care ai suferit și ai acceptat moartea pentru noi, slujim servil! Ieri noi, împreună cu tâlharul, am fost răstigniți împreună cu Tine, iar acum am înviat împreună cu Tine! Ieri au strigat cu Loggin: „Cu adevărat Tu ești Fiul lui Dumnezeu”; iar acum spunem împreună cu Îngerii: „Cu adevărat, Hristos a înviat”! Ieri cu Nicodim Te-am coborât de pe cruce, acum cu Magdalena Te vedem înviat! Ieri te-au pus în mormânt cu Iosif; Acum, la fel ca Maria, auzim cuvinte de bucurie de la Tine: „Duceți-vă, spuneți-le fraților mei și lui Petru să meargă în Galileea; „Și acolo Mă vor vedea”. Și acum, ca în Galileea, adunându-ne în această sfântă biserică, ne bucurăm și zicem: aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul, ne vom bucura și ne vom veseli. Că a Ta este împărăția, Hristoase, și slava cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin 67. Mâncare, feluri de mâncare, feluri de mâncare. Dicţionar Enciclopedic. Notă ediția electronică Creaţii ale Sfântului Părinte Chiril, Episcopul Turovului, cu un preliminar, eseu, istoria Turovului.. Ed. Eminenta Eugen, episcop de Minsk. Kiev. 1880, p. 7–13; Miercuri Monumente ale literaturii de predare a bisericii ruse antice, ed. revista „Rătăcitorul”, vol. 1, p. 131–135. Te-ar putea interesa: