Слово во вторник Светлой седмицы. Блаженного Августина

Сега чухме разказа на евангелист Лука за двамата ученици, на които Господ се яви по пътя и с които продължи пътя си, чухме какво им е казал и какво са Му отговорили, докъде е стигнал с тях и как са Го познали при разчупването на хляба. Какво, братя, е темата за размисъл тук? Тук е назиданието на нашата вяра във възкресението на Господ Исус Христос. Ние вече повярвахме, когато чухме Евангелието, и сега влязохме в църквата с вяра; но някак си чуваме с нова радост това, което помним. Защото ние вярваме в това, което апостолите още не са вярвали. Те са загубили надежда, но ние не се съмняваме в това, което те са се съмнявали. Когато Господ беше разпнат, те загубиха надежда, както се вижда от думите им: ние се надявахме, че Той ще избави Израел, тоест, и се надявахме, че Той (Исус Христос) е Този, който трябва да избави Израел (Лука 24:21). Нека повярваме в Христос разпнат и възкръснал заедно на третия ден. По тази вяра се различаваме от езичниците и евреите. Апостолът казва (на своя ученик) Тимотей: спомни си Господа Иисуса Христа, който възкръсна от мъртвите, от семето Давидово, според моето благовестие (2 Тим. 2:8), - и на друго място: ако изповядаш Господа Иисуса с устата си и повярваш в сърцето си, че Бог Го възкреси от мъртвите, като се спаси (Рим. 10:9). Зная, че вярвате: дръжте в сърцето си и изповядвайте с устните си истината, че Христос е възкръснал от мъртвите. Имайте вярата на християните, а не вярата на демоните. „Тук различавам вярата от вярата за вас.“ Казах: вярата, с която вярваме във възкресението на Исус Христос от мъртвите, ни отличава от езичниците. Попитайте един езичник: „Христос разпнат ли е“? – той ще отговори: „точно така“! „Възкръснал ли е?“ - ще каже: „не“. Попитайте също един евреин: „Беше ли Христос разпнат“? Той признава вината на предците си, признава престъпление, в което самият той участва, защото изпива чашата, която родителите му поднесоха, когато казаха: Неговата кръв да бъде върху нас и върху децата ни (Матей 27:25). Но го попитайте: „Христос възкръсна ли от мъртвите“? - той ще отрича, ще се подиграва, ще клевети. Разделени сме: защото вярваме, че Христос, от семето на Давид по плът, възкръсна от мъртвите. Наистина ли демоните не знаеха това или не повярваха на това, което видяха? Още преди възкресението на Христос демонът извика и каза: Познавам Те кой си, Светия Божий (Марк. 1:24). Но, вярвайки във възкресението на Христос и с това се различаваме от езичниците, наистина ли не се различаваме по вяра от демоните? Защо обаче на демона, който говори така, се казва: мълчи? (Марк 1:25). Не каза ли същото, което Петър изповяда: Ти си Христос, Синът на живия Бог? (Матей 16:16). И на демона беше казано: мълчи, и на Петър: блажен си (Матей 16:17). Това, което отличаваше тях, нека отличава и нас. Какво е накарало демоните да крещят така? – страх. Какво мотивира апостол Петър? - любов. Сега избери, любов. Също така вярата отличава християните от демоните, но не същата вяра. Защото апостол Яков казва: вие вярвате, защото има един Бог, и правете добро; а демоните вярват и треперят (Ик. 2:19). Това казва същият (Апостол), който пише в посланието си: Каква полза, братя мои, ако някой каже, че има вяра, а няма дела? храна може ли вярата да го спаси (Ик. 2:14)? И апостол Павел учи: нито обрязването може, нито необрязването, но вярата, ускоряваща чрез любов (Гал. 5:6). Ето как разграничихме истинската от фалшивата вяра – или по-добре, открихме такова разграничение в Писанието, така научихме. Както се различаваме по вяра, така нека се различаваме по морал и дела, разпалени от любов, каквато демоните нямат. И тези двама ученика горяха с този огън по пътя: защото, когато познаха Христос и Той се оттегли от тях, те си казаха един на друг: не беше ли скръб в нас сърцето ни, когато ни говорехме по пътя и когато ни казахме Писанията (Лука 24:32)? Горете и вие с този огън, за да не горите със същия огън, с който ще горят демоните; гори с огъня на любовта, за да се различаваш от злите духове. Този пламък те издига, издига те към небето. Каквато и мъка да страдаш на земята, колкото и врагът да накланя сърцето на християнина надолу, пламъкът на любовта се стреми към скръбта. Така че пламъкът на лампата, независимо дали я държите изправена или я намалявате, се издига към небето. Горещи духом, братя, разпалете се с огъня на любовта - пламнете с хваления към Бога и добродетели. Ако единият е горещ, другият е студен, тогава горещият разпалва студения; и който има малко огън, нека желае повече, нека иска помощ. Господ е готов да ни го даде: само ние с отворени сърца ще сме готови да го приемем. амин 45 Накратко. В сборника на думите 234. Виж Неделя. Прочетете XIII (1849–50), 2–4 страни. Може да се интересувате от: