Поучение на Святую Пасху 56 . Преподобного аввы Дорофея 57

En la antigüedad, los hijos de Israel, durante las fiestas o celebraciones según la ley, traían regalos a Dios, como sacrificios, holocaustos, primicias y cosas similares. Los hijos de Israel celebraron la Pascua cuando salieron de Egipto. Ahora bien, esta Pascua la celebra el alma cuando sale del Egipto del pensamiento, es decir, del pecado, y pasa del vicio a la virtud. Hoy es la Pascua del Señor, el día de la Fiesta Luminosa de la Resurrección de Cristo, que crucificó el pecado en la cruz, murió por nosotros y resucitó. Traigamos también presentes al Señor, holocaustos no de animales mudos, los cuales Cristo no quiere: porque él no quiso sacrificios ni ofrendas de animales mudos, ni se complació en holocaustos de toros y carneros (Sal. 39:7; Heb. 10:6, 8). Pero como el Cordero de Dios fue inmolado por nosotros, según la palabra del Apóstol: Nuestra Pascua fue devorada por Cristo por nosotros (1 Cor. 5:7), para quitar el pecado del mundo y venir a ser maldición por nosotros (como está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para redimirnos de la maldición legal, para que recibamos la filiación (Gal. 3:13; 4:5), entonces debemos traer algo. agradarle como un regalo de nosotros mismos. ¿Qué don o qué tipo de sacrificio agradable a Cristo podemos ofrecer el día de la Resurrección, ya que Él no quiere sacrificios de animales mudos? - “Traigamos como una especie de fruto”. Esto dice el santo Apóstol: presentad vuestro cuerpo en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, vuestro servicio verbal (Rom. 12:1). ¿Cómo podemos ofrecer nuestros cuerpos a Dios como sacrificio vivo y santo? Ya no haciendo la voluntad de la carne y nuestros pensamientos (Efesios 2:3), sino andando en el Espíritu y no satisfaciendo los deseos de la carne (Gálatas 5:16): porque esto significa hacer morir nuestros deseos incluso en la tierra (Col. 3:5). Tal sacrificio se llama vivo, porque el mudo (animal) llevado al sacrificio, apenas sube al altar, muere; y los santos, que se ofrecen a Dios, se matan vivos cada día, como dice San David: por tu causa somos muertos todo el día, contados como ovejas del matadero (Sal. 43:23). Entonces, sacrifiquémonos, imitando a todos los santos, mortifiquémonos cada día por Cristo nuestro Dios, por aquel que murió por nosotros. ¿Cómo se suicidaron los santos? No amaban al mundo ni las cosas del mundo, sino que, habiendo renunciado a los deseos de la carne, a los deseos de los cabellos y a la vanagloria de la vida (1 Juan 2:15), es decir, a la concupiscencia, al amor del dinero, a la vanidad, tomaron la cruz y siguieron a Cristo, crucificando al mundo para sí mismos y ellos mismos para el mundo (Gálatas 6:14). El Apóstol habla de ellos: pero son como Cristo, habiendo crucificado la carne con pasiones y concupiscencias (Gálatas 5:24). Así se suicidaron los santos. ¿Cómo se sacrificaron? Viviendo no para nosotros mismos, sino esclavizándonos a los mandamientos de Dios y abandonando nuestros deseos, por el mandamiento y el amor a Dios y al prójimo, como dijo el santo apóstol Pedro: "He aquí, lo hemos abandonado todo y te hemos seguido hasta la muerte (Mateo 19,27). El Apóstol no tenía dinero, ni propiedades, ni plata, ni oro (tenía una red y esa vieja, como señaló San Juan Crisóstomo), y, sin embargo, dejado, se dice, todo, es decir, todos sus deseos, todo apego a este mundo, de modo que si tuviera dinero o riquezas, entonces, obviamente, también los habría despreciado y, tomando la cruz, habría seguido a Cristo, según lo dicho: Vivo, pero vivo, Cristo está en mí (Gal. 2:20). Mataron todo apego al mundo, como dijimos, y vivieron sólo para Cristo y Sus mandamientos. Así también nosotros nos sacrificaremos: “porque Dios nos desea como su posesión más preciosa”. En verdad, el hombre es más precioso que todas las criaturas visibles: porque el Creador las creó mediante Su palabra, diciendo: sea esto, y sea, y nuevamente: que la tierra produzca esto y aquello, y sea, que las aguas produzcan..., y cosas semejantes (Gén. 1:3, 11, 20); Dios formó y adornó al hombre con sus propias manos. Además, el Creador dispuso todo para el beneficio y servicio del hombre, lo hizo rey sobre todo y le dio para disfrutar de la bienaventuranza celestial, y lo que es aún más sorprendente, cuando el terrenal cayó por su pecado, Dios nuevamente lo restauró con la sangre de Su Hijo Unigénito. Entonces, el hombre, verdaderamente, es la adquisición más preciosa de Dios, y no sólo la característica más preciosa, sino también la más cercana a Dios: ya que está dicho: hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, y también: Dios cree al hombre, a imagen de Dios créelo (Gén. 1:26, 27; 2:7). Y nuestro Señor mismo, descendiendo a nosotros, tomó la imagen de un hombre, el cuerpo y el alma de un hombre, y dijo brevemente: Fue hecho en todo excepto en el pecado, y por esto hizo al hombre aún más como Él mismo y, por así decirlo, lo hizo suyo. “Demos a la imagen lo creado en la imagen”. ¿Cómo es esto? Esto nos lo enseña el Santo Apóstol, diciendo: limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu (2 Cor. 7,1), hagamos nuestra imagen tan pura como la recibimos y borremos de ella la impureza pecaminosa, para que se revele su belleza, proveniente de las virtudes. Entonces, limpiemos la imagen de Dios en nosotros mismos: ya que Dios requiere que presentemos esta imagen sin mancha, ni defecto, ni nada parecido (Efesios 5:27), que es lo que Él nos dio. “Volvamos a la imagen de lo que fue creado a imagen”: reconozcamos nuestra dignidad, - reconoceremos los grandes beneficios que hemos recibido, - recordaremos a imagen de quién fuimos creados, - no olvidaremos estas grandes bendiciones que Dios nos ha dado únicamente por Su bondad, y no por nuestra dignidad, - entenderemos que somos creados a imagen de Dios que nos creó. “Honremos el prototipo”: no deshonraremos la imagen de Dios en la que fuimos creados. ¿Quién, con la intención de pintar una imagen real, se atrevería a utilizar malos colores en esta imagen y con ello deshonrar al rey e incurrir en castigo para sí mismo?... Por el contrario, para este propósito utiliza pinturas preciosas y brillantes, dignas de la imagen del rey; a veces incluso aplica oro a la imagen del rey e intenta, si es posible, representar todas las vestimentas reales en la imagen, de modo que todos, mirando la imagen, que contiene todos los rasgos distintivos del rey, piense que es como si estuviera mirando al rey mismo, al original mismo (porque la imagen es majestuosa y hermosa). Así que nosotros, creados a imagen de Dios, no desfiguraremos nuestro prototipo, sino que haremos nuestra imagen pura y gloriosa, digna del Prototipo: porque si alguien que ha deshonrado la imagen del Rey, persona visible y obsequiosa para nosotros, está sujeto a castigo, ¿qué debemos soportar, habiendo descuidado la imagen Divina en nosotros mismos y no devolviendo esta imagen en pureza?... “Entonces, honremos al Prototipo, reconociendo el poder del sacramento y por quien Cristo murió”. El poder del sacramento de la muerte de Cristo es tal. Porque por el pecado hemos oscurecido en nosotros la imagen de Dios, y por tanto por la caída y los pecados hemos quedado muertos, como dice el santo Apóstol (Ef. 2:1), entonces Dios, que nos creó a su imagen, teniendo misericordia de su creación y de su imagen, se hizo hombre por nosotros y resucitó a la muerte por todos, para que nosotros resucitemos muertos a la vida que habíamos perdido por nuestra desobediencia. Él mismo, habiendo ascendido a su santa cruz y crucificando en ella el pecado por el cual fuimos expulsados ​​del paraíso, tomó cautiverio, como dice la Escritura (Sal. 67:19; Ef. 4:8). ¿Qué significa “cautivados por el cautiverio”? El hecho de que desde el momento del crimen de Adán, el enemigo nos capturó y nos mantuvo en su poder, de modo que las almas humanas, después de ser separadas del cuerpo, fueron al infierno, pues el paraíso estaba concluido. Cuando Cristo el Señor ascendió a la altura de su cruz santa y vivificante, Él, con su sangre, nos libró del cautiverio al que el enemigo nos había llevado mediante el crimen, es decir, nos arrebató nuevamente de la mano del enemigo y, habiendo derrotado y derribado al que nos había cautivo, nos apresó, por así decirlo, de regreso a sí mismo; Por eso la Sagrada Escritura dice que Él (el Señor) llevó cautivos. Éste es el poder de este sacramento: Cristo murió por nosotros para resucitar a los que fuimos asesinados...