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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

Слово на Святую Пасху. (Что есть таинство воскресения Христова? Как в нас бывает воскресение Христово, и как вместе с сим бывает воскресение души?) Преподобного Симеона Нового Богослова 63

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Car il donne aussi des couronnes et des récompenses aux ascètes zélés, bien plus qu'ils ne le devraient, - encore une fois, comme miséricordieux et humain, il montre de la condescendance envers les plus faibles, puisqu'il regarde plus la disposition et la volonté de nos âmes que les travaux corporels avec lesquels nous exerçons et luttons dans la vertu (et ainsi, selon le zèle de chacun, il distribue les dons du Saint-Esprit, ou nomme quelqu'un pour des actes zélés aux célèbres et glorieux, ou le laisse encore dans l'humiliation, comme celui qui a besoin d'encore plus d'actes pour une purification complète). La résurrection et la gloire de Christ sont (comme nous l'avons dit) notre propre résurrection, qui se produit, se manifeste et se voit en nous à travers sa résurrection, accomplie par lui en nous. La résurrection de l'âme est son unité avec la Vie : car de même qu'un corps mort, s'il n'accepte pas en lui une âme vivante et ne se défusionne pas avec elle, ne peut vivre seul par lui-même, de même l'âme ne peut vivre par elle-même la vraie et éternelle Vie, à moins que d'une manière inexprimable elle ne s'unisse sans fusion à Dieu. L'âme, bien qu'elle soit immatérielle et immortelle par nature, est morte et insensible avant d'être unie au Christ - avant de voir qu'elle s'est unie à Lui et est ressuscitée - avant de connaître et de sentir : car il n'y a pas de connaissance sans vision, ni de vision sans sentiment (c'est-à-dire avant que quelqu'un ne voie une chose et, en la voyant, ne connaisse, et ensuite il sent). Beaucoup, beaucoup croient en la Résurrection du Christ, mais rares sont ceux qui la voient de manière pure ; ceux qui ne voient pas la résurrection du Christ de cette manière ne peuvent pas adorer Jésus-Christ comme Seigneur. Le chant sacré, que nous avons souvent dans nos bouches, dit : Après avoir vu la Résurrection du Christ (pas « croire », mais quoi ? - La Résurrection du Christ), adorons le Saint Seigneur Jésus, le seul sans péché. Comment le Saint-Esprit nous pousse-t-il à chanter : Ayant vu la résurrection du Christ, c'est-à-dire que nous avons vu la résurrection du Christ - alors que nous ne l'avons pas vue, puisque le Christ est ressuscité il y a plus de mille ans, et même alors personne n'a vu comment il était ressuscité ? Avec ces paroles, l'hymne de l'Église nous a ordonné de proclamer la vérité parfaite, rappelant la résurrection du Christ, qui se produit en chacun de nous, fidèles, et est lumineuse, resplendissant du rayonnement de sa Divinité incorruptible. La présence lumineuse de l'Esprit indique la résurrection du Seigneur qui a eu lieu en nous et, plus encore, elle nous donne la grâce de voir le Christ ressuscité, le Seigneur lui-même.
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