Слово во вторник Светлой седмицы. Блаженного Августина

Сега ја слушнавме приказната на евангелистот Лука за двајцата ученици на кои Господ им се јавил на патот и со кои продолжил по својот пат, слушнавме што им рекол и што Му одговориле, до кое место стигнал со нив и како Го запознале при кршењето на лебот. Што е, браќа, темата на нашето размислување овде? Еве го издигнувањето на нашата вера во воскресението на Господ Исус Христос. Ние веќе поверувавме кога го слушнавме Евангелието, а сега со вера влеговме во црквата; но некако со нова радост го слушаме она што го паметиме. Зашто ние веруваме во она што апостолите сè уште не верувале. Ја изгубија надежта, но не се сомневаме во она што тие се сомневаа. Кога Господ беше распнат, тие изгубија надеж, што се гледа од нивните зборови: се надевавме дека Тој ќе го избави Израел, односно се надевавме дека Тој (Исус Христос) е Оној кој треба да го избави Израел (Лука 24:21). Да веруваме во Христос распнат и воскреснат заедно на третиот ден. По оваа вера се разликуваме од паганите и Евреите. Апостолот му вели (на својот ученик) Тимотеј: спомни го Господа Исуса Христа, Кој воскресна од мртвите, од Давидовото семе, според моето евангелие (2. Тим. 2, 8), - и на друго место: ако го исповедаш Господа Исуса со својата уста и веруваш во своето срце, дека Бог го воскресна од мртвите, откако беше спасен (Рим. 11:9). Знам дека веруваш: имај во срцето и исповедај ја со усните вистината дека Христос воскресна од мртвите. Имајте вера на христијаните, а не вера на демоните. „Овде за вас ја разликувам верата од верата“. Реков: верата со која веруваме во воскресението на Исус Христос од мртвите нè разликува од незнабошците. Прашајте го паганот: „Дали Христос беше распнат“? – ќе одговори: „токму така“! „Дали тој повторно воскресна? - ќе рече: „не“. Исто така, прашајте еден Евреин: „Дали Христос беше распнат на крст“? Тој ја признава вината на своите предци, признава злосторство во кое учествува и самиот, затоа што ја пие чашата што му ја понудија неговите родители кога рекоа: Неговата крв нека биде врз нас и врз нашите деца (Матеј 27:25). Но, прашајте го: „Дали Христос воскресна од мртвите“? - ќе негира, ќе се подбива, ќе клевети. Ние сме поделени: затоа што веруваме дека Христос, од семето Давидово според телото, воскресна од мртвите. Дали демоните навистина не го знаеја ова или не веруваа во она што го видоа? Уште пред воскресението Христово, демонот извика и рече: Те знам кој си, Божјиот Светец (Марко 1:24). Но, верувајќи во воскресението Христово и со тоа се разликуваме од незнабошците, дали навистина не се разликуваме по верата од демоните? Зошто, пак, на демонот што зборува вака му се вели: молчи? (Марко 1:25). Нели го рече истото што го исповеда Петар: Ти си Христос, Синот на живиот Бог? (Матеј 16:16). А на демонот му беше речено: молчи, а на Петар: блажен си ти (Матеј 16:17). Она што ги разликувало, нека не разликува и нас. Што ги поттикнало демоните да врескаат така? – страв. Што го поттикнало апостол Петар? - Љубов. Сега изберете, љубов. Исто така, верата ги разликува христијаните од демоните, но не и истата вера. Зашто апостол Јаков вели: вие верувате, зашто еден е Бог и правите добро, а демоните веруваат и треперат (Ик. 2, 19). Ова го кажува истиот (апостол) кој во своето послание пишува: Каква корист, браќа мои, ако некој рече дека има вера, а нема дела? Дали храната може да го спаси верата (Ик. 2:14)? А апостол Павле поучува: ниту обрезанието е способно, ниту необрезанието, туку верата брза преку љубовта (Гал. 5, 6). Така ја разликувавме вистинската од лажната вера - или подобро, таква разлика најдовме во Светото Писмо, вака научивме. Како што се разликуваме по верата, така да се разликуваме и по моралот и делата, разгорени од љубов, кои демоните ја немаат. И тие двајца ученици изгореа со овој оган на патот: зашто, кога Го познаа Христа, а Тој се оддалечи од нив, си рекоа еден на друг: зарем не беше тага нашето срце во нас, кога ни зборувавме по пат и кога ни го кажувавме Светото писмо (Лука 24,32)? И ти гориш со овој оган, за да не изгориш со истиот оган со кој ќе горат демоните; изгори со огнот на љубовта, за да се разликуваш од злите духови. Овој пламен те воздигнува, те крева до небото. Без разлика каква тага трпиш на земјата, без разлика колку непријателот го навалува срцето на христијанинот надолу, пламенот на љубовта се стреми кон тага. Така, пламенот на светилката, без разлика дали ја држите право или ја свртите надолу, се искачува на небото. Разгорени во духот, браќа, разгорете се со огнот на љубовта - пламен со пофалби на Бога и доблести. Ако едното е топло, другото е ладно, тогаш жешкото го разгорува студеното; а кој има малку оган, нека посака повеќе, нека бара помош. Господ е подготвен да ни го даде (тоа): само ние со отворени срца ќе бидеме спремни да го прифатиме. Амин. 45 Накратко. Во зборникот 234. Види недела. Прочитајте XIII (1849–50), 2–4 земји. Можеби ќе ве интересира: