Слово во вторник Светлой седмицы. (О явлении Христа Спасителя двум ученикам Еммаусским). Блаженного Августина

ولمن يفهم، هذا درس مهم في القراءة الحالية للإنجيل. هنا يظهر الرب: يرونه ولا يعرفونه. المعلم يسير مع تلاميذه في الطريق، وهو هو الطريق (يوحنا 14: 6)؛ لكنهم لم يتبعوا الطريق؛ فوجدهم الرب ضالين عن الطريق. عندما كان الرب معهم قبل المعاناة، تنبأ لهم بكل شيء عن المعاناة، وعن الموت، وعن قيامته لمدة ثلاثة أيام، لكن موته كان بالنسبة لهم نسياناً. عندما رآه (الرسل) معلقًا على الشجرة، كانوا غاضبين جدًا لدرجة أنهم نسوا تعليمه - لم يتوقعوا القيامة، ولم يتذكروا الوعود. ويقولون: نأمل أن يكون هو الذي سيخلص إسرائيل (لوقا 24: 21). (كنتم تأملون أيها الطلاب! والآن لا تأملون؟). من كان حيًا وجد قلوب التلاميذ ميتة: ظهر ولم يظهر لأعينهم، كان ظاهرًا وكان مخفيًا. لقد سمعوه يسأل وأجابوا عن أسئلته، ورأوه لكنهم لم يعرفوه. ويقال إن عينيها مقيدتان، لكنها لا تتعرف عليه. (لوقا 24: 16) لم تضبط العيون عن أن تبصر، بل ثبتت لئلا تعرف. أين أيها الإخوة أراد الرب أن يعرف؟ في كسر الخبز (في سر الشركة). جيد بالنسبة لنا! ونكسر الخبز ونعرف الرب. هناك، وليس في مكان آخر، أراد أن يعرفنا: لأنه علم أننا لن نراه في الجسد، بل سنأكل جسده. لذلك، كل إنسان مؤمن، ليس عبثًا يُدعى مسيحيًا، الذي يذهب إلى الكنيسة ويسمع كلمة الله بخوف ورجاء، يتعزى بكسر الخبز. غياب الرب ليس غياباً: ثقوا، والذي لا تراه يكون معكم. الرسل، عندما فقدوا الإيمان، فقدوا أيضًا الرجاء: الأموات ساروا مع الأحياء، والأموات ساروا مع الحياة نفسها. ذهبت معهم الحياة ولكن لم تتجدد الحياة في قلوبهم.. هل تريد أن تكون لك الحياة؟ افعل كما فعلوا لتعرف الرب. استقبله التلاميذ لتناول الطعام. كان يبدو أن الرب مسافر في رحلة طويلة، ولكنهم منعوه قائلين له عندما وصلوا إلى مكانهم: أقم معنا لأنه جاء المساء، وسجد ليأكل النهار. امنع المتجول أيضًا إذا كنت تريد أن تعرف المخلص. وما أخذه الكفر يرده الضيافة. لقد أظهر الرب نفسه بكسر الخبز. تعلم أين تبحث عن الرب - تعلم أين تكون معه وأين تعرفه. وَالرَّبُّ إِذْ عُرِفَ أَخْبَأَ نَفْسَهُ: انصرف عن التلاميذ بالجسد، الذين كانوا يسندونهم بالإيمان. فانسحب بالجسد ومن الكنيسة كلها وصعد إلى السماء لكي يُبنى الإيمان. في الواقع، إذا كنت تعرف فقط ما ترى، فأين الإيمان؟ وإن كنت تؤمن بما لا تراه، فإذا رأيته تفرح. ليُبنى الإيمان، فالبصيرة ستعود. ما لا نرى سيأتي سيأتي أيها الإخوة. لكن انظر كيف يجدك. "ما سيأتي هو ما يقولون: "أين هو؟ كيف هو موجود؟ متى سيكون؟ متى سيأتي؟ تأكد: سيأتي، وسيأتي، حتى لو كنت لا تريد ذلك. ويل للذين لم يؤمنوا: حينئذ سيكون خوف عظيم؛ لكن فرح المؤمنين عظيم. سيفرح المؤمنون، وسيخجل الكفار. سيقول المؤمنون: "نحمدك يا ​​رب! وصحيح ما سمعناه؛ حقًا ما آمنا به، وما كنا نأمله، وما نراه الآن. ولكن الكفار سيقولون: أين هو، لماذا لم نؤمن؟ في مكان ما، لماذا اعتبرنا ما قرأ لنا غير صحيح؟ فليحمد من لا يرى ويؤمن. لأنهم عندما يرون يفرحون. من أجل خلاصنا، أخذ الرب جسدًا، وقبل أيضًا الموت في الجسد؛ وبعد أن قام في اليوم الثالث، لم يعد يموت. وبعد أن اتخذ جوهر الجسد مرة أخرى، كان أول من أظهر لنا مثالاً للقيامة غير الفاسدة. ثم بعد أن صعد في نفس الجسد إلى الآب، جلس عن يمين الله، وله شركة مع السلطان في دينونة الآب، ونحن نتطلع إلى مجيئه لدينونة الأحياء والأموات. دعونا نؤمن أننا من التراب ذاته سنأخذ نفس الجسد، ونفس العظام، ونفس بنية الأعضاء إلى الأبد. سوف نقوم جميعًا من الموت، ولكن لن نفرح جميعًا. فإنه تأتي ساعة، يقول الرب، حيث يسمع جميع الذين في القبور صوت ابن الله، فيخرج الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة، والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة (يوحنا 5: 28، 29). آمين 44. باختصار. في جمع الكلمات 235. انظر الأحد. اقرأ التاسع (1847-1848) 1-3 دول. قد تكون مهتمًا بـ: