Слово огласительное во Святую Великую неделю Пасхи. Святого Феодора, игумена Студийского и исповедника 59

¿Qué es esto, amados hermanos, amadores del ocio y amadores de Cristo? ¿Qué clase de celebración luminosa es ésta? ¿Qué es esta abundancia de luz y alegría? ¿Qué iluminó tanto a la Iglesia? ¿Qué iluminó tanto al universo? ¿Qué produjo tanta alegría y ligereza? Ayer - con tristeza, y ahora - con complacencia; ayer - en lamento, y hoy - en regocijo; ayer - sollozos y ahora - exclamaciones. ¿Cuál es la razón de esto? Cristo ha resucitado de entre los muertos, y el mundo entero se alegra, - Cristo, con su muerte vivificante, abolió la muerte, y todos en el infierno fueron liberados de sus ataduras, - (Cristo) abrió el cielo y lo hizo accesible a todos. ¡Oh, la profundidad es inimaginable! ¡Oh altura inconmensurable! ¡Oh, terrible misterio que sobrepasa el poder de la mente! Los ángeles cantan regocijándose por nuestra salvación; los profetas se alegran al ver cumplidas sus profecías; Toda la creación celebra junta: porque para ella ha amanecido el día de la salvación, ha salido de nuevo el Sol de justicia. ¿Quién cantará dignamente la gracia de este Día Luminoso? ¿Quién representará majestuosamente el poder de tal sacramento? ¿Quién sino el predicador más ruidoso, la lámpara más brillante del universo, el médico de almas más hábil, nuestro padre Juan Crisóstomo? Que Él magnifique, cante y alabe el poder del sacramento (Santa Pascua). Pero ahora está listo para hablar como una vita 60, abundante en palabras y en la fuerte trompeta del Espíritu (Santo). Hagamos caso a la palabra de San Juan Crisóstomo, p. Que los que son piadosos y amantes de Dios disfruten de esta santa y luminosa celebración (Lucas 14:17). El que es siervo prudente, entre con gozo en el gozo de su Señor (Mateo 25:21). Quien haya trabajado durante el ayuno, reciba ahora un denario (Mateo 20:13), es decir, una recompensa. Quien trabajó desde la primera hora (es decir, desde el comienzo del ayuno), reciba ahora todo el pago debido. Aquellos que vinieron incluso después de la tercera hora (es decir, no desde el comienzo del ayuno), den gracias y diviértanse. Quien venga después de la hora sexta (es decir, incluso más tarde) no debe preocuparse, porque no perderá nada. El que tarde y llegue a la hora novena, que se acerque sin temor alguno. El que venga a la hora undécima, no tema su tardanza. Porque nuestro Señor es generoso: acepta a los últimos como a los primeros; - calma al que llega a la hora undécima como calma al que trabaja desde la primera hora. Tiene misericordia de los últimos, recompensa a los primeros, les da a estos, les da a estos, y se regocija en las obras, pero también alaba la buena disposición. ¡Entrad, pues, todos en el gozo de nuestro Señor! ¡Tanto el primero como el último, reciban un soborno! ¡Ricos y pobres, regocijaos unos con otros! ¡Trabajadores y descuidados, honrad este día! ¡Aquellos que han ayunado y aquellos que no han ayunado, regocíjense hoy! La comida es abundante: ¡saciaos todos! Tauro es grande y está bien alimentado: nadie sale con hambre. ¡Disfruten todos de la fiesta de la fe! ¡Aprovechen todos la riqueza del bien! Nadie debería quejarse de la pobreza: porque el Reino ha llegado para todos. Nadie debería llorar por sus pecados: porque el perdón ha brillado desde la tumba para todos. Nadie debe tener miedo de la muerte: ya que la muerte del Salvador nos libró a todos de ella. Abrazado por la muerte, destruyó la muerte; Habiendo descendido a los infiernos, los saqueó y entristeció al que tocaba Su carne. Habiendo previsto esto hace mucho tiempo, Isaías (el profeta) exclamó: “Se alborotó el infierno cuando te encontró en las profundidades” (Isaías 14:9). Estaba molesto: se sintió muy insultado; estaba triste porque lo mataron; Estaba molesto: porque tomó carne, pero aceptó a Dios en ella, tomó la tierra, pero encontró en ella el cielo, tomó lo que vio, pero fue sometido a lo que no esperaba. ¿Dónde está el aguijón de la muerte? ¿Dónde está la victoria (1 Cor. 15:55)? Cristo ha resucitado y los demonios han caído. Cristo ha resucitado y los ángeles se alegran. Cristo ha resucitado y la vida ha sido restaurada. Cristo ha resucitado y no hay ningún muerto en el sepulcro. Porque Cristo, que resucitó de entre los muertos, fue las primicias de los que habían muerto (1 Cor. 15:20). El Señor resucitó de entre los muertos, y con Él muchos santos. Celebremos con alegría y honradez, porque, verdaderamente, éste es el día que hizo el Señor. Alegrémonos y alegrémonos en ello (Sal. 118:24): glorifiquemos la resurrección de nuestro Salvador, o más importante, cantemos sobre nuestra resurrección. El culpable de nuestra verdadera fiesta y triunfo santos y luminosos es Cristo, el Dador de todo lo bueno para nosotros. Él nos creó en el principio y nos trajo de la no existencia al ser. Él ahora nos salvó a nosotros que perecíamos, resucitó a los que estaban muertos y nos libró del tormento del diablo. Nos hizo libres, esclavos del pecado, y destruyó la escritura que había sobre nosotros (Col. 2:14). Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho maldición contra nosotros (Gálatas 3:13). Por tanto, es justo decirnos: ¿qué le daremos al Señor por todo lo que él nos ha dado (Sal. 116:3)? Siendo el Dios Unigénito, se dignó hacerse hombre por nosotros, y fue obediente hasta la muerte (Fil. 2:8) para librarnos de la muerte eterna. El Señor de los ángeles tomó forma de siervo (Fil. 2:7); Dios el Verbo se hizo carne y se apareció a los hombres como uno de un solo honor y uno en esencia con el Padre, e hizo todo esto para librarnos de la esclavitud injusta y redimirnos de la deshonra. Por esto el Autor de la vida sufrió en la carne, por esto la Fuente de la incorrupción fue sepultada, para dar vida eterna a los mortales. Y permaneció en la tierra, haciendo el bien y curando todas las enfermedades de la gente, pero recibió recompensas indignas de los judíos impíos. Nuestro Señor Jesucristo, en sus muchas bondades, limpió a los leprosos, dio la vista a los ciegos, sanó a los débiles, ahuyentó demonios, resucitó a Lázaro de cuatro días de entre los muertos y alimentó a cinco mil con cinco panes, caminó sobre el mar, convirtió el agua en vino, sanó a una mujer que sangraba, revivió a la hija muerta del jefe de la sinagoga; y los judíos, impulsados ​​por la envidia y la malicia, quisieron apedrearlo, luego intentaron arrojarlo al abismo y, finalmente, lo elevaron a la cruz. Nuestro Señor Jesucristo no imitó la maldad de los judíos blasfemos, sino que entregó sus mantos para ser azotados y sus mejillas para ser abofeteadas, y no apartó su rostro del frío de los escupitajos (Isaías 50:6). Y finalmente, como oveja llevada al matadero, y como cordero ante sus guardas en silencio (Isaías 53:7), no mostró resistencia, no contradijo. Al ser calumniado, no se calumnió unos a otros; mientras sufría, no amenazó, sino que lo entregó al Juez justo (1 Ped. 2:23). En su primera aparición, no vino a castigar y vengarse de los infieles, sino que quiso, con paciencia, conducir a los perdidos a la verdad. Y comprendan la gran bondad y generosidad del Señor. Los judíos maldijeron al Señor y le dijeron: Tienes demonios (Juan 7:20); El Señor, siendo paciente, expulsó de ellos los demonios. Los judíos le escupieron en la cara y él curó a sus ciegos; Los judíos intentaron apedrear a Cristo, pero Él les dio a sus cojos la capacidad de caminar. Y en general (el Señor) actuó, haciendo bien a los que lo injuriaban, y pagando a estos ingratos y sin ley con bien por mal; soportando amablemente los reproches, tal vez incluso el que fue llevado por 61 ángeles parecía débil. Pero para que no parezca que por decir mucho alargamos la palabra, pasemos a lo más importante. Así, finalmente, el Rey de gloria fue llevado a la cruz y a la muerte y clavado en el madero, Glorificado por los Querubines y Serafines y Adorado por todos los Poderes y Ángeles. Pero Él lo soportó y lo soportó mansamente (dándonos ejemplo y siendo Maestro de mansedumbre): por eso, también nosotros debemos soportar generosamente los insultos de las personas malas. Después de todo, mientras estaba colgado en la cruz, Él (el Señor) realizó grandes obras y milagros, para, al menos de esta manera, domar la furia de los deicidas, para que no tuvieran un pretexto para la incredulidad, y no pudieran decir que habían crucificado sólo a un hombre común. Entonces, en primer lugar, Cristo aceptó la crucifixión y la elevación en el aire para hacer huir a los demonios del aire, fue colgado en un árbol para sanar el pecado que en la antigüedad surgió en las personas a través del árbol, fue traspasado y traspasado con una lanza en la costilla, por amor a la esposa de Adán sacada de la costilla. Puesto que la serpiente engañó a Eva, y Eva contribuyó a la caída de Adán [(la sentencia fue pronunciada contra ambos, y reinó la muerte desde Adán hasta Moisés y sobre los que no habían pecado (Rom. 5:14)], por eso se traspasa la costilla, para que entendamos que la pasión de Cristo trajo salvación no sólo a los maridos, sino también a las esposas. Primero fue creado Adán, y luego Eva; y no fue Adán quien fue engañado, sino que la esposa, habiendo sido engañada, cayó en el crimen. (1 Tim. 2:13-14), pero ella será salva mediante el parto, mediante el nacimiento de la Santísima Virgen María, quien dio a luz al Salvador Cristo, no por unión con su esposo, como testifica el profeta Isaías (Isaías 7:14), sino como resultado de la cobertura de Ella por el Espíritu Santo, como predicó el Arcángel Gabriel (Lucas 1:35 es perforada para que se cumpliera lo profetizado y la Santa Cena). del bautismo sería proclamada, y la gracia futura brillaría del costado de Cristo, para destruir la escritura del pecado en nosotros (Col. 2:14), y para que fuéramos limpiados por la sangre de Él (el Señor) y recibiéramos el cielo. ¡Oh, gran milagro, el Ladrón se arrepintió, se necesitaba agua para el bautismo! Colgó de la cruz, no había otro lugar para el bautismo, ni manantial, ni lago, ni lluvia, ni celebrante de la Santa Cena (porque todos los discípulos huyeron por miedo a los judíos); pero a Jesucristo no le faltaron arroyos y, colgado en la cruz, apareció como el creador de las aguas. Como el ladrón no podía entrar al cielo sin el bautismo, el Salvador derramó sangre y agua de Su costilla perforada para liberar al ladrón mismo de los males que lo amenazaban y hacer de Su sangre un rescate para aquellos que pusieron su esperanza en Él (el Salvador). Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos y las cenizas de la novilla, asperjadas, santifican a los inmundos, para que el cuerpo sea puro, ¿cuánto más lo es la sangre de Cristo (Heb. 9:13), nuestro Salvador; se convirtió en un limpiador para todos los cristianos. Entonces, si alguno de los infieles te dice: “¿Por qué fue crucificado Cristo?”, dile: “Para crucificar al diablo”. Si te pregunta: "¿Por qué (el Señor) fue colgado en un árbol y llevado incluso con espinas", entonces dile: "Para arrancar las espinas y los cardos de Adán, porque Adán fue condenado a gemir y temblar de miedo y a cultivar espinas y cardos. (El Señor) Jesús, siendo amante de la humanidad y queriendo cuidar de su creación, soportó todo por nosotros para liberarnos de la condenación, y así como nació de una mujer para destruir. el pecado que surgió en el hombre a causa de una mujer, por eso es coronado de espinas, para hacer más fructífera por su propia obediencia la tierra mal cultivada por la desobediencia”. Si un infiel te pregunta: "¿Por qué (Cristo) bebió ocet y bilis", entonces respóndele: "para que vomitemos el veneno mortal del dragón, porque esa bilis se convirtió en mi dulzura, y ese ocet se convirtió en mi medicina". Si, finalmente, un infiel le dice: "¿Por qué los judíos, acercándose a él (Cristo el Salvador), se arrodillaron", entonces dígale: "Para que los judíos lo adoraran, sin siquiera quererlo, y para que reconocieran su gobierno en la tierra incluso en contra de su voluntad? Ahora, por supuesto, lo adoraron en burla, sin saber exactamente qué estaban haciendo (Lucas 23:34), pero en la futura resurrección cada rodilla adorará a los que están en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre (Fil. 2:10, 11). Pero ese manto también tiene otro significado: no sólo era señal del reino, sino que también revelaba el espíritu de los sanguinarios asesinos de los judíos. Ellos (los judíos) también entregaron una caña en Su mano (Cristo Salvador), para que sus pecados fueran escritos. Entonces, esto es lo que hicieron los enemigos de Cristo, sin conocer al Crucificado. Reconoció a su Señor y Creador Incluso mientras el Salvador estaba colgado en la cruz, el sol sensual, al ver el Sol de justicia, Cristo, burlado por los malvados y no soportando su insolencia, huyó, hundiendo la tierra en las tinieblas y considerando inapropiado iluminar los ojos de quienes cometieron tal acto impío. Pero no sólo se ocultó el sol, sino que también la tierra tembló, impaciente por la maldad de quienes así lo hacían, mostrando, por su parte, y enseñando que el Crucificado era Dios, por lo que no aguantó, sino que expresó indignación, no queriendo soportar el deicidio de los judíos. El fratricida Caín no profanó la tierra de la misma manera, el caos causado por los gigantes no la profanó tanto, los sodomitas sin ley no la profanaron tanto (e incluso aquellos que hicieron ídolos con ella), la sangre derramada desde Abel hasta Zacarías no la agravó tanto como los judíos, que se atrevieron a cometer tan grande acto malvado. Por eso, también las piedras duras fueron cortadas (Mateo 27:51), para que los terrenales entendieran que Él es una piedra espiritual y viva. Piyahu bo, dice la Escritura, de la piedra espiritual posterior: la piedra es Cristo (1 Cor. 10:4). ¡Oh almas ingratas de los judíos! Las piedras se parten, pero ellos no vuelven en sí; Los objetos sin alma tiemblan de confusión, pero los objetos animados no creen. El velo de la iglesia se rasga para que finalmente se revele su desolación, según lo que dijo Cristo: he aquí, vuestra casa os queda vacía (Mateo 23:33). Muchos cuerpos de los santos que habían dormido fueron resucitados (Mateo 27:52) con Cristo, para que entendamos que no solo Cristo resucitó, sino que resucitó de entre los muertos a todos los que creen en él... Ésta, en sus características principales, es la festividad honesta de la Pascua, y glorificamos tales sacramentos de los cristianos debido a la resurrección de los muertos y la vida eterna. Por tanto, celebremos no con levadura de malicia y maldad, sino con pureza y verdad sin levadura (1 Cor. 5:8), creyendo en el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, en la Trinidad, consustancial e indivisible, creyendo en la resurrección y esperando el regreso del Señor, pero ya no en forma humilde, sino en gloria y esplendor, acompañados de ángeles resplandecientes con sonido de trompeta, con temor y gozo: gozo de los santos. y justos, temor por los impíos y pecadores. Que el Dios de paz, que nos ha encontrado a todos en las buenas obras y en la fe ortodoxa, nos conceda resucitar en gloria con sus santos ángeles. A él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén 62. Altavoz. Gran diccionario enciclopédico. Nota edición electrónica. Rodeado de guardias de honor con lanzas en la mano. Diccionario de la iglesia conciso. Nota edición electrónica Curs. Compl. Patrullo. editar. Migne, Tom. XCIX, col. 709–720: miércoles. Enseñanzas catequéticas de nuestro venerable y portador de Dios Teodoro, abad del monasterio de Studita y confesor. 2da ed. Kaluga. 1896 págs. 245-248 Quizás te interese: