Слово на Святую Пасху. (Что есть таинство воскресения Христова? Как в нас бывает воскресение Христово, и как вместе с сим бывает воскресение души?) Преподобного Симеона Нового Богослова 63

Мои възлюбени братя! Дойде радостният ден на Възкресението Христово, дойде Великден, който ни посещава веднъж в годината, а за тези, които разбират тайната на възкресението, което се случва всеки ден и дори непрекъснато, той дойде и изпълни сърцата ни с всякаква радост и необяснима утеха, не само защото спря делото на всечестния пост, но още повече, защото показа душите ни усъвършенствани чрез това дело и призова всички верен на почивка и благодарност, както можете да видите. И така, нека благодарим на Христа Господа, Който ни удостои да прекосим морето на поста и ни въведе с радост в пристанището на Възкресението: нека благодарим на всички - както на тези, които завършиха курса на поста в подвизи на добродетели, с усърдие и топло разположение, така и на онези, които не бяха толкова смели и бяха малодушни в подвизите си, поради духовна поквара. Но нека помислим и изследваме по-точно каква е тайната на възкресението на Христос, нашия Бог, която тайна се случва и в нас, ако го желаем, и как Христос е погребан в нас (като в гроб), как се съединява с нашите души, как възкръсва в нас и заедно с Него ни възкресява. Христос, нашият Бог, след като беше обесен на кръста и прикова към него греха на целия свят, умря, слезе в дълбините на ада - след това, възкръсвайки от ада, отново влезе в Своето непорочно тяло и веднага възкръсна от мъртвите - и накрая се възнесе на небето с много сила и слава. По същия начин сега, когато ние, оставяйки светската суета, като изповядваме страстите на Христа Господа, влизаме в гроба на покаянието и смирението, Самият Той слиза от небето, влиза в тялото ни (като в гроб), съединява се с душите ни и ги възкресява, мъртви в греховете, и като възкръсна, ни дава благодатта да видим славата на това тайнствено възкресение. Така възкресението на Христос е и възкресение на нас, падналите в грях и мъртвите. Много, много вярват във Възкресението на Христос, но малко са тези, които го виждат чисто; онези, които не виждат възкресението на Христос по този начин, не могат да се покланят на Исус Христос като Господ. Свещената песен, която често имаме в устата си, казва: Като видяхме Възкресението Христово (не „повярвайки“, но какво? - Възкресението Христово), нека се поклоним на Светия Господ Исус, единственият безгрешен. Как Светият Дух ни подтиква да пеем: Видяхме Възкресението Христово, тоест, че видяхме възкресението Христово - когато не го видяхме, тъй като Христос е възкръснал преди повече от хиляда години и дори тогава никой не е видял как е възкръснал? С тези думи църковният химн ни заповяда да възвестяваме съвършената истина, припомняйки възкресението на Христос, което се случва във всеки един от нас, верните, и е светло, сияещо със сиянието на нетленната Му Божественост. Светещото присъствие на Духа показва възкресението на Господа, което се е случило в нас, и още повече, то ни дава благодатта да видим Възкръсналия Христос Господ Сам. Виж словата на преп. Симеон Нови Богослов в превод. на руски език от новогръцки. Епископ Феофан. Vol. I. Москва. 1882, стр. 315–320. Слово четиридесет и две. Може да се интересувате от: