Слово на Святую Пасху. Святого Льва, папы Римского

Αν και η αφήγηση των ευαγγελιστών μας παρουσίασε, αγαπητοί, ολόκληρο το Πασχαλινό μυστήριο και μέσω της σωματικής ακοής επηρέασε τον νου με τέτοιο τρόπο που ο καθένας μας έχει ήδη μια εικόνα αυτού του γεγονότος, εντούτοις, είναι απαραίτητο να προσθέσουμε τη διακονία του λόγου μας, ώστε, σύμφωνα με τον ευσεβή σας πόθο, να προστεθεί και να προστεθεί η προτροπή του ποιμένα αυτό το πιο ευανάγνωστο. Έτσι, αφού δεν υπάρχει χώρος για άγνοια στους ακροατές των πιστών, ο σπόρος του Θείου λόγου, που περιέχεται στο ευαγγέλιο του Ευαγγελίου, πρέπει να πολλαπλασιαστεί στο χωράφι της καρδιάς σας και οι φυτεύσεις ευσεβών συναισθημάτων και βλαστοί ορθών επιθυμιών, καθαρισμένοι από αγκάθια και γαϊδουράγκαθα πρέπει να καρποφορήσουν. Ο Σταυρός του Χριστού, με τον οποίο ολοκληρώνεται η σωτηρία των θνητών, είναι για εμάς και μυστήριο και πρότυπο: ένα μυστήριο στο οποίο η Θεία δύναμη είναι πλήρως ενεργή, ένα πρότυπο που διεγείρει τον ευσεβή ζήλο στους ανθρώπους (για τους απελευθερωμένους από τον ζυγό της αιχμαλωσίας, η λύτρωση είναι επίσης χρήσιμη στο ότι μπορεί να γίνει αντικείμενο του ζήλου μας). Αν η σοφία αυτού του κόσμου είναι τόσο διάσημη για τα λάθη της, ώστε αυτός που έχει επιλέξει κάποιον για αρχηγό προσπαθεί να ακολουθήσει όλες τις απόψεις, τα έθιμα και τα διατάγματά του: τότε πώς μπορούμε να συμμετέχουμε στο όνομα του Χριστού αν δεν είμαστε άρρηκτα ενωμένοι με Αυτόν που είναι η οδός και η αλήθεια και η ζωή (Ιωάννης 14:6); Μολονότι, με την αμαρτία των πρωτόγονων μας, το ανθρώπινο γένος στερήθηκε την αρχική του τελειότητα, ο Ελεήμων Θεός, μέσω του Μονογενούς Υιού Του Ιησού Χριστού, δέχθηκε να βοηθήσει στη φύση, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του. Ήθελε η αποκατάσταση της φύσης να γίνει στην ίδια φύση, και έτσι ώστε μέσω της δεύτερης δημιουργίας ο άνθρωπος να επιτύχει μια υψηλότερη αξιοπρέπεια από αυτή που του είχε αρχικά μεταδοθεί. Ευλογημένος θα ήταν ο άνθρωπος αν δεν έχανε αυτό που είχε. αλλά μπορεί να είναι ακόμα πιο ευλογημένος τώρα που θα παραμείνει ξανά σε αυτό που έχει δημιουργηθεί. Η θεία φύση, μεταδίδοντας τον πλούτο της καλοσύνης Της σε όλους σε αξιοπρεπή βαθμό, μας δέχτηκε στην περιουσία Της με τέτοιο τρόπο που ούτε η δική μας κατήργησε ό,τι ήταν δικό του, ούτε ό,τι ήταν δικό μας. Ένωσε τη Θεότητα και την ανθρωπότητα σε ένα πρόσωπο, έτσι ώστε ούτε η ανθρώπινη σάρκα έγινε αβλαβής από τη Θεότητα, ούτε η Θεία έγινε ικανή να υποφέρει από την ανθρώπινη φύση. Αφού μας δέχτηκε, αυτή η φύση δεν ξέσκισε τα κλαδιά της φυλής μας από την κοινή ρίζα, αλλά δεν δέχτηκε το αμαρτωλό έλκος που περνά σε όλους τους ανθρώπους: αφού η αδυναμία και η θνητότητα, που δεν ενώνουν την αμαρτία, αλλά μόνο την τιμωρία για την αμαρτία, έγιναν δεκτά από τον Λυτρωτή του κόσμου για χάρη της ικανοποίησης της δικαιοσύνης και ως λύτρωση. Έτσι, αυτό που σε όλους τους ανθρώπους ήταν ένδειξη καταδίκης, στον Χριστό υπάρχει το μυστήριο της ευσέβειας. Ο Ίδιος, απαλλαγμένος από κάθε χρέος, υπέβαλε τον εαυτό Του στην πιο αυστηρή τιμωρία. Επέτρεψε στα χέρια των Ιουδαίων, των υπηρετών του διαβόλου, να σταυρώσουν την πιο αγνή σάρκα Του. Ως εκ τούτου, ήθελε το ανθρώπινο σώμα Του να παραμείνει θνητό ακόμη και πριν από την ανάσταση, ώστε σε όσους πιστεύουν σε Αυτόν ούτε ο διωγμός να φαίνεται αβάσταχτος ούτε ο θάνατος τρομερός. Μετά από αυτό, δεν πρέπει επίσης να αμφιβάλλει κανείς για τη συμμετοχή στη δόξα, όπως δεν πρέπει να αμφιβάλλει για την κοινωνία της φύσης Του και της δικής μας. Λοιπόν, αγαπητοί, αν πιστεύουμε αταλάντευτα αυτά που ομολογούμε με τα χείλη μας, τότε σταυρωθήκαμε εν Χριστώ, πεθάναμε, κηδευτήκαμε και σε Αυτόν την τρίτη ημέρα αναστηθήκαμε. Γι' αυτό ο Άγιος Απόστολος λέει: αν αναστήθηκες με τον Χριστό, αναζητήστε εκείνους που βρίσκονται ψηλά, όπου ο Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού. Να είστε σοφοί από πάνω, όχι επίγειοι: γιατί έχετε πεθάνει, και η ζωή σας είναι κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό. Όταν εμφανιστεί ο Χριστός, η ζωή σας, τότε και εσείς θα εμφανιστείτε μαζί του με δόξα (Κολ. 3:1-4). Και για να ξέρουν οι καρδιές των πιστών από πού να αντλήσουν δύναμη για να περιφρονήσουν τις απολαύσεις αυτού του κόσμου και να ανέλθουν στην ύψιστη σοφία, ο Κύριος μας δίνει την παρουσία Του ως εγγύηση: «Ιδού, εγώ είμαι μαζί σας», λέει, «πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα» (Ματθαίος 28:20). Δεν ήταν μάταια που το Άγιο Πνεύμα είπε μέσω του Ησαΐα (του προφήτη): ιδού, η Παρθένος θα είναι έγκυος και θα γεννήσει Υιό, και θα ονομάσουν το όνομά Του Εμμανουήλ, που είναι: ο Θεός είναι μαζί μας (Ησ. 7:14). Ο Ιησούς εκπληρώνει την έννοια του ονόματός Του. Αυτός που ανεβαίνει στους ουρανούς δεν αφήνει τους εκλεκτούς, αυτός που κάθεται στα δεξιά του Πατέρα παραμένει με το ίδιο σώμα. Επιβεβαιώνει τους ανθρώπους με υπομονή, και η θλίψη τους καλεί σε δόξα. Δεν πρέπει να πέφτουμε στην τρέλα στις μάταιες, απατηλές χαρές του κόσμου, και δεν πρέπει να φοβόμαστε στις κακοτυχίες και στη σκληρή δουλειά. Εφόσον όμως ολόκληρη η γη είναι γεμάτη από το έλεος του Κυρίου (Ψαλμ. 33:5), τότε η νίκη του Χριστού είναι παντού έτοιμη για μας, για να εκπληρωθεί ο λόγος Του: να έχετε κέφι, γιατί νίκησα τον κόσμο (Ιωάν. 16:33). Είτε πολεμάμε ενάντια στην υπερηφάνεια αυτού του κόσμου, είτε ενάντια στους πόθους της σάρκας, είτε ενάντια στα βέλη των ψευδοδιδασκάλων, ας είμαστε πάντα οπλισμένοι με τον σταυρό του Χριστού. Και δεν θα απομακρυνθεί ποτέ από τον εορτασμό του Πάσχα που θα απέχει από το κακό της ημέρας, διατηρώντας την αγνότητα της αλήθειας: γιατί με όλη τη μεταβλητότητα αυτής της ζωής, γεμάτη τόσες θλίψεις, πρέπει να θυμόμαστε συνεχώς την ακόλουθη οδηγία του Αγίου Αποστόλου: Ας γίνει κατανοητό σε σας, όπως και στον Χριστό Ιησού: Αυτός που έχει τη μορφή του Θεού δεν είναι ίσος με τον Θεό. Αλλά έκανε τον εαυτό Του χωρίς φήμη, και έλαβε τη μορφή δούλου, όμοια με την ανθρωπότητα. Γι' αυτό και ο Θεός Τον εξύψωσε πολύ και Του έδωσε όνομα πάνω από κάθε όνομα: για να προσκυνήσει στο όνομα του Ιησού κάθε γόνατο, από αυτούς που είναι στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη· και κάθε γλώσσα να ομολογήσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος, προς δόξα του Θεού Πατέρα (Φιλιπ. 2:5-11). Μιμηθείτε λοιπόν αυτό που έκανε, αγαπήστε αυτό που αγάπησε. Όπως Εκείνος, αφού έγινε φτωχός, δεν έχασε τον πλούτο του, δεν μείωσε τη δόξα του με την ταπείνωση, δεν έχασε την αθανασία με τον θάνατο: έτσι κι εσύ, περπατώντας στα ίδια ίχνη και ακολουθώντας τα ίδια μονοπάτια, περιφρονείς τα γήινα για να κερδίσεις τα ουράνια. Η ζωή μας είναι στον ουρανό, ας περιμένουμε λοιπόν τον Σωτήρα, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό: που θα μεταμορφώσει το σώμα της ταπείνωσής μας, για να μορφωθεί με το σώμα της δόξας Του (Φιλιπ. 3:20-21), που ζει και βασιλεύει με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν 52. Leo Magn. μπαμπάς. Opera omnia. Lugduni, 1700 ann., τομ. Ι, σελ. 150–152; cp. Bibliot. Πατρ. Concionat. Κομπέφης. 1662 ann., τόμ. IV, σελ. 87–89; Sunday Read XXIV (1860–61), σσ. 1–3. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: