Слово во вторник Светлой седмицы. (О явлении Христа Спасителя двум ученикам Еммаусским). Блаженного Августина

Für diejenigen, die es verstehen, ist dies eine wichtige Lektion in der aktuellen Lesart des Evangeliums. Hier erscheint der Herr: Sie sehen ihn und erkennen ihn nicht. Der Lehrer geht mit seinen Jüngern den Weg, und er selbst ist der Weg (Johannes 14,6); aber sie folgten dem Weg nicht; Der Herr fand sie vom Weg abgekommen. Als der Herr vor dem Leiden bei ihnen war, sagte er ihnen alles über das Leiden, den Tod und seine dreitägige Auferstehung voraus, aber sein Tod bedeutete für sie Vergessenheit. Als (die Apostel) ihn am Baum hängen sahen, waren sie so empört, dass sie seine Lehre vergaßen – sie erwarteten nicht die Auferstehung, sie erinnerten sich nicht an die Verheißungen. Wir, sagen sie, hoffen, dass er derjenige ist, der Israel befreien wird (Lukas 24:21). (Ihr habt gehofft, Studenten! Nun, ihr hofft nicht?). Wer lebt, findet die Herzen der Jünger tot: Er erschien vor ihren Augen und erschien ihnen nicht, er war sichtbar und verborgen. Sie hörten seine Fragen und beantworteten seine Fragen – sie sahen ihn, kannten ihn aber nicht. Ihre Augen, so heißt es, sind festgehalten, aber sie erkennt Ihn nicht. (Lukas 24:16): Die Augen hielten sich nicht zurück, damit sie nicht sahen, sondern blieben fest, damit sie es nicht merkten. Wo, Brüder, wollte der Herr bekannt werden? Beim Brechen des Brotes (im Sakrament der Kommunion). Gut für uns! und wir brechen das Brot und erkennen den Herrn. Dort und nicht an einem anderen Ort wollte er uns bekannt werden, denn er wusste, dass wir ihn nicht im Fleisch sehen, sondern sein Fleisch essen würden. Möge also jeder gläubige Mensch, der nicht umsonst Christ genannt wird, der in die Kirche geht und mit Furcht und Hoffnung auf das Wort Gottes hört, durch das Brechen des Brotes getröstet werden. Die Abwesenheit des Herrn ist keine Abwesenheit: Glaube, und der, den du nicht siehst, wird bei dir sein. Als die Apostel den Glauben verloren, verloren sie auch die Hoffnung: Die Toten wandelten mit den Lebenden, die Toten wandelten mit dem Leben selbst. Das Leben ging mit ihnen, aber das Leben wurde in ihren Herzen nicht erneuert ... Willst du Leben haben? Tue es ihnen gleich, damit du den Herrn erkennst. Die Jünger empfingen ihn zum Essen. Der Herr schien eine lange Reise anzutreten, aber sie hielten ihn zurück und sagten zu ihm, als sie ihren Platz erreichten: Bleib bei uns, denn es ist Abend, und er verneigte sich, um den Tag zu essen. Halte auch den Wanderer zurück, wenn du den Erlöser kennenlernen willst. Was durch Unglauben weggenommen wird, wird durch Gastfreundschaft zurückgegeben. Der Herr offenbarte sich im Brotbrechen. Erfahren Sie, wo Sie den Herrn suchen können – lernen Sie, wo Sie bei Ihm sein und Ihn kennen lernen können. Nachdem der Herr erkannt worden war, verbarg er sich: Er schied körperlich von den Jüngern ab, die sie im Glauben unterstützten. So zog er sich körperlich und aus der gesamten Kirche zurück und stieg in den Himmel auf, damit der Glaube gestärkt werden könne. Wenn Sie nur wissen, was Sie sehen, wo ist dann der Glaube? Und wenn du an das glaubst, was du nicht siehst, dann wirst du dich freuen, wenn du es siehst. Lasst den Glauben wachsen, denn die Vision wird zurückkehren. Was wir nicht sehen, wird kommen, es wird kommen, Brüder; Aber schau, wie er dich findet. Was kommen wird, ist das, was sie sagen: „Wo ist es? Wie existiert es? Wann wird es sein? Wann wird er kommen? Seien Sie gewiss: Er wird kommen, und er wird kommen, auch wenn Sie es nicht wollen. Wehe denen, die nicht geglaubt haben: Dann wird es große Angst geben; aber groß ist die Freude für diejenigen, die geglaubt haben. Die Gläubigen werden jubeln, die Ungläubigen werden sich schämen. Die Gläubigen werden sagen: „Wir danken Dir, Herr!“ Es ist wahr, was wir gehört haben; wirklich das, was wir geglaubt haben, was wir uns erhofft haben und was wir jetzt sehen.“ Aber die Ungläubigen werden sagen: „Wo ist es, warum haben wir nicht geglaubt?“ Warum hielten wir das, was uns vorgelesen wurde, irgendwo für unwahr? So sollen diejenigen gelobt werden, die nicht sehen und nicht glauben; denn wenn sie es sehen, werden sie sich freuen. Zu unserer Erlösung nahm der Herr Fleisch an, und Er nahm auch den Tod im Fleisch an; Nachdem er am dritten Tag auferstanden ist, stirbt er nicht mehr. Nachdem Er erneut die Essenz des Fleisches angenommen hatte, war Er der Erste, der uns ein Beispiel einer unvergänglichen Auferstehung zeigte. Dann, nachdem er im selben Fleisch zum Vater aufgefahren ist, sitzt er zur Rechten Gottes und hat Gemeinschaft mit Autorität im Gericht des Vaters, und wir freuen uns darauf, dass er zum Gericht über die Lebenden und die Toten kommt. Glauben wir, dass wir aus dem Staub für immer dasselbe Fleisch, dieselben Knochen und dieselbe Gliederungsstruktur erhalten werden. Wir werden alle auferstehen, aber nicht alle von uns werden sich freuen. Denn es kommt die Stunde“, sagt der Herr, „daß alle, die in den Gräbern sind, die Stimme des Sohnes Gottes hören werden; und die Gutes getan haben, werden hervorkommen zur Auferstehung des Lebens, und die Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts (Johannes 5:28, 29). Amen 44. Kurz gesagt. In der Wortsammlung 235. Siehe Sonntag. Lesen Sie IX (1847–48) 1–3 Länder. Sie könnten interessiert sein an: