Слово на Святую Пасху. Св. Прокла, архиепископа Константинопольского 46

En el principio era el Verbo (Juan 1:1). Otros evangelistas describieron la genealogía de nuestro Señor y Dios Jesucristo según la carne: Juan, elegido entre los evangelistas (lira de la teología), teologiza sobre la existencia sin principio de Dios Verbo y narra sobre el nacimiento eterno y no comprobado del Hijo del Padre, diciendo: en el principio era el Verbo, y el Verbo era para Dios, y Dios era el Verbo. Esto es desde tiempos inmemoriales para Dios. Todo esto fue (Juan 1:1-3). Estas cinco piedras son suficientes para proteger a la Iglesia. Él (el evangelista Juan) dijo: en el principio era el Verbo (no dijo: “en el principio era el Verbo”, sino: en el principio era el Verbo): esta es la ausencia de principio de la hipóstasis del Hijo y su relación con el Padre, y este es el fundamento más fuerte de nuestra fe. Y la palabra sea para Dios: ésta es la indivisibilidad de la naturaleza, y este es el fuerte trueno del evangelista contra los griegos. Y Dios es la Palabra: ésta es la inmutabilidad de la naturaleza, y ésta es la mayor derrota para los judíos. Esto es desde el principio para Dios: esta es la esencia (del Hijo) del Padre, y esta es una fuerte refutación de los maniqueos. Dicho todo esto: esto es la autocracia creativa, y con esto se tapan los labios de todos los herejes. Todo llegó a existir a través de Él (la Palabra): el cielo es Su creación, la tierra es Su creación, el mar es Su creación; El aire se abre para ellos y la luz se revela de la nada; Los Ángeles son Sus siervos, las Potestades son Sus siervos, los Querubines son Su trono, el Padre es Dios, el Hijo es el Verbo y Dios, así como el Espíritu Santo es Dios. El número de hipóstasis no disecciona la naturaleza y la Trinidad no fragmenta la esencia. La Trinidad es consustancial al poder, a la Divinidad, a la bondad: Ella fundó y estableció nuestra fe, protegió a la Iglesia, santificó el universo, abolió al diablo, derrotó y aplastó a los demonios, destruyó la circuncisión judía, expulsó el error helénico y tapó la boca de los herejes. El evangelista también teologiza sobre el nacimiento eterno y no comprobado del Hijo del Padre, diciendo en el Evangelio: El Hijo unigénito, el hijo en el seno del Padre, es el que confesó (Juan 1,18), - como en otro lugar se dice: He aquí una voz del cielo que dice: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia (Mateo 3:17). Entonces, en primer lugar, el nacimiento (del Hijo) anterior no está atestiguado, porque el Uno nació del Uno, y nadie sabe cómo (el Padre) dio a luz sino el Padre, y cómo (el Hijo) nació sino el Hijo (Mateo 11:27). No hubo tiempo (entonces), porque Él es el Creador de los siglos (Heb. 1:2). Los ángeles tampoco estuvieron presentes, ya que Él es el creador de Sus ángeles y espíritus (Sal. 103:4; Heb. 1:7). Tampoco había cielo, porque los cielos fueron establecidos por la Palabra del Señor (Sal. 32:6). Tampoco había sol; porque Él puso esta gran luz para la luz del día (Génesis 1:16, 17). No había luna ni estrellas: desde que Él fundó la luna y las estrellas (Sal. 8:4). Tampoco había tierra, porque dijo: Júntense las aguas, y aparezca lo seco (Gén. 1:9). Es maravilloso, por tanto, que el evangelista describiera la existencia sin principio del Verbo y el nacimiento pre-eterno y no atestiguado del Hijo. ¿Quién te enseñó, oh bendito Juan, a decir esto? – ¿El lago Genesaret? pero no enseña dogmas. ¿Pesca? pero no teologiza. ¿Empezarlo? pero él no es un científico. ¿Patria? pero no es significativo. ¿Judíos? pero son transgresores de la ley (Romanos 2:27). ¿Ley? pero él era una sombra (Heb. 10:1). ¿Profeta Moisés? pero tiene la voz apagada y la lengua trabada (Éxodo 4:10). ¿El rey David? pero él es un gusano, y no un hombre (Sal. 21:7). ¿Cómo dijiste: en el principio estaba el Verbo? ¿Quién te elevó a tales alturas? ¿Quién le dio tales alas a tu mente? Por la fe dejaste la tierra, atravesaste el aire, volaste sobre las alturas de la tierra, te elevaste sobre los cielos, pasaste a los arcángeles, te acercaste a los serafines, apareciste ante el trono de los querubines del Señor, te elevaste por la fe, tronó un nacimiento inimaginable, predicaste una existencia incomprensible y anunciaste a Dios, el Verbo sin principio, diciendo: en el principio era el Verbo, y el Verbo era para Dios, y Dios sea el Verbo. ¡Grande es la gracia, amados! El hombre (tres codos) ascendió al cielo con su mente y sus pensamientos, junto con el Verbo, - y allí con los ojos de la fe vio lo que había sucedido imparcialmente desde el seno del Padre, y a Dios, nacido de Dios, - vio el Espíritu de Dios con el Padre y el Hijo adorado, la Trinidad glorificada en la unidad, en tres Hipóstasis divididas y unidas por la naturaleza. El evangelista superó incluso a los propios serafines, porque cubren sus rostros del brillo (Isaías 6:2), y él, por gracia, habló tanto del nacimiento como de la existencia de Dios, el Verbo. Después de eso, descendiendo nuevamente del cielo a la tierra, (el evangelista) dijo: El Verbo se hizo carne. Vio el misterio de Dios, cumplido sin cambio ni cambio, - vio al Verbo encarnado en la tierra y no se retiró del cielo, - vio el vientre más espacioso del cielo, - vio una Madre sin marido y un parto sin dolor, - vio (a Dios) nacer como hombre, - lo vio como un niño perfecto antes de los siglos, - lo vio envuelto en sudarios, que por autoridad desató los sudarios (funerarios) de Lázaro (Juan 11:44). Vio la creación que mostraba al Creador, - vio en la cueva un sacrificio purificador para el mundo, - vio a la criatura llevando al Creador, - vio a Aquel que alimentaba al que alimentaba siendo nutrido, - vio en el vientre a la madre de Aquel que no abandonó el seno del Padre, - vio a Aquel adorado por los Magos, que era glorificado por los Ángeles, - vio a Aquel que huyó en carne a Egipto, que sostiene la tierra a puñados (Isa. 40:12), - Vi al que sacó el agua de la tierra bautizado con agua. (El Evangelista) vio al Maestro traicionado por el discípulo, - vio atado que no permitía la virginidad de la Madre, - vio presentado a Pilato que creó a Pilato de barro, - vio coronado de espinas, que coronó la tierra de flores, - vio crucificado en la tierra, exaltado en el cielo, - vio muerto en el sepulcro, que resucitó a los muertos del sepulcro, - vio resucitado, vio descender al que predijo la resurrección. al infierno y subiendo al cielo: el infierno vomitó a Aquel a quien había devorado por ignorancia. Todo esto está contenido en cinco palabras del gran evangelista atronador Juan. Por tanto, perezcan los griegos, desaparezcan los judíos, sean avergonzados los samaritanos, sean esparcidos los maniqueos, perezcan los herejes y todos los enemigos de la inmaculada Iglesia católica y apostólica: porque la esperanza de todos ellos es perdición y destrucción, pero nuestra esperanza es la resurrección y la vida eterna, en nuestro Señor Jesucristo, con quien sea la gloria al Padre y al Espíritu Santo, la honra y el poder, por los siglos de los siglos. Amén. 47. Curs. Compl. Patrullo. editar. Migne, Tom. LXV, col. 799–896; casarse Christian Read 1840, II, 194–202 págs. Quizás te interese: