Слово во вторник Светлой седмицы. Блаженного Августина

Ми чули сьогодні оповідання євангеліста Луки про двох учнів, яким Господь з'явився на дорозі і з якими продовжував шлях, чули про те, що Він говорив до них, і що відповідали Йому вони, до якого місця дійшов з ними, і як вони пізнали Його в переломленні хліба. Який же, браття, тут предмет нашого роздуму? Тут є настановою нашої віри у воскресіння Господа Ісуса Христа. Ми вже вірували, коли чули Євангеліє, і з вірою увійшли нині до церкви; але якось із новою радістю чуємо те, що нам згадується. Бо ми віримо, чому апостоли ще не вірили. Вони втратили надію, а ми не сумніваємося у тому, у чому вони сумнівалися. Коли Господь був розіп'ятий, вони втратили надію, як видно з їхніх слів: ми ж сподіваємося, що це є хоча визволити Ізраїля, тобто, а ми сподівалися було, що Він (Ісус Христос) є Той, Який повинен визволити Ізраїлю (Лк. 24:21). Хай же віруємо в Христа розп'ятого, і разом воскреслого третього дня. Такою вірою ми відрізняємося від язичників та юдеїв. Апостол говорить (учню своєму) Тимофію: поминай Господа Ісуса Христа, що повстав від мертвих, від насіння Давидового, за моїм Євангелією (2Тим. 2:8), і в іншому місці: коли сповісти усти твоїми Господа Ісуса, і віруєш у серце твоє, Рим. Знаю, що ви вірите: утримуєте ж серцем, сповідуйте устами ту істину, що Христос воскрес із мертвих. Майте віру християн, а не віру демонів. – Ось я відрізняю вам віру від віри. Я сказав: та віра, через яку ми віруємо у воскресіння Ісуса Христа від мертвих, відрізняє нас від язичників. Запитай у язичника: «Чи був Христос розіп'ятий»? - Він відповість: "точно так"! «А чи воскрес»? - Скаже: «ні». Запитай також іудея: «Чи був розіп'ятий Христос»? Він зізнається у вині своїх предків, зізнається у злочині, у якому й сам бере участь, бо п'є ту чашу, яку піднесли йому батьки, коли сказали: кров Його на нас і на чадах наших (Мт. 27:25). Але спитай його: «Чи воскрес Христос від мертвих»? – він заперечуватиме, знущатиметься, наклепуватиме. Ми розділилися: оскільки ми віримо, що Христос, від насіння Давидового за тілом, воскрес із мертвих. Чи не знали цього демони, чи не вірили тому, що й бачили? Ще до воскресіння Христового кликав демон і говорив: вем Тебе, Хто ти, святий Божий (Мк. 1:24). Але, віруючи у воскресіння Христове і відрізняючись тим від язичників, невже ми не відрізняємося вірою від демонів? Чому, однак, демонові, що так говорить, сказано: замовч? (Мк. 1:25). Чи ж не сказав він, що Петро сповідав: Ти Христос, Син Бога живого? (Мф. 16:16). І демонові сказано: замовч, а Петру: блаженний ти (Мт. 16:17). Що їх розрізняло, то нехай відрізняє і нас. Що спонукало кричати так демонів? - Страх. Що спонукало апостола Петра? - Кохання. Тепер оберіть, полюбіть. Теж віра, що відрізняє християн від демонів, але не та сама віра. Бо апостол Яків каже: ти віруєш, бо Бог єдиний є, добре твориш: і біси вірують, і тремтять (Ік. 2:19). Це говорить той самий (Апостол), який у посланні пише: яка користь, браття моя, коли віру каже хто має, справ же не мати? їжа може віра врятувати його (Ік. 2:14)? І апостол Павло вчить: ні обрізання що може, ні необрізання, але віра любові поспішна (Гал. 5:6). Так ми розрізняли віру істинну від хибної, або краще, таку відмінність ми знайшли в Писанні, так навчилися. Як ми розрізняємося вірою, так і розрізняємося і звичаями, і справами, запалаючи любов'ю, якої не мають демони. Цим-то вогнем горіли й ті два учні на шляху: бо, коли пізнали Христа, і Він відходив від них, вони сказали один до одного: чи не серце наше горе в нас, коли глаголаше нама на шляху, і коли розповідало нама Писання (Лук. 24:32)? Горіте і ви цим вогнем, щоб не горіти тим, яким горітимуть демони, - горіть вогнем любові, щоб відрізнятись від духів злих. Це полум'я підносить вас горе, підносить до неба. Що б скорботне ви не потерпіли на землі, скільки б не нахиляв ворог серце християнина долу, полум'я любові прагне горе. Так полум'я світильника, чи тримаєш його прямо, чи звертаєш вниз, сходить до неба. Горячи духом, бр., запалюйтеся вогнем любові, - полум'яніть хвалами до Бога і чеснотами. Якщо один гарячий, інший холодний, то гарячий так, спалює холодного; і хто має мало вогню, нехай хоче більшого, нехай просить допомоги. Господь готовий дарувати нам: тільки ми з щирими серцями будемо бажати прийняти її. Амінь. 45 У скороченні. У зборах слів 234. Див. Воскрес. Читання. XIII (1849-50) р., 2-4 країн. Вам може бути цікаво: