Слово огласительное во Святую Великую неделю Пасхи. Святого Феодора, игумена Студийского и исповедника 59

Co to jest, umiłowani bracia, miłośnicy wypoczynku i miłujący Chrystusa? Co to za świetliste święto? Czym jest ta obfitość światła i radości? Co tak bardzo oświeciło Kościół? Co tak oświeciło wszechświat? Co spowodowało taką radość i lekkość? Wczoraj - w smutku, a teraz - w samozadowoleniu; wczoraj – w lamentacji, a dziś – w radości; wczoraj - szloch, a teraz - okrzyki. Jaki jest tego powód? Chrystus zmartwychwstał i cały świat się raduje, - Chrystus przez swoją życiodajną śmierć, śmierć zniósł, a wszyscy w piekle zostali uwolnieni z więzów, - (Chrystus) otworzył niebo i udostępnił je każdemu. Och, głębia jest niewyobrażalna! Och, niezmierzona wysokość! O, straszna tajemnica, przerastająca siły umysłu! Aniołowie śpiewają, radując się z naszego zbawienia; prorocy radują się, widząc wypełnienie się ich proroctw; Całe stworzenie świętuje razem: gdyż dla niego wzeszedł dzień zbawienia, wzeszło ponownie Słońce sprawiedliwości. Kto godnie wyśpiewa łaskę tego Jasnego Dnia? Kto majestatycznie przedstawi moc takiego sakramentu? Któż inny jak nie najgłośniejszy kaznodzieja, najjaśniejsza lampa wszechświata, najzręczniejszy lekarz dusz, nasz ojciec Jan Chryzostom? Niech wywyższa, śpiewa i wysławia moc sakramentu (Świętej Paschy). Ale teraz jest gotowy mówić jak vita 60, bogaty w słowa i donośną trąbę Ducha (Świętego). Słuchajmy słowa św. Jana Chryzostoma, ks. Niech pobożni i miłujący Boga cieszą się tym świętym i jasnym świętem (Łk 14,17). Sługa roztropny niech z radością wejdzie do radości swego Pana (Mt 25,21). Kto w czasie postu pracował, niech teraz otrzyma denara (Mt 20,13), czyli nagrodę. Ktokolwiek pracował od pierwszej godziny, czyli od początku postu, niech teraz otrzyma całą należną zapłatę. Ci, którzy przyszli nawet po trzeciej godzinie (czyli nie od początku postu), dziękują i dobrze się bawią. Ktokolwiek przyszedł po szóstej godzinie (czyli nawet później), nie powinien się martwić, bo nic nie straci. Kto się spóźnił i przyszedł o godzinie dziewiątej, niech podejdzie bez obawy. Ktokolwiek przyjdzie nawet o jedenastej, niech się nie obawia swojej zwłoki. Bo nasz Pan jest hojny: ostatnich przyjmuje jako pierwszych; - uspokaja tego, który przychodzi o jedenastej godzinie, tak jak uspokaja tego, który pracuje od pierwszej godziny. On lituje się nad ostatnimi i nagradza pierwszych, i temu daje, i tym obdarza, i raduje się z uczynków, ale także chwali dobre usposobienie. Wejdźcie więc wszyscy do radości naszego Pana! Zarówno pierwszy, jak i ostatni, weź łapówkę! Bogaci i biedni, radujcie się razem! Robotnicy i nieostrożni, uczcijcie ten dzień! Ci, którzy pościli i ci, którzy nie pościli, radujcie się dzisiaj! Posiłek jest obfity: bądźcie zadowoleni, wszyscy! Byk jest duży i dobrze odżywiony: nikt nie wychodzi głodny. Cieszcie się wszyscy świętem wiary! Korzystajcie wszyscy z bogactwa dobroci! Nikt nie powinien narzekać na ubóstwo, bo dla wszystkich przyszło królestwo. Nikt nie powinien płakać za swoje grzechy, gdyż z grobu zajaśniało dla wszystkich przebaczenie. Nikt nie powinien bać się śmierci, ponieważ śmierć Zbawiciela uwolniła nas od niej. Ogarnięty śmiercią, zniszczył śmierć; Zstępując do piekła, splądrował piekło i zasmucił tego, kto dotknął się Jego ciała. Przewidując to dawno temu, Izajasz (prorok) wykrzyknął: „Piekło zawstydziło się, gdy spotkało Cię w swoich podziemnych krainach” (Iz. 14:9). Był zdenerwowany: poczuł się bardzo obrażony; był smutny, bo został zabity; Był zmartwiony: przyjął bowiem ciało, ale przyjął w nim Boga, - wziął ziemię, ale znalazł na niej niebo, - wziął to, co widział, ale zostało poddane temu, czego się nie spodziewał. Gdzie jest żądło śmierci? Gdzie jest zwycięstwo (1 Kor. 15:55)? Chrystus zmartwychwstał, a demony upadły. Chrystus zmartwychwstał i aniołowie się radują. Chrystus zmartwychwstał i życie zostało przywrócone. Chrystus zmartwychwstał i w grobie nie ma umarłego. Albowiem Chrystus, który powstał z martwych, był pierwocinem tych, którzy umarli (1 Kor. 15:20). Pan powstał z martwych, a z Nim wielu świętych. Świętujmy radośnie i godnie, bo zaprawdę jest to dzień, który Pan uczynił. Radujmy się i radujmy w tym (Ps. 118,24): wysławiajmy zmartwychwstanie naszego Zbawiciela, albo co ważniejsze, śpiewajmy o naszym zmartwychwstaniu. Sprawcą naszego prawdziwego świętego i świetlistego święta i triumfu jest Chrystus, Dawca wszelkiego dobra dla nas. Stworzył nas na początku i przeniósł z nieistnienia do istnienia. Teraz zbawił nas, którzy zginęliśmy, ożywił tych, którzy umarli, i wybawił nas od męki diabła. Uwolnił nas, niewolników grzechu, i zniszczył na nas charakter pisma (Kol. 2:14). Chrystus wykupił nas od przekleństwa zakonu, stając się przeciwko nam przekleństwem (Gal. 3:13). Dlatego wypada nam powiedzieć: cóż oddamy Panu za wszystko, co nam oddał (Ps. 116:3)? Będąc Jednorodzonym Bogiem, ze względu na nas raczył stać się człowiekiem i był posłuszny aż do śmierci (Filip. 2:8), aby nas wybawić od śmierci wiecznej. Pan aniołów przyjął postać sługi (Flp 2,7); Bóg, Słowo, przyjęło ciało i ukazało się ludziom jako osoba posiadająca tę samą cześć i jedno w istocie z Ojcem, a uczynił to wszystko, aby wybawić nas z nieprawej niewoli i odkupić nas od hańby. Po to Sprawca życia cierpiał w ciele, po to zostało pogrzebane Źródło nieskazitelności, aby śmiertelnikom dać życie wieczne. I pozostał na ziemi, czyniąc dobrze i lecząc wszystkie choroby ludzi, ale otrzymał niegodne nagrody od bezbożnych Żydów. Nasz Pan Jezus Chrystus w swojej licznej dobroci oczyścił trędowatych, przywrócił wzrok niewidomym, uzdrawiał słabych, wypędzał złe duchy, wskrzesił z martwych czterodniowego Łazarza i nakarmił pięć tysięcy pięcioma bochenkami chleba, chodził po morzu, zamieniał wodę w wino, uzdrowił krwawiącą kobietę, ożywił zmarłą córkę przełożonego synagogi; a Żydzi gnani zazdrością i złośliwością albo chcieli Go ukamienować, albo próbowali wrzucić Go w otchłań, a na koniec wznieśli Go na krzyż. Nasz Pan, Jezus Chrystus, nie naśladował niegodziwości bluźnierczych Żydów, ale dał swoje płaszcze na biczowanie i policzki na biczowanie i nie odwracał swojej twarzy przed zimnem plucia (Iz. 50:6). I wreszcie, jak owca prowadzona na rzeź i jak baranek wobec milczących swoich stróżów (Izaj. 53:7), nie stawiał oporu, nie sprzeciwiał się. Będąc oczernianym, nie oczerniał siebie nawzajem; w cierpieniu nie groził, ale przekazał sprawę Sprawiedliwemu Sędziemu (1 Piotra 2:23). Podczas swojego pierwszego pojawienia się nie przyszedł, aby ukarać i zemścić się na niewiernych, ale chciał przez cierpliwość doprowadzić zgubionych do prawdy. I zrozumcie wielką dobroć i hojność Pana. Żydzi złorzeczyli Panu i rzekli do Niego: Masz demony (Jana 7:20); Pan, będąc cierpliwym, wygnał z nich złe duchy. Żydzi pluli Mu w twarz, a On uzdrowił ich niewidomych; Żydzi próbowali ukamienować Chrystusa, ale On dał ich kulawym zdolność chodzenia. I w ogóle (Pan) działał, dobrze czyniąc tym, którzy Go złorzeczyli, i odpłacając tym niewdzięcznym i bezprawnym ludziom dobrem za zło; życzliwie znosząc wyrzuty, być może nawet ten, którego niosło 61 aniołów, wydawał się słaby. Żeby jednak nie wyglądało na to, że mówiąc dużo wydłużamy słowo, przejdźmy do najważniejszego. I tak w końcu Król chwały został zaprowadzony na krzyż i śmierć i przybity do drzewa, uwielbiony przez Cherubinów i Serafinów i czczony przez wszystkie Moce i Anioły. Ale On znosił i znosił to pokornie (dając nam przykład i będąc Nauczycielem pokory): dlatego i my powinniśmy wielkodusznie znosić zniewagi ze strony złych ludzi. Przecież wisząc na krzyżu, dokonał (Pan) bardzo wielkich czynów i cudów, aby przynajmniej w ten sposób okiełznać wściekłość bogobójstw, aby nie mieli pretekstu do niewiary i nie mogli powiedzieć, że ukrzyżowali tylko zwykłego człowieka. Tak więc, po pierwsze, Chrystus przyjął ukrzyżowanie i wyniesienie w powietrze, aby wygnać demony powietrza, powieszono go na drzewie, aby uzdrowić grzech, który w starożytności powstał w ludziach przez drzewo, został przebity i przebity włócznią w żebro, ze względu na żonę Adama wyjętą z żebra. Ponieważ wąż zwiódł Ewę, a Ewa przyczyniła się do upadku Adama [(wyrok został wydany na nich obojga i śmierć panowała od Adama do Mojżesza i nad tymi, którzy nie zgrzeszyli (Rzym. 5:14)], dlatego żebro jest przebite, abyśmy rozumieli, że męka Chrystusa przyniosła zbawienie nie tylko mężom, ale także żonom. Najpierw został stworzony Adam, potem Ewa; i to nie Adam został zwiedziony, ale żona mająca została zwiedziona, popadła w przestępstwo (1 Tm 2,13-14), ale zostanie zbawiona przez rodzenie dzieci – przez narodziny Najświętszej Maryi Panny, która urodziła Zbawiciela Chrystusa, nie przez zjednoczenie z mężem, jak świadczy prorok Izajasz (Izajasz 7,14), ale w wyniku przyćmienia Jej przez Ducha Świętego, jak głosił Archanioł Gabriel (Łk 1,35). aby wypełniło się to, co było przepowiedziane, i aby sakrament chrztu został ogłoszony, a przyszła łaska zabłysnęła z boku Chrystusa, aby zniszczyć na nas charakter grzechu (Kol. 2:14) i abyśmy zostali oczyszczeni Jego krwią (Pana) i otrzymali niebo. Och, wielki cud, Złodziej pokutował, do chrztu potrzebna była woda. Wisiał na krzyżu, nie było innego miejsca do chrztu, nie było źródła, nie było jeziora, nie było deszczu, nie było sprawcy sakramentu (bo wszyscy uczniowie uciekli ze strachu przed Żydami); lecz Jezusowi Chrystusowi nie brakowało strumieni i wisząc na krzyżu, ukazał się jako stwórca wód. Ponieważ złodziej nie mógł wejść do nieba bez chrztu, Zbawiciel wylał krew i wodę ze swego przebitego żebra, aby sam uwolnić złodzieja od zagrażającego mu zła i uczynić swoją krew okupem za tych, którzy pokładają nadzieję w Nim (Zbawicielu). Bo jeśli krew wołów i kozłów oraz popiół z jałówki przez pokropienie uświęcają skalanych, aby ciało było czyste, o ileż bardziej jest krew Chrystusa (Hbr 9:13), naszego Zbawiciela; stał się środkiem oczyszczającym dla wszystkich chrześcijan. Jeśli więc któryś z niewiernych powie ci: „Dlaczego Chrystus został ukrzyżowany”, powiedz mu: „Aby ukrzyżować diabła”. Jeśli zapyta cię: „Dlaczego powieszono (Pana) na drzewie i niesiono ciernie”, to powiedz mu: „Aby wykorzenić ciernie i osty Adama, gdyż Adam został skazany na jęczenie i trząśnięcie się ze strachu oraz na uprawę cierni i ostu. (Pan) Jezus, kochając ludzkość i chcąc zatroszczyć się o swoje stworzenie, zniósł wszystko dla nas, aby nas uwolnić od potępienia i tak jak narodził się z niewiasty, aby aby zniszczyć grzech, który powstał w ludziach z powodu kobiety, i dlatego zostaje ukoronowany cierniem, aby przez swoje posłuszeństwo ziemię słabo uprawianą przez nieposłuszeństwo uczynić bardziej płodną”. Jeśli niewierny zapyta cię: „Dlaczego (Chrystus) pił ocet i żółć”, odpowiedz mu: „abyśmy wypluli śmiertelną truciznę smoka, bo ta żółć stała się moją słodyczą, a ocet moim lekarstwem”. Jeśli w końcu niewierny powie ci: „Dlaczego Żydzi podchodząc do Niego (Chrystusa Zbawiciela) klękali”, to powiedz mu: „Aby Żydzi oddawali Mu cześć, nawet nie chcąc, i aby wbrew swojej woli uznali Jego panowanie na ziemi. Teraz oczywiście oddawali Mu cześć w kpinie, nie wiedząc dokładnie, co czynią (Łk 23,34), ale w przyszłym zmartwychwstaniu każde kolano będzie czcić tych, którzy są w niebie i na ziemi, i pod ziemią. ziemi i wszelki język wyzna, że Jezus Chrystus jest Panem, ku chwale Boga Ojca (Filip. 2:10, 11). Ale ta szata ma także inne znaczenie: była nie tylko znakiem królestwa, ale także objawiła ducha krwiożerczych zabójców Żydów. Oni (Żydzi) także dali trzcinę w Jego rękę (Chrystusa Zbawiciela), aby spisano ich grzechy. Tak właśnie uczynili wrogowie Chrystusa, nie znając Ukrzyżowanego Po pierwsze: stworzenie rozpoznało swojego Pana i Stwórcę Jeszcze gdy Zbawiciel wisiał na krzyżu, zmysłowe słońce, widząc Słońce sprawiedliwości – Chrystus, wyśmiewany przez niegodziwych i nie znoszący ich bezczelności, uciekł, pogrążając ziemię w ciemnościach i uznając za niewłaściwe oświetlanie oczu tych, którzy dopuścili się tak bezbożnego czynu. Ale nie tylko słońce się schowało, ale także ziemia zatrzęsła się, zniecierpliwiona niegodziwością tych, którzy to zrobili, pokazując ze swojej strony i nauczając, że Ukrzyżowany jest Bogiem, dlatego nie wytrzymała, ale wyraziła oburzenie, nie chcąc znieść bogobójstwa Żydów. Bratobójstwo Kain nie zbezcześcił tej ziemi w ten sam sposób, pandemonium wywołane przez gigantów nie zbezcześciło jej tak bardzo, bezprawni Sodomici nie zbezcześcili jej tak bardzo (a nawet ci, którzy robili z niej bożki), krew przelana od Abla do Zachariasza nie zaostrzyła jej tak bardzo, jak Żydzi, którzy odważyli się popełnić tak wielki niegodziwy czyn. Dlatego też twarde kamienie zostały odcięte (Mateusz 27:51), aby narodzeni na ziemi zrozumieli, że On jest kamieniem duchowym i żywym. Piyahu bo, mówi Pismo, z duchowego kolejnego kamienia: kamieniem jest Chrystus (1 Kor. 10:4). O niewdzięczne dusze Żydów! Kamienie pękają, ale nie odzyskują przytomności; Bezduszne przedmioty trzęsą się w zamieszaniu, ale ożywione obiekty nie wierzą. Zasłona kościoła zostaje rozdarta, aby w końcu ukazało się ich spustoszenie, zgodnie z tym, co powiedział Chrystus: oto dom wasz zostanie wam pusty (Mt 23,33). Wraz z Chrystusem zmartwychwstało wiele ciał świętych, którzy zasnęli (Mt 27,52), abyśmy mogli zrozumieć, że Chrystus nie zmartwychwstał sam, ale zmartwychwstali wszyscy, którzy w Niego wierzą... Jest to w swej istocie uczciwe święto Wielkanocy, w którym wychwalamy takie sakramenty chrześcijan ze względu na zmartwychwstanie i życie wieczne. Świętujmy zatem nie w zakwasie złości i niegodziwości, ale w przaśnej czystości i prawdzie (1 Kor. 5,8), wierząc w Ojca i Syna, i Ducha Świętego, w Trójcę współistotną i niepodzielną, wierząc w zmartwychwstanie i czekając na ponowne przyjście Pana, ale już nie w pokornej postaci, ale w chwale i blasku, w towarzystwie świecących aniołów przy dźwiękach trąby, z bojaźnią i radością: radość dla święci i sprawiedliwi, bójcie się niegodziwych i grzeszników. Niech Bóg pokoju, który odnalazł nas wszystkich w dobrych uczynkach i w wierze prawosławnej, raczy nas zmartwychwstać w chwale wraz ze swoimi świętymi aniołami. Jemu chwała i moc na wieki wieków. Amen 62. Głośnik. Wielki słownik encyklopedyczny. Uwaga wydanie elektroniczne. Otoczeni przez gwardię honorową z włóczniami w rękach. Zwięzły słownik kościelny. Uwaga wydanie elektroniczne Przekleństwa. Komplet Patrolog. redagować. Mine, Tom. XCIX, płk. 709–720: śr. Nauczanie katechetyczne naszego czcigodnego i niosącego Boga ojca Teodora, opata klasztoru Studite i spowiednika. wydanie 2. Kaługa. 1896 s. 245–248 Może zainteresuje Cię: