Слово на Святую Пасху. Святого Кирилла, епископа Туровского 65

Teraz nastała czysta radość dla wszystkich chrześcijan i nieopisana radość dla świata z powodu zbliżającego się święta, zamiast smutku dawnego sakramentu. Jaki był smutek poprzedzającego sakramentu? Przedwczoraj nasz Pan Jezus Chrystus jako człowiek został ukrzyżowany i gdy Bóg zaciemnił słońce i zamienił księżyc w krew, i ciemność ogarnęła całą ziemię; jak człowiek zawołał i wyrzucił ducha, i jak Bóg wstrząsnął ziemią, a kamienie się rozpadły; jak człowiek został przebity w żebra i jak Bóg rozdarł zasłonę starożytnego prawa; jak Baranek przelał swoją krew zamiast baranków zabitych na pustyni na ofiarę i złożył siebie w ofierze Bogu Ojcu za zbawienie całego świata; jak złożono człowieka w trumnie i jak Bóg poświęcił ołtarz pogańskiego kościoła; jak król był strzeżony przez strażników i jak leżał w grobie, jak Bóg przez zastępy anielskie przemówił do sił demonicznych w twierdzy piekielnej: weźcie bramy swoich książąt i weźcie bramy wieczne, a wejdzie Król chwały (Ps. 23:7). Przez Jego słowo bramy piekielne zostały złamane, a jego wiara zmiażdżona do ziemi. Sam Pan zstąpił do piekła i podeptał królestwo demoniczne krzyżem i zabił śmiercią, a ci, którzy siedzieli w ciemności, ujrzeli światło i związani biedą i żelazem zostali uwolnieni; Zdobył skarby piekła i teraz wyszedł z niego w mocy Bożej i chwale świętych aniołów. Zniewolone dusze ludzkie zostają uwolnione i wprowadzone do nieba, wielbiąc imię Chrystusa. Chrystus zmartwychwstał, pozostawiając pieczęcie grobu nienaruszone, a Kościół otrzymuje niezgłębioną radość; prorocy radują się, wołając: Nasza Pascha została szybko zjedzona dla nas, Chrystusa (1 Kor. 5:7). Gdzie jest żądło, śmierć? gdzie jest zwycięstwo (1 Kor. 15:55)? Dla naszego zbawienia Chrystus powstał z martwych i ożywił przebywających w grobowcach, a dusze świętych zostały wzbogacone ponad swoją naturę i przeniesione z piekła do nieba. Dlatego prawdziwe święto ma podwójną i potrójną nazwę. Nazywa się ją Paschą ze względu na baranki zabite przez Mojżesza w Egipcie, których krwią Izraelici, namaszczając nadproża i odrzwia domów, uniknęli śmierci z rąk aniołów zabijających Egipcjan. Prawdziwa (Nowotestamentowa) Wielkanoc ma to samo znaczenie: teraz Baranek Boży, Jezus Chrystus, został zabity przez kapłanów dla zbawienia całego świata i wyprowadził z piekła uniwersalnego przodka Adama (ponieważ nie przyszedł na ziemię dla samych sprawiedliwych, ale dla całego świata, który upadł przez zbrodnie): wziął na siebie grzechy wszystkich ludzi i zaniósł je na krzyż. Dlatego z wiarą będziemy uczestnikami Boskiej Paschy; Namaszczajmy Krwią Bożą nasze usta, drzwi naszego duchowego domu, aby nie zbliżyły się do nas demony, które chcą nas zabić grzechem. Izraelici zabili baranka, a poganie go zjedli – a teraz Prorok wzywa wszystkich wiernych do stołu Pańskiego, mówiąc: Przyjmijcie Ciało Chrystusa, skosztujcie nieśmiertelnego źródła. Tym Ciałem zmiażdżono głowę piekła i stępiono jego żądło; tym Ciałem zdeptano moc i moc piekła; tym Ciałem przebito łono piekielne, gdyż Chrystus nie przyszedł przez usta (czyli drzwi) piekielne, ale rozdzierając łono piekielne, wyprowadził z niego dusze ludzkie (bo w czasie, gdy Ciało Chrystusa było złożone w grobie, połamane były miedziane bramy i zerwane żelazne powrozy, zadrżeli odźwierni, więzienie rozpadło się, a umarli zmartwychwstali). A oto Ciało Chrystusa uśmierciło i odnowiło całe zgniłe stworzenie. Chrześcijanie, którzy z wiarą spożywają to Ciało, zostają uświęceni i otrzymują życie wieczne. Zatem, bracia, skosztujmy tego życiodajnego mięsa 66 i ucałujmy się z miłością, z całego serca wzajemnie przebaczając grzechy. – Po drugie, Zmartwychwstanie Chrystusa nazywane jest dniem wielkim. Zaiste, ten dzień jest wielki – nie dlatego, że miał więcej godzin, ale z powodu wielkich cudów dokonanych przez naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Teraz radują się aniołowie i ludzie, a ludzie zostają uświęceni przez Pana, otrzymując Ducha Świętego. Ewangelista Łukasz opowiada bowiem, że w pewien szabat, bardzo wcześnie, kobiety niosące przygotowane wonności przyszły do ​​grobu Jezusa, aby namaścić Jego Ciało, ale zastały kamień odsunięty od grobu. A gdy weszli, nie zastali Pana Jezusa. A gdy się tym zmartwili, nagle stanęli przed nimi dwaj mężowie w lśniących szatach i powiedzieli do nich: Dlaczego szukacie żywych razem z umarłymi? Nie tutaj, ale tutaj. Pamiętaj, jak powiedział ci o swoim zmartwychwstaniu trzeciego dnia (Łk 24,1-7). Idź teraz do Jego uczniów i powiedz: Chrystus zmartwychwstał! Bo Prorok już wcześniej pisał o was: przyjdźcie z widzenia kobiety, która przyniosła dobrą nowinę, i wołajcie do Syjonu: przyjmijcie od nas radość ewangelii. Idźcie do apostołów i powiedzcie: „Nie ukrywajcie się więcej, gdyż wypełniło się słowo, które wam powiedział Jezus: Przez krótki czas Mnie nie widzicie, a potem znowu przez krótki czas będziecie mnie widzieć i radujcie się” (Jan 16,16). Pamiętajcie o Proroku, który pisał o Chrystusie i o Was: „Uderzę pasterza i rozproszą się owce, ale niedługo potem wyciągnę rękę, zbiorę je i dam im pasterza” (Za 13,7). Idźcie i powiedzcie uczniom, aby zrozumieli ten czas, zapowiedziany przez proroka Ozeasza, który zapowiedział: „Został pobity przez bezbożnych i w ciągu dwóch dni uzdrowił świat, a trzeciego dnia zmartwychwstanie i będziemy żyć przed Nim” (Oz. 6:3); a także przez proroka Sofoniasza, który powiedział: "Bądź cierpliwy, mówi Pan, w dniu mojego zmartwychwstania dla mojego świadectwa, bo miłosierdzie moje zstąpiło już na narody (Sofoniasz 3:8). Idźcie i powiedzcie apostołom: To jest dzień, o którym Dawid powiedział: Ty, Panie, zmartwychwstałeś, okazałeś miłosierdzie Syjonowi, bo nadszedł czas, aby okazać mu miłosierdzie, bo nadszedł czas (Ps. 101:14); Nie mówię o tym Syjonie zdeptanym przez żołnierzy, ale o Kościele pogan, odkupionym przez uczciwą Krew Zbawiciela - Kościele, którego nikt nie może pokonać. Nie myślcie, że dacie się zwieść jak Ewa: ona zasięgnęła rady od węża, ale mowę aniołów słyszycie. Dlatego głosimy wam radość, a światu głosicie zbawienie. Wtedy kobiety, wracając od grobu, oznajmiły to wszystko jedenastu apostołom; lecz oni im nie uwierzyli, ponieważ nie otrzymali jeszcze Ducha Świętego i dlatego byli kapryśni, tchórzliwi i niepewni. Ale Piotr i Jan wstali i pobiegli do grobu. Jednak Jan przyszedł do grobu wcześniej niż Piotr, ale nie wszedł do niego aż do przybycia Piotra, który jako pierwszy wszedł do grobowca i zobaczył tylko leżące tam płótno. Jan, który jako pierwszy przyszedł do grobu, wszedł do niego nie ze strachu, ale posłuszny postanowieniom Bożym i Pismu Bożemu, gdyż ci dwaj apostołowie zapowiadali stare i nowe prawo: Jan ustanowił stare prawo, a Piotr nowe. Stare prawo, które poprzedziło nowe, chociaż poprzedziło Chrystusa wraz ze swoimi oczekiwaniami, ale po Jego przyjściu nie weszło w Jego wiarę; nowe prawo, choć przyszło później, najpierw uwierzyło w Chrystusa, widząc, jak daremna była nadzieja w starym prawie, które nie mogło już zbawić tych, którzy go trzymali. Tego samego dnia dwóch uczniów Chrystusa poszło do wioski położonej niedaleko Jerozolimy i rozmawiało między sobą o tych wszystkich wydarzeniach, a potem sam Jezus ich dogonił po drodze. Był bowiem jak pasterz, który po chwili snu wstaje i widzi, że jego trzoda jest rozproszona, i szybko chodzi wszędzie, aby ją zebrać. Jezus zapytał uczniów: „O czym rozmawiacie między sobą i dlaczego jesteście smutni?” Odpowiedzieli, że mówią o Jezusie z Nazaretu, ukrzyżowanym przez żydowskich kapłanów, i o kobietach, które usłyszały od Anioła o Jego zmartwychwstaniu. Nie poznali Go, bo ich oczy były jeszcze cielesne, a Chrystus nie tchnął na nich, mówiąc: Weźcie Ducha Świętego, a jeszcze nie otworzył im umysłów. Znali jednak proroctwa dotyczące Chrystusa. Dlatego powiedział do nich: „O głupcy serca”! i zaczął im wyjaśniać, ze wszystkich poświęconych ksiąg, co było powiedziane o Jego męce i zmartwychwstaniu. Czy nie to właśnie powiedział Mojżesz: „a życie twoje będzie wisieć przed twoimi oczami” (Deut. 28:66)? Dawid pisał także o Jego ukrzyżowaniu: Zatkałem ręce i nos (Ps. 21:17); i jeszcze raz: i dała mi żółć, gdy byłem spragniony, i dała mi pić, gdy byłem spragniony (Ps. 68:22); o Jego grobie: Położyłem Mnie w grobie. w ciemności i cieniu śmierci (Ps. 87:7); a także Jego zmartwychwstanie: niech Bóg zmartwychwstanie i rozproszą się Jego wrogowie (Ps. 67:2), a także: powstań, Boże, sędzio ziemi (Ps. 81:8). Izajasz powiedział o swoich uczniach: „Powstając, zbiorę moich braci i ujrzą moją chwałę, i będą głosić moją chwałę po krajach, i stanie się dla mnie licznym ludem z pogan” (Iz. 66:19-20). Rozmawiając, zbliżyli się do wioski, do której zmierzali. Uczniowie zaczęli powstrzymywać Jezusa, mówiąc: „Zostańcie z nami, bo dzień już zbliża się do wieczora”. A gdy leżał z nimi, wziął chleb, pobłogosławił go i dał im. Wtedy otworzyły się im oczy, zobaczyli ślady gwoździ w Jego rękach i poznali, że to był sam Chrystus. Ale stał się dla nich niewidzialny. Wrócili do Jerozolimy i opowiedzieli o wszystkim Apostołom, twierdząc, że Chrystus prawdziwie zmartwychwstał, że się im ukazał, a oni Go poznali po ranach od gwoździ. A my, bracia, widząc zmartwychwstanie Chrystusa, oddajemy Mu pokłon i będziemy wołać: Ty jesteś naszym Bogiem i nie znamy niczego innego (oprócz) Ciebie. Widoczne dla człowieka i rozumiane przez Boga! Niech cała ziemia kłania się i śpiewa Tobie: zmiłuj się nad nami, Panie, którzy w Ciebie wierzymy! Modlimy się do Ciebie i jesteśmy poruszeni: oczyść nasze grzechy, odpuść długi naszym duszom, które Cię wielbią! Teraz Ty, który za nas cierpiałeś i przyjąłeś śmierć, służymy! Wczoraj wraz ze zbójcą zostaliśmy ukrzyżowani z Tobą, a teraz z Tobą zmartwychwstaliśmy! Wczoraj razem z Logginem wołali: „Prawdziwie jesteś Synem Bożym”; a teraz mówimy wraz z Aniołami: „Prawdziwie Chrystus zmartwychwstał”! Wczoraj z Nikodemem zdjęliśmy Cię z krzyża, teraz z Magdaleną widzimy Cię zmartwychwstałego! Wczoraj złożyli Cię w grobie razem z Józefem; Teraz, podobnie jak Maryja, słyszymy od Ciebie radosne słowa: „Idź, powiedz moim braciom i Piotrowi, aby poszli do Galilei; „I tam Mnie zobaczą”. A teraz, podobnie jak w Galilei, zgromadziwszy się w tym świętym Kościele, radujemy się i mówimy: oto dzień, który Pan uczynił, będziemy się radować i weselić. Albowiem Twoje jest królestwo, Chryste, i chwała z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen 67. Jedzenie, naczynia, naczynia. Słownik encyklopedyczny. Uwaga wydanie elektroniczne Twórczość św. ojca naszego Cyryla, biskupa Turowa, ze wstępem, esejem, historią Turowa. Wyd. Eminencja Eugeniusz, biskup miński. Kijów. 1880, s. 7–13; Śr. Zabytki starożytnej rosyjskiej literatury kościelnej, oprac. magazyn „Wędrowiec”, t. 1, s. 131–135. Może zainteresuje Cię: