Поучение на Святую Пасху 56 . Преподобного аввы Дорофея 57

În vechime, copiii lui Israel, în timpul sărbătorilor sau sărbătorilor conform legii, aduceau lui Dumnezeu daruri, precum jertfe, arderi de tot, primele roade și altele asemenea. Copiii lui Israel au sărbătorit Paștele când au părăsit Egiptul. Acum acest Paște este sărbătorit de suflet când părăsește Egiptul gândirii, adică păcatul, și trece de la viciu la virtute. Astăzi este Paștele Domnului, ziua Sărbătorii strălucitoare a Învierii lui Hristos, care a răstignit păcatul pe cruce, a murit pentru noi și a înviat. De asemenea, să aducem Domnului daruri, arderi de tot nu de la animale mute, pe care Hristos nu le dorește, căci El nu a dorit jertfele și jertfele de animale mute și nu i-a plăcut arderile de tot de tauri și berbeci (Ps. 39:7; Evr. 10:6, 8). Dar din moment ce Mielul lui Dumnezeu a fost junghiat pentru noi, după cuvântul Apostolului: Paștele nostru a fost devorat pentru noi de Hristos (1 Cor. 5:7), ca să înlăture păcatul lumii și să devină blestem pentru noi (fiindcă este scris: blestemat este oricine atârnă pe pom), ca să ne răscumpere din blestemul legal (3; 4:5): atunci trebuie să aducem ceva plăcut Lui ca dar de la noi înșine. Ce dar sau ce fel de jertfă plăcută lui Hristos putem aduce în ziua Învierii, întrucât El nu vrea jertfe de la animalele mute? - „Să ne aducem pe noi înșine ca un fel de fruct.” Așa spune Sfântul Apostol: aduceți-vă trupul ca jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu, slujirea voastră verbală (Rom. 12, 1). Cum putem oferi trupurile noastre lui Dumnezeu ca jertfă vie și sfântă? Nu ne mai facem voia firii și gândurile noastre (Efeseni 2:3), ci umblând în Duhul și nu împlinim poftele cărnii (Gal. 5:16): căci aceasta înseamnă să ne punem la moarte dorințele și pe pământ (Col. 3:5). O astfel de jertfă se numește viu, pentru că mut (animalul) a dus la jertfă, de îndată ce se urcă pe altar, moare; iar sfinţii, care se oferă lui Dumnezeu, se măcelează de vii în fiecare zi, precum zice Sfântul David: pentru Tine suntem omorâţi toată ziua, socotiţi ca oi de măcel (Ps. 43, 23). Așadar, să ne jertfim, imitând pe toți sfinții, să ne umorăm în fiecare zi pentru Hristos Dumnezeul nostru, pentru Acela care a murit pentru noi. Cum s-au sinucis sfinții? Ei au ucis orice atașament față de lume, așa cum am spus, și au trăit numai pentru Hristos și poruncile Lui. Așa că și noi ne vom jertfi: „căci Dumnezeu ne dorește ca averea Sa cea mai de preț”. Într-adevăr, omul este mai prețios decât toate făpturile vizibile: căci Creatorul le-a adus la existență prin cuvântul Său, spunând: să fie aceasta și să fie și iarăși: să aducă pământul cutare și cutare, și să fie, să aducă apele... și altele asemenea (Geneza 1:3, 11, 20); Dumnezeu l-a format și l-a împodobit pe om cu propriile sale mâini. Mai mult decât atât, Creatorul a aranjat totul în folosul și slujirea omului și l-a făcut rege peste toate și i-a dat să se bucure de fericirea cerească și, ceea ce este și mai uimitor, când cel născut pe pământ a căzut prin păcatul său, Dumnezeu l-a restaurat din nou cu sângele Singurului Său Fiu Născut. Deci, omul, cu adevărat, este dobândirea cea mai de preț a lui Dumnezeu și nu numai cea mai de preț, ci și cea mai apropiată, caracteristică a lui Dumnezeu: de vreme ce se spune: să facem pe om după chipul și asemănarea noastră, și de asemenea: Dumnezeu creează pe om, după chipul lui Dumnezeu creați-l (Geneza 1:26, 27; 2:7). Și Însuși Domnul nostru, coborând la noi, a luat chipul unui om - trup și suflet de om și a spus pe scurt: S-a făcut în toate, în afară de păcat, și prin aceasta a făcut pe om și mai asemănător cu Sine și, ca să spunem așa, l-a făcut al Său. „Să redăm imaginii pe cea creată în imagine.” Cum este asta? Sfantul Apostol ne invata aceasta zicand: sa ne curatim de orice murdarie a trupului si a duhului (2 Cor. 7, 1), sa ne facem chipul la fel de curat pe cat l-am primit si sa stergem din ea necuratia pacatoasa, pentru ca frumusetea ei, venita din virtuti, sa se descopere. Deci, haideți să curățim chipul lui Dumnezeu în noi înșine: deoarece Dumnezeu ne cere să prezentăm această imagine ca neavând nici pată, nici cusur, nici nimic asemănător (Efeseni 5:27), ceea ce i-a dat El. „Să ne întoarcem la chip ceea ce a fost creat după chip”: să ne recunoaștem demnitatea, - vom recunoaște ce mari beneficii ne-au fost acordate, - ne vom aminti după chipul cui am fost creați, - nu vom uita aceste mari binecuvântări care ne-au fost date de la Dumnezeu numai prin bunătatea Lui și nu prin demnitatea noastră, - vom înțelege că noi suntem creați după chipul lui Dumnezeu, care a fost creat în noi. „Să onorăm prototipul”: nu vom dezonora chipul lui Dumnezeu în care am fost creați. Cine, intenționând să picteze o imagine regală, ar îndrăzni să folosească culori proaste pe această imagine și, prin urmare, să-l dezonoreze pe rege și să se pedepsească asupra sa?... 2:1), apoi Dumnezeu, care ne-a creat după chipul Său, având milă de creația Sa și de chipul Lui, S-a făcut om pentru noi și a înviat moartea pentru toți, pentru ca noi să putem învia morți la viața pe care am pierdut-o prin neascultarea noastră. El Însuși, urcându-se la sfânta Sa cruce și răstignit pe ea păcatul pentru care am fost izgoniți din paradis, a luat robie, așa cum se spune în Scriptură (Ps. 67:19; Efes. 4:8). Ce înseamnă „captivat de captivitate”? Faptul că din vremea crimei lui Adam, vrăjmașul ne-a prins și ne-a ținut în puterea lui, astfel încât sufletele omenești, după ce au fost despărțite de trup, au mers în iad, căci paradisul era încheiat. Când Hristos Domnul S-a înălțat la înălțimea crucii Sale sfinte și dătătoare de viață, El, cu sângele Său, ne-a izbăvit din robie, în care vrăjmașul ne dusese prin crimă, adică din nou ne-a smuls din mâna vrăjmașului și, după ce l-a învins și doborât pe cel care ne-a răpit, ne-a prins, ca să spunem așa, înapoi la El; De aceea Sfânta Scriptură spune că El (Domnul) a luat robie. Aceasta este puterea acestui sacrament: Hristos a murit pentru noi ca să ne învie la viață pe noi cei uciși...