Слово на Святую Пасху. Святого Кирилла, епископа Туровского 65

Сега има чиста радост за сите христијани и неопислива радост за светот поради претстојниот празник, наместо тагата на поранешната тајна. Која беше тагата на претходната тајна? Пред вчера, нашиот Господ Исус Христос како човек беше распнат и како што Бог го затемни сонцето и месечината ја претвори во крв, а темнината ја зафати целата земја; како извика човек и даде дух, и како Бог ја затресе земјата и камењата се распаднаа; како човек бил прободен во ребрата, и како Бог го скинал превезот на античкиот закон; како Јагнето ја пролеа својата крв наместо јагнињата заклани во пустината за жртва, и се принесе Себеси жртва на Бога Отецот за спасение на целиот свет; како човек бил положен во ковчег и како Бог го осветил олтарот на паганската црква; како царот беше чуван од стражари и запечатен лежеше во гробот, и како Бог преку ангелските војски им зборуваше на демонските сили во тврдината на пеколот: земете ги портите на вашите кнезови и земете ги вечните порти и ќе влезе Царот на славата (Пс. 23,7). Со Неговото слово, вратите на пеколот беа скршени и неговата вера беше скршена до темел. Самиот Господ слезе во пеколот и со крстот го згази демонското царство и ја уби смртта, а оние што седеа во темнината ја видоа светлината и врзани со сиромаштија и железо се ослободија; Тој ги зароби богатствата на пеколот и сега излезе од него во силата Божја и во славата на светите ангели. Поробените човечки души се ослободуваат и се воведуваат на небото, славејќи го Христовото име. Христос воскресна, оставајќи ги неповредени печатите на гробот, а Црквата добива нескротлива радост; пророците радосно се радуваат извикувајќи: Набргу ни се проголта нашата Пасха, Христе (1. Кор. 5:7). Каде е убодот, смртта? каде е победата (1. Кор. 15:55)? Заради нашето спасение, Христос воскресна од мртвите и им даде живот на оние во гробовите, а душите на светиите се збогатија надвор од својата природа и влегоа во рајот од пеколот. Затоа, вистински празник носи двојно и тројно име. Се нарекува Пасха, заради јагнињата заклани од Мојсеј во Египет, со чија крв, помазувајќи ги надвратниците и праговите на куќите, Израелците ја избегнале смртта од ангелите кои ги убивале Египќаните. Вистинскиот (Новозаветен) Велигден го има истото значење: сега Јагнето Божјо, Исус Христос, беше заклано од свештениците за спасение на целиот свет и го изведе од пеколот универзалниот предок Адам (бидејќи не дојде на земјата само заради праведниците, туку заради целиот свет): крстот. Затоа, со вера ќе бидеме соучесници на Божествената Пасха; Да ги помазаме нашите усни со Божјата Крв, вратите на нашиот духовен дом, за да не ни се приближат демоните кои сакаат да нè убијат со грев. Израелците го заклаа јагнето, а незнабошците го јадеа - и сега пророкот ги повикува сите верни на трпезата Господова, велејќи: Примете го Телото Христово, вкусете го бесмртниот извор. Со ова Тело беше здробена главата на пеколот, а осилото му беше затапено; со ова Тело беше згазена силата и моќта на пеколот; со ова Тело беше прободена утробата на пеколот, бидејќи Христос не се врати низ устата (т.е. вратите) на пеколот, туку раскинувајќи ја утробата на пеколот, тој ги извади човечките души од неа (зашто во времето кога Телото Христово беше положено во гробот, бакарните порти беа скршени, а железните јажиња беа скршени, а затворениците беа скршени. воскресна). И ете, Телото Христово умре и го обнови целото распаднато создание. Христијаните кои го јадат ова Тело со вера се осветуваат и добиваат вечен живот. Така, браќа, да го вкусиме ова животворно месо 66 и да се бакнуваме со љубов, взаемно простувајќи ги гревовите со сето срце. – Второ, Воскресението Христово се нарекува голем ден. Навистина, овој ден е голем - не затоа што имаше повеќе часови, туку поради големите чуда што ги направи нашиот Спасител Исус Христос. Сега ангелите и луѓето се радуваат, а луѓето се осветуваат од Господа, примајќи го Светиот Дух. Зашто, евангелистот Лука раскажува дека во една сабота, многу рано, жените, носејќи приготвени мирудии, дошле кај гробот на Исус да го помазаат Неговото Тело, но го нашле каменот оттргнат од гробот. И кога влегоа не Го најдоа Господ Исус. Кога тие се збунија поради тоа, одеднаш пред нив се појавија двајца мажи во сјајна облека и им рекоа: Зошто го барате живиот со мртвите? Не овде, туку овде. Запомнете како Тој ви кажа за Неговото воскресение на третиот ден (Лука 24:1–7). Сега одете кај Неговите ученици и кажете: Христос воскресна! Зашто Пророкот напишал за вас и порано: дојдете од видението на жената што донесе добра вест и извикнете кон Сион: прими ја од нас радоста на Евангелието. Одете кај апостолите и кажете: „Не кријте се повеќе, зашто се исполни словото што ви го кажа Исус: уште малку нема да Ме гледате, и уште малку ќе Ме видите и ќе се радувате“ (Јован 16:16). Сети се на пророкот, кој напишал за Христос и за тебе: „Ќе го удрам пастирот и овците ќе се распрснат, но не многу подоцна, ќе ја подадам раката, ќе ги соберам и ќе им дадам пастир“ (Зах. 13,7). Одете и кажи им на учениците за да го разберат овој пат, предвесник од пророкот Осија, кој објавил: „Го тепаа злите и за два дена го исцели светот, а на третиот ден ќе воскресне, а ние ќе живееме пред Него“ (Ос. 6,3); а исто така и од пророкот Софонија, кој рекол: „Биди трпелив со Мене, вели Господ, во денот на моето воскресение, за Моето сведоштво, зашто Мојата милост веќе слезе врз народите (Соф. 3:8) Оди и кажи им на апостолите: ова е денот за кој Давид рече: Ти, Господи, воскресна, дојде време да се милува З. (Пс. 101:14 не зборувам за тој Сион, кој го газат војниците, туку за црквата на незнабошците, откупена од чесната Крв на Спасителот - црква што никој не може да ја надмине како Ева: таа зеде совет од змијата, но вие го слушате говорот светот“. Тогаш жените, враќајќи се од гробот, им го соопштија сето тоа на единаесетте апостоли; но тие не им веруваа, бидејќи сè уште не го примија Светиот Дух и затоа беа непостојани, кукавички и несигурни. Но Петар и Јован станаа и истрчаа кон гробот. Меѓутоа, Јован дошол во гробот порано од Петар, но не влегол во него се до доаѓањето на Петар, кој прв влегол во гробот и ги видел само постелнината што лежат таму. Јован, кој прв дојде во гробот, не влезе во него од страв, туку послушание на Божјата одлука и Божественото писмо, зашто овие двајца апостоли го претставија стариот и новиот закон: Јован го формираше стариот закон, а Петар новиот. Стариот закон, кој му претходеше на новиот, иако му претходеше на Христа со своето очекување, но, по Неговото доаѓање, не влезе во Неговата вера; новиот закон, иако дошол подоцна, прво поверувал во Христа, гледајќи колку е залудна надежта во стариот закон, кој повеќе не можел да ги спасува оние што го држеле. 21:17); и пак: и ми ја даде жолчката кога бев жеден и ми даде да пијам кога бев жеден (Пс. 68,22); за Неговиот гроб: Ме положив во јамата на гробот. во темнината и во сенката на смртта (Пс. 87,7); а исто така и Неговото воскресение: Бог да воскресне, а непријателите Негови да се распрснат (Пс. 67,2), а исто така: воскресни, Боже, судиу на земјата (Пс. 81,8). А Исаија рече за Своите ученици: „Станувајќи, ќе ги соберам браќата Мои, и тие ќе ја видат Мојата слава, и ќе ја објавуваат Мојата слава по земјите, и ќе ми бидат многу народ од незнабошците“ (Ис. 66:19-20). Додека разговарале, се приближиле до селото во кое оделе. Учениците почнале да го задржуваат Исус, велејќи: „Остани со нас, зашто денот веќе се приближува навечер“. И кога седна со нив, зеде леб, го благослови и им го даде. Тогаш им се отворија очите, ги видоа трагите од клинците во Неговите раце и знаеја дека тоа е Самиот Христос. Но, Тој стана невидлив за нив. Тие се вратија во Ерусалим и им кажаа на апостолите за сè, тврдејќи дека Христос навистина воскреснал, дека им се јавил и Го препознале по раните од ноктите. А ние, браќа, гледајќи го Христовото воскресение, ќе Му се поклониме и ќе извикаме: Ти си нашиот Бог и не знаеме ли ништо друго (освен Тебе). Видливи за човекот и разбрани од Бога! Нека Ти се поклони целата земја и нека Ти пее: помилуј нè, Господи, кои веруваме во Тебе! Ти се молиме и трогнати сме: очисти ги нашите гревови, прости ги долговите на нашите души кои Те прославуваат! Сега Ти, кој страдаше и прифати смрт за нас, ние сервилно служиме! Вчера и ние заедно со разбојникот бевме распнати со Тебе, а сега со Тебе воскреснавме! Вчера тие извикаа со Логин: „Навистина ти си Син Божји“; а сега со ангелите велиме: „Навистина, Христос воскресна“! Вчера со Никодим Те симнавме од крстот, сега со Магдалена Те гледаме воскреснат! Вчера те положија во гробот со Јосиф; Сега, како Марија, слушаме од Тебе радосни зборови: „Оди, кажи им на моите браќа и на Петар да одат во Галилеја; „И таму ќе Ме видат“. И сега, како во Галилеја, кога се собравме во оваа света црква, се радуваме и велиме: ова е денот кога Господ го направи, ние ќе се радуваме и ќе се радуваме. Зашто Твое е царството, Христе, и славата со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин 67. Храна, јадења, јадења. Енциклопедиски речник. Забелешка електронско издание Созданија на свети отец наш Кирил, епископ Туровски, со прелиминарен, есеј, историја на Туров.. Ед. Високопреосвештенство Евгениј, епископ Минск. Киев. 1880, стр. 7–13; Сре Споменици на древната руска црковна наставна литература, ед. списание „The Wanderer“, кн. 1, стр. 131–135. Можеби ќе ве интересира: