Слово огласительное во Святую Великую неделю Пасхи. Святого Феодора, игумена Студийского и исповедника 59

Was ist das, geliebte Brüder, Freizeitliebhaber und Liebhaber Christi? Was ist das für ein leuchtendes Fest? Was ist diese Fülle an Licht und Freude? Was hat die Kirche so sehr erleuchtet? Was hat das Universum so erleuchtet? Was hat so viel Freude und Leichtigkeit hervorgerufen? Gestern – in Traurigkeit und jetzt – in Selbstzufriedenheit; gestern – in Wehklagen und heute – in Freude; gestern - Schluchzen und jetzt - Ausrufe. Was ist der Grund dafür? Christus ist von den Toten auferstanden, und die ganze Welt jubelt. - Christus hat durch seinen lebensspendenden Tod den Tod abgeschafft und alle in der Hölle von ihren Fesseln befreit. - (Christus) hat den Himmel geöffnet und ihn für alle zugänglich gemacht. Oh, die Tiefe ist unvorstellbar! Oh, unermessliche Höhe! Oh, ein schreckliches Geheimnis, das die Macht des Geistes übersteigt! Die Engel singen und freuen sich über unsere Erlösung; Die Propheten freuen sich, wenn sie sehen, dass sich ihre Prophezeiungen erfüllen. Die ganze Schöpfung feiert gemeinsam: Denn der Tag des Heils ist für sie angebrochen, die Sonne der Gerechtigkeit ist wieder aufgegangen. Wer wird die Gnade dieses hellen Tages würdig besingen? Wer wird die Macht eines solchen Sakraments majestätisch darstellen? Wer sonst als der lauteste Prediger, die hellste Lampe des Universums, der geschickteste Seelenarzt, unser Vater Johannes Chrysostomus? Möge Er die Kraft des Sakraments (Heiliges Pascha) preisen, singen und preisen. Aber jetzt ist er bereit, wie eine Vita 60 zu sprechen, reich an Worten und der lauten Posaune des (Heiligen) Geistes. Beherzigen wir das Wort des heiligen Johannes Chrysostomus, Fr. Mögen die Frommen und Gottliebenden dieses heilige und strahlende Fest genießen (Lukas 14,17). Wer ein kluger Diener ist, der gehe mit Freude in die Freude seines Herrn ein (Matthäus 25,21). Wer während des Fastens gearbeitet hat, der soll nun einen Denar erhalten (Matthäus 20,13), also eine Belohnung. Wer von der ersten Stunde an (d. h. vom Beginn des Fastens an) gearbeitet hat, soll nun den gesamten fälligen Lohn erhalten. Diejenigen, die auch nach der dritten Stunde (also nicht von Beginn des Fastens an) gekommen sind, bedanken sich und haben Spaß. Wer nach der sechsten Stunde (also noch später) kommt, sollte sich keine Sorgen machen, denn er wird nichts verlieren. Wer sich verspätet und in der neunten Stunde kommt, kommt ohne Angst heran. Wer auch nur in der elften Stunde kommt, der soll sich vor seiner Verspätung nicht fürchten. Denn unser Herr ist großzügig: Er nimmt den Letzten als den Ersten an; - beruhigt denjenigen, der in der elften Stunde kommt, genauso wie es denjenigen beruhigt, der seit der ersten Stunde gearbeitet hat. Er erbarmt sich des Letzten und belohnt den Ersten und gibt diesem und gibt diesem und freut sich über Taten, lobt aber auch gute Gesinnung. Treten Sie also alle ein in die Freude unseres Herrn! Sowohl der Erste als auch der Letzte erhalten ein Bestechungsgeld! Reiche und Arme, freut euch miteinander! Werktätige und Unvorsichtige, ehrt diesen Tag! Diejenigen, die gefastet haben und diejenigen, die nicht gefastet haben, freuen sich heute! Das Essen ist reichlich: Seid alle zufrieden! Stier ist groß und satt: Niemand geht hungrig weg. Genießt alle das Fest des Glaubens! Nutzen Sie alle den Reichtum des Guten! Niemand sollte sich über Armut beschweren: denn das Königreich ist für alle gekommen. Niemand sollte über seine Sünden weinen; denn aus dem Grab ist für jeden Vergebung hervorgegangen. Niemand sollte Angst vor dem Tod haben: Denn der Tod des Erlösers hat uns alle davon befreit. Vom Tod umarmt, vernichtete Er den Tod; Nachdem er in die Hölle hinabgestiegen war, plünderte er die Hölle und betrübte denjenigen, der sein Fleisch berührte. Da Jesaja (der Prophet) dies schon vor langer Zeit vorausgesehen hatte, rief er aus: „Die Hölle geriet in Aufruhr, als sie dir in ihren Unterregionen begegnete“ (Jesaja 14,9). Er war verärgert: Er wurde sehr beleidigt; er war traurig, weil er getötet wurde; Er war verärgert: denn er nahm Fleisch an, nahm aber Gott darin auf, – er nahm die Erde, fand aber darin den Himmel, – er nahm, was er sah, wurde aber dem unterworfen, was er nicht erwartet hatte. Wo ist der Stachel des Todes? Wo ist der Sieg (1 Kor. 15:55)? Christus ist auferstanden und die Dämonen sind gefallen. Christus ist auferstanden und die Engel jubeln. Christus ist auferstanden und das Leben ist wiederhergestellt. Christus ist auferstanden und es liegt kein einziger Toter im Grab. Denn Christus, der von den Toten auferstanden ist, war der Erstling der Verstorbenen (1. Kor. 15,20). Der Herr ist von den Toten auferstanden und mit ihm viele Heilige. Lasst uns freudig und ehrenvoll feiern, denn dies ist wahrlich der Tag, den der Herr geschaffen hat. Freuen wir uns und freuen wir uns darüber (Psalm 118,24): Lasst uns die Auferstehung unseres Erlösers verherrlichen, oder noch wichtiger, lasst uns über unsere Auferstehung singen. Der Schuldige unseres wahren heiligen und leuchtenden Feiertags und Triumphs ist Christus, der Geber aller guten Dinge für uns. Er hat uns am Anfang erschaffen und uns aus der Nichtexistenz ins Sein gebracht. Er hat uns nun gerettet, die umgekommen sind, hat die Toten wieder zum Leben erweckt und uns von der Qual des Teufels befreit. Er machte uns frei, zu Sklaven der Sünde, und zerstörte die Handschrift auf uns (Kol. 2,14). Christus hat uns vom Fluch des Gesetzes erlöst, indem er zum Fluch gegen uns geworden ist (Gal. 3,13). Daher ist es gerechtfertigt, uns zu sagen: Was sollen wir dem Herrn für alles vergelten, was er uns vergeltet hat (Psalm 116,3)? Als einziggezeugter Gott hat er sich für uns herabgelassen, Mensch zu werden, und war bis zum Tod gehorsam (Phil 2,8), um uns vom ewigen Tod zu befreien. Der Herr der Engel nahm die Gestalt eines Dieners an (Phil 2,7); Gott, das Wort, nahm Fleisch an und erschien den Menschen als einer von derselben Ehre und im Wesentlichen eins mit dem Vater, und Er tat dies alles, um uns von der ungerechten Sklaverei zu befreien und uns von der Schande zu erlösen. Dafür litt der Urheber des Lebens im Fleisch, dafür wurde die Quelle der Unvergänglichkeit begraben, um den Sterblichen ewiges Leben zu schenken. Und er blieb auf der Erde, tat Gutes und heilte alle Krankheiten der Menschen, erhielt aber unwürdige Belohnungen von den gottlosen Juden. Unser Herr Jesus Christus reinigte in seiner vielen Güte Aussätzige, gab Blinden das Augenlicht, heilte die Schwachen, vertrieb Dämonen, erweckte den vier Tage alten Lazarus von den Toten und speiste fünftausend mit fünf Broten, ging über das Meer, verwandelte Wasser in Wein, heilte eine blutende Frau, erweckte die tote Tochter des Synagogenvorstehers zum Leben; und die Juden, getrieben von Neid und Bosheit, wollten ihn entweder steinigen, versuchten ihn dann in den Abgrund zu werfen und brachten ihn schließlich ans Kreuz. Unser Herr Jesus Christus ahmte die Bosheit der gotteslästerlichen Juden nicht nach, sondern ließ seine Mäntel geißeln und seine Wangen schlagen und wandte sein Angesicht nicht von der Kälte des Spuckens ab (Jesaja 50,6). Und schließlich, wie ein Schaf, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Lamm, das vor seinen Hütern schweigt (Jes 53,7), zeigte er keinen Widerstand, widersprach nicht. Da er verleumdet wurde, verleumdete er sich nicht gegenseitig; Während er litt, drohte er nicht, sondern übergab es dem gerechten Richter (1. Petrus 2,23). Bei seinem ersten Erscheinen kam er nicht, um die Untreuen zu bestrafen und sich an ihnen zu rächen, sondern er wollte die Verlorenen durch Geduld zur Wahrheit führen. Und verstehen Sie die große Güte und Großzügigkeit des Herrn. Die Juden beschimpften den Herrn und sagten zu ihm: Du hast Dämonen (Johannes 7:20); Da der Herr langmütig war, trieb er die Dämonen aus ihnen aus. Die Juden spuckten ihm ins Gesicht, und er heilte ihre Blinden; Die Juden versuchten, Christus zu steinigen, aber er gab ihren Lahmen die Fähigkeit zu gehen. Und im Allgemeinen handelte (der Herr), indem er denen Gutes tat, die ihn beschimpften, und diesen undankbaren und gesetzlosen Menschen Gutes für Böses vergeltete; Er ertrug Vorwürfe freundlich, vielleicht schien sogar derjenige, der von 61 Engeln getragen wurde, schwach zu sein. Aber damit es nicht so aussieht, als würden wir das Wort verlängern, indem wir viel sagen, kommen wir zum Wichtigsten. So wurde der König der Herrlichkeit schließlich zum Kreuz und zum Tod geführt und an den Baum genagelt, verherrlicht von den Cherubim und Seraphim und angebetet von allen Mächten und Engeln. Aber er ertrug und ertrug es demütig (er gab uns ein Beispiel und war der Lehrer der Sanftmut): Deshalb müssen auch wir die Beleidigungen schlechter Menschen großzügig ertragen. Schließlich vollbrachte Er (der Herr), während er am Kreuz hing, sehr große Taten und Wunder, um zumindest auf diese Weise die Wut der Gottesmörder zu bändigen, damit sie keinen Vorwand für ihren Unglauben hatten und sie nicht sagen konnten, sie hätten nur einen einfachen Mann gekreuzigt. So akzeptierte Christus zunächst die Kreuzigung und Erhebung in die Luft, um die Luftdämonen in die Flucht zu schlagen, wurde an einen Baum gehängt, um die Sünde zu heilen, die in der Antike bei den Menschen durch den Baum entstand, wurde durchbohrt und mit einem Speer in die Rippe gestochen, um Adams Frau willen aus der Rippe zu nehmen. Da die Schlange Eva betrog und Eva zum Fall Adams beitrug [(das Urteil wurde gegen sie beide ausgesprochen, und der Tod herrschte von Adam bis Mose und über diejenigen, die nicht gesündigt hatten (Römer 5,14)], deshalb ist die Rippe durchbohrt, so dass wir verstehen, dass die Leidenschaft Christi nicht nur den Ehemännern, sondern auch den Ehefrauen Erlösung brachte. Zuerst wurde Adam erschaffen, dann Eva; und nicht Adam wurde betrogen, sondern die Frau Nachdem sie getäuscht worden war, verfiel sie in ein Verbrechen (1. Tim. 2,13–14), aber sie wird durch die Geburt der Heiligen Jungfrau Maria gerettet, die den Erlöser Christus zur Welt brachte, nicht durch die Vereinigung mit ihrem Ehemann, wie der Prophet Jesaja bezeugt (Jesaja 7,14), sondern durch ihre Überschattung durch den Heiligen Geist, wie der Erzengel Gabriel predigte (Lukas 1,35). Die Prophezeiung würde sich erfüllen und das Sakrament der Taufe würde verkündet werden und die zukünftige Gnade würde von der Seite Christi ausgehen, um die Handschrift der Sünde auf uns zu zerstören (Kol. 2,14) und damit wir durch das Blut von Ihm (dem Herrn) gereinigt würden und den Himmel empfangen würden. Oh, ein großes Wunder, der Dieb bereute, Wasser wurde für die Taufe benötigt. Er hing am Kreuz, es gab keinen anderen Ort für die Taufe, keine Quelle, keinen See, keinen Regen, keinen Spender des Abendmahls (denn alle Jünger flohen aus Angst vor den Juden); Doch an Bächen mangelte es Jesus Christus nicht, und als er am Kreuz hing, erschien er als der Schöpfer des Wassers. Da der Dieb ohne die Taufe nicht in den Himmel kommen konnte, goss der Erretter Blut und Wasser aus seiner durchbohrten Rippe, um den Dieb selbst von den Übeln zu befreien, die ihn bedrohten, und um sein Blut zum Lösegeld für diejenigen zu machen, die ihre Hoffnung auf ihn (den Erretter) setzten. Denn wenn das Blut von Stieren und Ziegen und die Asche einer Färse durch Besprengung die Befleckten heiligen, damit der Körper rein werde, wie viel mehr ist dann das Blut Christi (Hebr 9,13), unseres Erlösers? wurde ein Reinigungsmittel für alle Christen. Wenn Ihnen also einer der Ungläubigen sagt: „Warum wurde Christus gekreuzigt“, sagen Sie ihm: „Um den Teufel zu kreuzigen.“ Wenn er Sie fragt: „Warum wurde (der Herr) an den Baum gehängt und trug sogar Dornen?“, dann sagen Sie ihm: „Um die Dornen und Disteln Adams auszureißen, denn Adam war dazu verdammt, vor Angst zu stöhnen und zu zittern und Dornen und Disteln zu kultivieren. (Der Herr) Jesus, der die Menschheit liebte und sich um seine Schöpfung kümmern wollte, ertrug alles für uns, um uns von der Verdammnis zu befreien, und so wie er aus einem geboren wurde Frau, um die Sünde zu zerstören, die wegen einer Frau in den Menschen entstanden ist, also wird er mit Dornen gekrönt, um das durch Ungehorsam schlecht bewirtschaftete Land durch seinen eigenen Gehorsam fruchtbarer zu machen.“ Wenn ein Ungläubiger Sie fragt: „Warum (Christus) Ocet und Galle getrunken hat“, dann antworten Sie ihm: „Damit wir das tödliche Gift des Drachen ausspucken, denn diese Galle wurde meine Süße und diese Ocet meine Medizin.“ Wenn Ihnen schließlich ein Ungläubiger sagt: „Warum knieten die Juden nieder, als sie sich Ihm (Christus dem Erlöser) näherten?“, dann sagen Sie ihm: „Damit die Juden Ihn anbeten, ohne es zu wollen, und damit sie Seine Herrschaft auf Erden auch gegen ihren Willen anerkennen. Nun beteten sie Ihn natürlich spöttisch an, ohne genau zu wissen, was sie taten (Lukas 23,34), aber in der zukünftigen Auferstehung wird jedes Knie diejenigen im Himmel und auf Erden und unter dem Himmel anbeten Erde, und jede Zunge wird bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters (Phil 2,10.11). Aber dieses Gewand hat nicht nur ein Zeichen des Königreichs, sondern offenbarte auch den Geist der blutrünstigen Mörder der Juden, damit ihre Sünden niedergeschrieben werden könnten Erstens: Das Geschöpf erkannte seinen Herrn und Schöpfer, als der Erlöser am Kreuz hing, als die sinnliche Sonne die Sonne der Gerechtigkeit sah – Christus, der von den Bösen verspottet wurde und ihre Unverschämtheit nicht ertragen konnte. Er stürzte die Erde in Dunkelheit und hielt es für unangemessen, die Augen derer zu erleuchten, die solch eine gottlose Tat begangen hatten. Aber nicht nur die Sonne verbarg sich, sondern auch die Erde bebte, ungeduldig über die Bosheit derer, die dies taten, und zeigte und lehrte ihrerseits, dass der Gekreuzigte Gott sei, weshalb sie es nicht aushielt, sondern ihre Empörung zum Ausdruck brachte und den Gottesmord der Juden nicht ertragen wollte. Der Brudermörder Kain hat das Land nicht auf die gleiche Weise entweiht, das durch die Riesen verursachte Pandämonium hat es nicht so sehr entweiht, die gesetzlosen Sodomiten haben es nicht so sehr entweiht (und sogar diejenigen, die daraus Götzen gemacht haben), das von Abel bis Zacharias vergossene Blut hat es nicht so sehr verschlimmert wie die Juden, die es gewagt haben, eine so große böse Tat zu begehen. Deshalb wurden auch die harten Steine ​​zerschnitten (Matthäus 27:51), damit die Erdengeborenen verstehen würden, dass Er ein geistiger und lebendiger Stein ist. Piyahu bo, sagt die Schrift, vom spirituellen Folgestein: Der Stein ist Christus (1 Kor. 10:4). O undankbare Seelen der Juden! Die Steine ​​spalten sich, aber sie kommen nicht zur Besinnung; Seelenlose Objekte zittern vor Verwirrung, aber belebte Objekte glauben nicht. Der Kirchenvorhang wird zerrissen, so dass ihre Verzweiflung endlich offenbar wird, gemäß dem, was Christus gesagt hat: „Siehe, dein Haus bleibt dir leer“ (Matthäus 23,33). Viele Körper der entschlafenen Heiligen wurden mit Christus auferweckt (Matthäus 27:52), so dass wir verstehen, dass nicht nur Christus auferweckt wurde, sondern alle, die an ihn glauben, von den Toten auferweckt wurden ... Dies ist in seinen Hauptmerkmalen das ehrliche Osterfest, und wir verherrlichen solche Sakramente der Christen wegen der Auferstehung der Toten und des ewigen Lebens. Deshalb lasst uns nicht im Sauerteig der Bosheit und Bosheit feiern, sondern in der ungesäuerten Reinheit und Wahrheit (1 Kor 5,8), im Glauben an den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, an die wesensgleiche und unteilbare Dreifaltigkeit, im Glauben an die Auferstehung und im Warten auf die Wiederkunft des Herrn, aber nicht mehr in bescheidener Form, sondern in Herrlichkeit und Pracht, begleitet von leuchtenden Engeln mit dem Klang einer Posaune, mit Angst und Freude: Freude für die Heiligen und Gerechten, Angst für die Bösen und Sünder. Möge der Gott des Friedens, der uns alle in guten Taten und im orthodoxen Glauben gefunden hat, uns die Auferstehung in Herrlichkeit mit seinen heiligen Engeln gewähren. Ihm sei Ruhm und Macht für immer und ewig. Amen 62. Sprecher. Großes enzyklopädisches Wörterbuch. Beachten Sie die elektronische Ausgabe. Umgeben von Ehrengarden mit Speeren in der Hand. Prägnantes Kirchenwörterbuch. Beachten Sie die elektronische Ausgabe Curs. Kompl. Patrouille. bearbeiten. Migne, Tom. XCIX, Spalte. 709–720: Mi. Katechetische Lehren unseres ehrwürdigen und gottgefälligen Vaters Theodore, Abt des Studitenklosters und Beichtvaters. 2. Aufl. Kaluga. 1896 S. 245–248 Sie könnten interessiert sein an: