Беседа (во вторник Светлой Седмицы) о явлении воскресшего Спасителя мира двум ученикам на пути в Эммаус. Святого Григория Двоеслова

Il faut converser un peu avec ceux qui travaillent pendant la fête quotidienne, et cela peut être plus bénéfique (car souvent la nourriture, qui ne suffit pas, est prise avec une plus grande avidité). J'ai donc décidé d'expliquer le sens de la lecture de l'Évangile en général, et non chaque mot (individuellement), afin qu'un long mot d'explication ne puisse pas alourdir votre amour. Voici, vous, frères bien-aimés, avez appris que le Seigneur est apparu en chemin à deux disciples, bien qu'ils fussent encore incroyants, et qu'il parlait néanmoins de Lui, mais ne leur montrait pas une forme par laquelle ils le reconnaîtraient. Le Seigneur extérieurement - devant les yeux du corps - faisait ce qui se passait à l'intérieur d'eux - devant les yeux du cœur : car ils aimaient (le Seigneur) en eux-mêmes et doutaient, mais le Seigneur était extérieurement et inhérent en eux et ne révélait pas qui Il était. Ainsi, le Seigneur a révélé sa présence à ceux qui parlaient de lui, mais a caché la manière de le connaître à ceux qui doutaient de lui. Bien qu'il ait prononcé des paroles, leur ait reproché l'entêtement de leur esprit, révélé les secrets des Saintes Écritures sur lui-même, il leur a cependant montré l'apparence qu'il voulait aller plus loin, car dans leur cœur il était encore loin de la foi. Ainsi, la simple Vérité, à travers la dualité, s’est révélée aux apôtres dans le corps comme dans leur esprit. Il fallait tester : ceux qui ne l’aimaient pas encore comme Dieu ne pouvaient pas l’aimer, au moins, comme voyageur. Mais puisque ceux avec qui la Vérité marchait ne pouvaient être étrangers à l'amour, ils l'invitent comme un étranger à l'auberge (au village où ils allaient - à Emmaüs) - et pourquoi dit-on : « ils invitent » quand il est écrit : et son besoin (ils l'ont gardé) ? Ils (les voyageurs d'Emmaüs) fournissent une table, offrent de la nourriture, et Dieu, qu'ils n'ont pas reconnu d'après l'explication des Saintes Écritures, reconnaît dans la fraction du pain. Ainsi, en écoutant les commandements de Dieu, ils (ceux qui ont voyagé à Emmaüs - Luc et Cléopas) n'ont pas été éclairés, mais en les accomplissant, ils ont été éclairés - comme il est écrit : Ceux qui n'écoutent pas la loi sont justes devant Dieu, mais les créateurs de la loi, ceux-là seront justifiés (Rom. 2 :13). Celui qui veut comprendre ce qu’il a entendu doit donc s’empresser de mettre en pratique ce qu’il a déjà pu comprendre. Le Seigneur n'était pas reconnu lorsqu'il parlait, mais il se laissait reconnaître lors de la fraction du pain. Ainsi, frères bien-aimés, aimez l’hospitalité, soyez diligents dans les actes d’amour. C'est pourquoi il est dit par l'intermédiaire de Paul (l'apôtre) : que l'amour fraternel demeure (en vous) : n'oubliez pas l'amour des étrangers : donc, sans voir certains anges qui accueillent les étrangers (Héb. 13 : 1-2), c'est-à-dire parce que par lui - l'hospitalité, certains, sans le savoir, ont montré l'hospitalité aux anges. C'est pourquoi (l'Apôtre) Pierre commande : (Soyez) amoureux les uns des autres, sans murmurer (1 Pierre 4 :9) ; C’est pourquoi la Vérité elle-même témoigne : J’étais étranger, mais vous m’avez connu (Matthieu 25 :35). Voici un événement qui mérite notre attention et qui nous a été transmis par les anciens. Un chef de famille avec toute sa maison était très accueillant, et comme il recevait chaque jour des étrangers à son repas, un jour un étranger vient et est invité au repas. Et quand le maître de maison, par humilité ordinaire, voulut verser de l'eau dans ses mains, se retourna et prit un récipient avec de l'eau, il ne trouva soudain pas celui sur les mains duquel il voulait verser de l'eau. Et comme lui-même était surpris de cet événement, cette même nuit, le Seigneur lui dit dans une vision : « Les autres jours, tu m'as reçu dans mes membres, mais hier tu m'as reçu personnellement. » Celui qui vient en jugement dira : Parce que vous avez fait de mes frères l’un et le moindre, vous les avez faits avec moi (Matthieu 25 :40). Même avant le jugement, reçu dans ses membres, il cherche lui-même ses hôtes - et, malgré cela, nous sommes paresseux dans la cordialité des étrangers... Recevez le Christ à vos repas afin que vous ayez la dignité d'être acceptés dans les fêtes éternelles... Offrez un abri au Christ errant, afin qu'au moment du jugement, il ne vous reconnaisse pas comme des étrangers, mais vous accepte dans le royaume comme le sien, le Dieu vivant et régnant pour les siècles des siècles. Amen 55. Conversations sur l'Évangile - comme les saints de notre père Grégoire Dvoeslov, dans deux livres traduits du latin en russe, Archimandre. Clément. Livre deux. Saint-Pétersbourg. 1860, p. 30-33. Vous pourriez être intéressé par :