Слово на Святую Пасху. (Что есть таинство воскресения Христова? Как в нас бывает воскресение Христово, и как вместе с сим бывает воскресение души?) Преподобного Симеона Нового Богослова 63

Neboť horlivým asketům dává koruny a odměny, dokonce mnohem více, než by měli, - opět jako milosrdný a lidský projevuje blahosklonnost k nejslabším, protože hledí více na dispozice a vůli našich duší než na tělesné námahy, jimiž cvičíme a usilujeme ve ctnosti (a tak podle horlivosti každého z nich proslavil a proslavil dary a dary Ducha svatého). slavný, nebo jej nechává stále v ponížení, jako toho, kdo potřebuje ještě více skutků k úplné očistě). Proto zpíváme: Bůh je Pán a zjevil se nám, a když chceme ukázat svůj druhý příchod, dodáváme po něm: Požehnaný, který přichází ve jménu Páně. Takže v těch, v nichž se zjevil vzkříšený Kristus, je samozřejmě duchovně viditelný i viděn duchovníma očima: když do nás Kristus vstoupí díky Duchu svatému, vzkřísí nás z mrtvých, jako jsme byli dříve, a dává nám život a dává nám vidět sebe sama v sobě živého, Nesmrtelného a Neporušitelného. A nejen to, dává nám takovou milost, že jasně poznáváme, jak nás křísí a oslavuje sám se sebou (jak dosvědčuje celé Písmo Boží). Viz slova reverenda Simeona Nového teologa, přeložená. do ruského jazyka z moderní řečtiny. biskup Feofan. sv. I. Moskva. 1882, s. 315–320. Slovo čtyřicet dva. Mohlo by vás zajímat: