Слово на Святую Пасху. Святого Льва, папы Римского

على الرغم من أن رواية الإنجيليين التي قدمها لنا أيها الأحباء، فإن السر الفصحي برمته ومن خلال السمع الجسدي أثر على العقل بحيث أصبح لدى كل واحد منا صورة لهذا الحدث، إلا أنه من الضروري إضافة خدمة كلمتنا، بحيث، وفقًا لرغبتكم التقية، يمكن إضافة إرشاد الراعي إلى هذه القراءة المقدسة والمهيبة. فبما أنه لا مكان للجهل في مستمعي المؤمنين، فإن بذار الكلمة الإلهية الموجودة في إنجيل الإنجيل، يجب أن تتكاثر في حقل قلبك، ويجب أن تؤتي غرسات المشاعر التقية وبراعم الرغبات الصحيحة، بعد نقائها من الأشواك والحسك، ثمارها. إن صليب المسيح، الذي به يتم خلاص البشر، هو بالنسبة لنا سر ونموذج: سر تعمل فيه القوة الإلهية بشكل كامل، وهو نموذج يثير الغيرة التقية في الناس (لأنه بالنسبة لأولئك الذين تحرروا من نير السبي، فإن الفداء مفيد أيضًا لأنه يمكن أن يكون موضوع غيرتنا). إذا كانت حكمة هذا العالم مشهورة بأخطائها حتى أن من اختار شخصًا كقائد يحاول أن يتبع كل آرائه وعاداته وأحكامه: فكيف تكون لنا شركة باسم المسيح إذا لم نكن متحدين اتحادًا لا ينفصل مع من هو الطريق والحق والحياة (يوحنا 14: 6)؟ على الرغم من أن الجنس البشري، بسبب خطيئة أبوينا الأولين، حُرم من كماله الأصلي، إلا أن الله الرحيم، من خلال ابنه الوحيد يسوع المسيح، تنازل لمساعدة الطبيعة المخلوقة على صورته ومثاله. لقد أراد أن تتم استعادة الطبيعة بنفس الطبيعة، بحيث يحقق الإنسان من خلال الخليقة الثانية كرامة أعلى مما أُعطي له في الأصل. طوبى للإنسان إذا لم يخسر ما كان عنده. ولكن يمكن أن يكون أكثر مباركة الآن لأنه سيبقى في الخليقة مرة أخرى. إن الطبيعة الإلهية، التي تنقل ثروة صلاحها للجميع بقدر لائق، قبلتنا في ممتلكاتها بطريقة لم تلغِ ما كان له، ولا ما ألغى هو ما كان لنا. لقد وحدت اللاهوت والناسوت في شخص واحد، بحيث لم يسلم الجسد البشري من أذى اللاهوت، ولم يكن الإله قادرًا على المعاناة بالطبيعة البشرية. هذه الطبيعة، إذ قبلتنا، لم تقطع أغصان جنسنا من الجذر المشترك، لكنها لم تقبل قرحة الخطية التي تنتقل إلى جميع الناس: إذ أن الضعف والفناء، اللذين لا يوحدان الخطيئة، بل عقوبة الخطية فقط، قد قبلهما فادي العالم من أجل إرضاء العدالة وكثمن فداء. وهكذا، فإن ما كان في جميع الناس علامة إدانة، يوجد في المسيح سر التقوى. هو نفسه، المتحرر من كل ديون، أخضع نفسه لأشد عقوبة؛ لقد سمح لأيادي اليهود عبيد الشيطان أن يصلبوا جسده الطاهر. لذلك، أراد أن يبقى جسده البشري مائتًا حتى قبل القيامة، حتى لا يبدو الاضطهاد بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون به أمرًا لا يطاق ولا الموت رهيبًا. وبعد ذلك، لا ينبغي للمرء أيضًا أن يشك في المشاركة في المجد، كما لا ينبغي للمرء أن يشك في الشركة بينه وبين طبيعتنا. لذلك أيها الأحباء، إن كنا نؤمن بلا تردد بما نعترف به بشفاهنا، فقد صلبنا في المسيح، ومتنا، ودفنا، وفيه قمنا في اليوم الثالث. لذلك يقول القديس الرسول: إن كنتم قد قمتم مع المسيح، فاطلبوا الذين في الأعالي، حيث المسيح جالس عن يمين الله. كونوا حكماء فوق لا على الارض لانكم قد مت وحياتكم مستترة مع المسيح في الله. ومتى ظهر المسيح حياتكم فحينئذ تظهرون أنتم أيضًا معه في المجد (كو 3: 1-4). ولكي تعرف قلوب المؤمنين من أين تستمد القوة لتحتقر ملذات هذا العالم وتصعد إلى الحكمة الأسمى، يمنحنا الرب حضوره كضمان: "ها أنا معكم،" يقول، "في كل حين إلى انقضاء الدهر" (متى 28: 20). ولم يكن عبثًا أن قال الروح القدس على لسان إشعياء (النبي): هوذا العذراء تحبل وتلد ابنًا، ويدعون اسمه عمانوئيل، أي: الله معنا (أش 7: 14). يسوع يتمم معنى اسمه. من صعد إلى السماء لا يترك المختارين، ومن جلس عن يمين الآب يبقى بنفس الجسد. يثبت الناس بالصبر، والحزن يدعوهم إلى المجد. ولا ينبغي لنا أن نقع في الجنون أثناء أفراح العالم الباطلة الخادعة، ولا ينبغي لنا أن نخاف أثناء المصائب والعمل الجاد. ولكن بما أن الأرض كلها مملوءة من رحمة الرب (مز 33: 5)، فإن نصر المسيح جاهز لنا في كل مكان، لتتحقق كلمته: ثقوا لأني قد غلبت العالم (يوحنا 16: 33). سواء كنا نحارب كبرياء هذا العالم، أو ضد شهوات الجسد، أو ضد سهام المعلمين الكذبة، فلنتسلح دائمًا بصليب المسيح. ولن يتم استبعاده أبدًا من الاحتفال بعيد الفصح من يمتنع عن شر النهار، ويحافظ على نقاوة الحق: لأنه مع كل تقلبات هذه الحياة، المليئة بالكثير من الأحزان، يجب علينا أن نتذكر دائمًا تعليمات القديس الرسول التالية: ليكن هذا مفهومًا فيك، كما في المسيح يسوع: من هو في صورة الله ليس معادلاً لله بالإعجاب؛ ولكنه أخلى نفسه، وأخذ صورة العبد، صائرًا في شبه الناس. لذلك رفعه الله أيضًا وأعطاه اسمًا فوق كل اسم، لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض، ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب (فيلبي 2: 5-11). فقلدوا ما فعله، وأحبوا ما أحب. كما أنه إذ افتقر، لم يفقد ثروته، ولم ينتقص من مجده بالاتضاع، ولم يفقد الخلود بالموت: هكذا أنتم، إذ تسلكون نفس الخطوات وتسيرون في نفس الطرق، تحتقرون الأشياء الأرضية لكي تنالوا السماويات. حياتنا في السماء، فلننتظر مخلصنا ربنا يسوع المسيح، الذي سيغير جسد تواضعنا، ليكون على صورة جسد مجده (فيلبي 3: 20-21)، الذي يحيا ويملك مع الآب والروح القدس إلى أبد الآبدين. آمين 52. ليو ماجن. بابا. أوبرا أمنية. لوجدوني، 1700 سنة، توم. أنا، باغ. 150-152؛ cp. بيبليو. باتر. كونسيونات. كومبيفيس. 1662 آن، المجلد. الرابع، الصفحة. 87-89؛ قراءة الأحد الرابع والعشرون (1860–61)، الصفحات من 1 إلى 3. قد تكون مهتمًا بـ: