Слово на Святую Пасху. Св. Прокла, архиепископа Константинопольского 46

Na początku było Słowo (Jana 1:1). Inni ewangeliści przedstawiali genealogię Pana naszego i Boga Jezusa Chrystusa według ciała: Jan, wybrany spośród ewangelistów (lira teologiczna), teologizuje o niemającym początku istnieniu Boga Słowa oraz opowiada o wiecznych i niepotwierdzonych narodzinach Syna z Ojca, mówiąc: na początku było Słowo, a Słowo było Bogu, a Bóg był Słowem. To jest od niepamiętnych czasów dla Boga. Wszystko to było (Jana 1:1-3). Tych pięć kamieni wystarczy, aby chronić Kościół. On (Ewangelista Jan) powiedział: na początku było Słowo (nie powiedział: „na początku było Słowo”, ale: na początku było Słowo): to jest bezpoczątkowość Hipostazy Syna i Jego stosunku do Ojca – i to jest najmocniejszy fundament naszej wiary. I słowo niech będzie Bogu: to jest niepodzielność natury – i to jest mocny grzmot ewangelisty przeciwko Grekom. A Bóg jest Słowem: to jest niezmienność natury – i to jest największa porażka Żydów. To jest od początku skierowane do Boga: to jest istota (Syna) Ojca i to jest mocne zaprzeczenie Manichejczykom. Wszystko to powiedziawszy: to jest twórcza autokracja i tym samym usta wszystkich heretyków są zamknięte. Wszystko powstało przez Niego (Słowo): niebo jest Jego dziełem, ziemia jest Jego dziełem, morze jest Jego dziełem; Powietrze jest dla nich otwarte i światło pojawia się z niczego; Aniołowie są Jego sługami, Moce są Jego sługami, Cherubiny są Jego tronem, Ojciec jest Bogiem, Syn jest Słowem i Bogiem, a także Duch Święty jest Bogiem. Liczba hipostaz nie rozbija natury, a Trójca nie fragmentuje istoty. Trójca jest współistotna z mocą, Boskością, dobrocią: założyła i utwierdziła naszą wiarę, chroniła Kościół, uświęciła wszechświat, unicestwiła diabła, pokonała i zmiażdżyła demony, zniszczyła obrzezanie żydowskie, wypędziła błąd helleński i zatkała usta heretykom. Ewangelista teologizuje także wieczne i niepoświadczone narodzenie Syna z Ojca, mówiąc w Ewangelii: Jednorodzony Syn, syn na łonie Ojca, to ten, który się wyznał (J 1,18), – jak w innym miejscu powiedziano: oto głos z nieba mówiący: To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie (Mt 3,17). Zatem przede wszystkim powyższe narodziny (Syna) nie są poświadczone, ponieważ Jeden narodził się z Jednego i nikt nie wie, jak (Ojciec) narodził się poza Ojcem i jak (Syn) narodził się poza Synem (Mateusz 11:27). Nie było czasu (wtedy): On jest Stworzycielem wieków (Hbr 1:2). Aniołów również nie było, ponieważ jest On stwórcą swoich aniołów i duchów (Ps. 103:4; Hbr. 1:7). Nieba też nie było, gdyż niebiosa zostały ustanowione Słowem Pańskim (Ps. 32:6). Nie było też słońca; gdyż On ustawił to wielkie światło na światło dzienne (Rdz 1:16, 17). Nie było ani księżyca, ani gwiazd, gdyż On założył księżyc i gwiazdy (Ps. 8:4). Nie było też lądu, bo On powiedział: niech się zbiorą wody i niech się ukaże suchy ląd (Rdz 1:9). Jest zatem rzeczą zdumiewającą, że Ewangelista przedstawił nie mające początku istnienie Słowa oraz przedwieczne i niepoświadczone narodziny Syna. Kto cię nauczył, błogosławiony Janie, tak mówić? – Jezioro Genezaret? ale nie uczy dogmatów. Rybacki? ale nie teologizuje. Rozpocząć? ale on nie jest naukowcem. Ojczyzna? ale to nie jest istotne. Żydzi? lecz są przestępcami Prawa (Rzym. 2:27). Prawo? ale on był cieniem (Hbr 10:1). Prorok Mojżesz? lecz ma słaby głos i język ograniczony (Wj 4:10). Król Dawid? ale jest robakiem, a nie człowiekiem (Ps. 21:7). Jak powiedzieliście: na początku było Słowo? Kto Cię wyniósł na takie wyżyny? Kto dał takie skrzydła Twojemu umysłowi? Przez wiarę opuściłeś ziemię, przemierzyłeś powietrze, przeleciałeś nad wyżynami ziemi, wzniosłeś się ponad niebiosa, minąłeś Archaniołów, zrównałeś się z Serafinami, pojawiłeś się przed tronem Pana Cherubinów, - wywyższony wiarą, zagrzmiałeś niewyobrażalne narodziny, głosiłeś niepojęte istnienie i ogłaszałeś Boga - Słowo bez początku, mówiąc: na początku było Słowo, a Słowo było do Boga, a Bóg był Słowem. Wielka jest łaska, umiłowani! Człowiek (trzy łokcie) wstąpił do nieba swym umysłem i myślami wraz ze Słowem – i tam oczami wiary ujrzał beznamiętnie to, co się wydarzyło z łona Ojca i Boga, zrodzonego z Boga – ujrzał Ducha Bożego z Ojcem i Synem czczonym, Trójcę uwielbioną w jedności, w trzech Hipostazach rozdzielonych i zjednoczonych przez naturę. Ewangelista przewyższył nawet samych Serafinów, gdyż zakrywają twarze przed blaskiem (Iz. 6,2), a on, dzięki łasce, głosił zarówno narodziny, jak i istnienie Boga – Słowa. Potem zstępując ponownie z nieba na ziemię (Ewangelista) powiedział: Słowo stało się ciałem. Widział tajemnicę Boga, dokonującą się bez zmiany i zmiany, - widział Słowo wcielone na ziemi i nie oddalające się od nieba, - widział najprzestronniejsze łono nieba, - widział Matkę bez męża i bezbolesny poród, - widział (Boga) rodzącego się jako człowiek, - widział Go jako niemowlę, które było doskonałe przed wiekami, - widział Go owiniętego w całuny, który mocą rozwiązał całuny (pogrzebowe) Łazarza (Jana) 11:44). Widział stworzenie, które wskazywało Stwórcę, widział w jaskini ofiarę oczyszczającą za świat, widział stworzenie niosące Stwórcę, widział Tego, który karmił karmiącego, widział w łonie matkę Tego, który nie opuścił łona Ojca, widział tego, któremu wielbili Mędrcy, a którego aniołowie wysławiali, widział Tego, który w ciele uciekł do Egiptu i garściami trzyma ziemię (Izaj. 40:12), - Widziałem Tego, który wyprowadził wodę z ziemi, ochrzczonego wodą. (Ewangelista) widział Nauczyciela wydanego przez ucznia, - widział związanego, który nie dopuścił dziewictwa Matki, - widział Go przedstawionego Piłatowi, który stworzył Piłata z gliny, - widział Go ukoronowanego cierniem, który ukoronował ziemię kwiatami, - widział Go ukrzyżowanego na ziemi, który jest wywyższony w niebie, - widział Go martwego w grobie, który wskrzesił umarłych z grobu, - widział Go zmartwychwstałego, widział Go Ten, który przepowiedział zmartwychwstanie zstępując do piekła i wstępując do nieba: piekło zwymiotowało Tego, którego pożarło z niewiedzy. Kim jest ten, którego widział ewangelista? Kto? – Ten, który nachylił niebiosa i zstąpił bez hałasu (Ps 17,10), – który ukrył się przed mocami niebieskimi, – który wcielając się z Dziewicy, nie zstąpił z tronu Ojca, – który jest w niebie – bez matki, Bóg jest z Boga; i na ziemi – od Matki, Syna Dziewicy, – który z miłości do człowieka stał się człowiekiem dla ludzi, – który zamieszkiwał uświęcił Niepokalane łono, pozostawiając jego bramy nierozwiązane, – który pobłogosławił naturalne narodzenie i zapieczętował narodzenie z dziewicy, – który nie zawarty w niebie, był zawarty w łonie, – który stworzył wieki przed wiekami, – który słowem i wolą stworzył świat – niewypowiedziane Słowo Ojcze, współistotny Synowi, który zrodził, nie mający początku, nie wymagający początku i otrzymujący początek bytu. Niezrozumiałe cuda, kochani! W niebie tron ​​nie został zniesiony, a na ziemi świat otrzymał zbawienie. Wszystko to zawarte jest w pięciu słowach wielkiego grzmiącego ewangelisty Jana. Niech więc zginą Grecy, niech znikną Żydzi, niech się zawstydzą Samarytanie, niech rozproszą się Manichejczycy, niech zginą heretycy i wszyscy wrogowie Niepokalanego Kościoła katolickiego i apostolskiego; albowiem nadzieja ich wszystkich jest dla nich zagładą i zagładą, a nasza nadzieja - zmartwychwstaniem i życiem wiecznym, w Panu naszym Jezusie Chrystusie, z którym niech będzie chwała Ojcu i Duchowi Świętemu, cześć i moc na wieki wieków. Amen. 47. Przekleństwa. Komplet Patrolog. redagować. Migne, Tom. LXV, kol. 799–896; Śr Christian Read 1840, II, 194–202 s. Może zainteresuje Cię: