Слово на Святую Пасху. Святого Льва, папы Римского

Deși povestirea evangheliștilor ne-a prezentat, iubiților, întreaga taină pascală și prin auzul trupesc a afectat mintea în așa fel încât fiecare dintre noi să aibă deja o imagine a acestui eveniment, totuși, este necesar să adăugăm și slujirea cuvântului nostru, pentru ca, conform dorinței voastre evlavioase, îndemnul Păstorului să se adauge și să se adauge acestei lecturi prea sfinte. Deci, întrucât nu este loc de ignoranță în ascultătorii credincioșilor, sămânța Cuvântului Divin, care este cuprinsă în Evanghelia Evangheliei, trebuie să se înmulțească în câmpul inimii tale, iar sădirile de sentimente evlavie și lăstarii de dorințe drepte, curățate de spini și ciulini, să rodească. Crucea lui Hristos, prin care se înfăptuiește mântuirea muritorilor, este pentru noi atât un sacrament, cât și un model: un sacrament în care puterea divină este pe deplin activă, un model care stârnește râvna evlavioasă în oameni (căci pentru cei eliberați de jugul robiei, mântuirea este utilă și prin faptul că poate fi subiectul zelului nostru). Dacă înțelepciunea acestei lumi este atât de renumită pentru erorile sale, încât cel care a ales pe cineva ca conducător încearcă să urmeze toate părerile, obiceiurile și decretele sale: atunci cum putem participa la numele lui Hristos dacă nu suntem nedespărțit uniți cu Acela care este calea, adevărul și viața (Ioan 14:6)? Deși, prin păcatul primilor noștri părinți, neamul omenesc a fost lipsit de desăvârșirea sa originară, Milostivul Dumnezeu, prin Fiul Său Unul Născut Iisus Hristos, S-a demn de a da ajutor naturii, creată după chipul și asemănarea Sa. El dorea ca restaurarea naturii să aibă loc în aceeași natură și astfel încât, prin a doua creație, omul să obțină o demnitate mai înaltă decât ceea ce i-a fost dat inițial. Binecuvântat ar fi omul dacă nu ar pierde ceea ce avea; dar poate fi și mai binecuvântat acum că va rămâne din nou în ceea ce a fost creat. Natura divină, împărtășind tuturor într-o măsură decentă bogăția bunătății Ei, ne-a acceptat în proprietatea Ei în așa fel încât nici a noastră nu a desființat ceea ce era al Lui, nici ceea ce a fost a Lui a abolit a noastră. Ea a unit Divinitatea și umanitatea într-o singură persoană, astfel încât nici carnea umană nu a fost făcută nevătămată de Divinitate, nici Divinul nu a fost făcut capabil de suferință de către natura umană. Acceptându-ne, această natură nu a rupt ramurile neamului nostru din rădăcina comună, dar nu a acceptat ulcerul păcătos care se transmite tuturor oamenilor: de vreme ce slăbiciunea și moartea, care nu unesc păcatul, ci doar pedeapsa păcatului, au fost acceptate de Răscumpărătorul lumii de dragul dreptății satisfăcătoare și ca preț răscumpărător. Astfel, ceea ce în toți oamenii era un semn de condamnare, în Hristos există un sacrament al evlaviei. El Însuși, eliberat de orice datorie, S-a supus celei mai severe pedepse; El a îngăduit mâinilor evreilor, slujitorilor diavolului, să răstigniască trupul Său cel mai curat. De aceea, El a vrut ca trupul Său omenesc să rămână muritor chiar înainte de înviere, pentru ca celor care cred în El nici persecuția să nu pară insuportabilă, nici moartea îngrozitoare. După aceasta, nu trebuie să se îndoiască nici de participarea la glorie, la fel cum nu trebuie să se îndoiască de comuniunea cu natura Lui și a noastră. Așadar, iubiților, dacă credem neclintit ceea ce mărturisim cu buzele noastre, atunci am fost răstigniți în Hristos, am murit, am fost îngropați și în El a treia zi am înviat. De aceea zice Sfântul Apostol: dacă aţi înviat împreună cu Hristos, căutaţi pe cei de sus, unde Hristos şade la dreapta lui Dumnezeu. Fii înțelept sus, nu pământesc, căci ai murit și viața ta este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. Când Hristos se va arăta, viața ta, atunci și tu te vei arăta împreună cu El în slavă (Col. 3:1-4). Și pentru ca inimile credincioșilor să știe de unde să tragă putere pentru a disprețui plăcerile acestei lumi și a se înălța la cea mai înaltă înțelepciune, Domnul ne dă prezența Sa drept garanție: „Iată, Eu sunt cu voi”, spune El, „totdeauna, până la sfârșitul veacului” (Matei 28:20). Nu degeaba a spus Duhul Sfânt prin Isaia (proorocul): iată, Fecioara va fi însărcinată și va naște un Fiu și-I vor pune numele Emanuel, adică: Dumnezeu este cu noi (Is. 7, 14). Isus împlinește semnificația numelui Său. Cel ce se înalță la cer nu-i părăsește pe aleși, Cel ce șade de-a dreapta Tatălui rămâne cu același trup. El îi confirmă pe oameni în răbdare, iar durerea îi cheamă la slavă. Nu trebuie să cădem în nebunie în timpul bucuriilor deșarte, înșelătoare ale lumii, și să nu ne fie frică în timpul nenorocirilor și muncii grele. Dar de vreme ce tot pământul este plin de mila Domnului (Ps. 33, 5), atunci biruința lui Hristos este gata pentru noi pretutindeni, ca să se împlinească cuvântul Lui: îndrăzniți, căci am biruit lumea (Ioan 16:33). Fie că luptăm împotriva mândriei acestei lumi, fie împotriva poftelor cărnii, fie împotriva săgeților învățătorilor mincinoși, să fim mereu înarmați cu crucea lui Hristos. Și niciodată nu va fi îndepărtat de la sărbătoarea Paștelui cel care se va abține de la răul zilei, păstrând curăția adevărului: căci cu toată schimbarea vieții acestei vieți, plină de atâtea întristări, trebuie să ne amintim neîncetat de următoarea învățătură a Sfântului Apostol: Să se înțeleagă aceasta în voi, ca și în Hristos Isus: Cel ce este în chip de Dumnezeu prin admirație nu este egal cu Dumnezeu; dar El S-a făcut fără reputație și a primit chipul unui slujitor, devenind asemănător omenirii; De aceea, Dumnezeu L-a înălțat și I-a dat un nume mai presus de orice nume: ca, în numele lui Isus, să se plece orice genunchi al celor din cer și de pe pământ și de sub pământ; și orice limbă să mărturisească că Isus Hristos este Domn, spre slava lui Dumnezeu Tatăl (Filipeni 2:5-11). Așa că imitați ceea ce a făcut El, iubiți ceea ce a iubit El. Precum El, sărăcit, nu și-a pierdut averea, nu și-a micșorat gloria prin umilință, nu și-a pierdut nemurirea prin moarte: tot așa și voi, umblând pe aceleași urme și urmând aceleași cărări, disprețuiți lucrurile pământești pentru a câștiga cele cerești. Viața noastră este în ceruri, așa că să așteptăm pe Mântuitorul, Domnul nostru Iisus Hristos: care va transforma trupul smereniei noastre, ca să se potrivească cu trupul slavei Sale (Fil. 3, 20-21), care trăiește și împărățește împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin 52. Leo Magn. papa. Opera omnia. Lugduni, 1700 ann., tom. eu, pag. 150–152; cp. Bibliot. Patr. Concionat. Combefis. 1662 an., vol. IV, pag. 87–89; Citește duminică XXIV (1860–61), p. 1–3. Ați putea fi interesat de: