Беседа на тридневное Воскресение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Иоанна Златоустого

Radujcie się zawsze w Panu, umiłowani bracia, i jeszcze raz powtarzam: radujcie się. Pan jest blisko. Nie martwcie się o nic (Filip. 4:4-6). Pan powstał z martwych, a z Nim wielka rzesza świętych. Świętujmy słodko i trzeźwo. Zaprawdę, taki jest dzień, który Pan uczynił: będziemy się w nim radować i radować (Ps. 118:24). Ogłaszajmy zmartwychwstanie Zbawiciela, albo jeszcze lepiej: wołajmy o nasze zbawienie, głośmy pamięć o tym zbawczym dniu, ogłaszajmy zabicie diabła, pojmanie demonów nieczystych, zbawienie chrześcijan, zmartwychwstanie. Przez zmartwychwstanie Chrystusa ogniste piekło gaśnie, umiera niekończący się robak, w piekle panuje zamieszanie, diabeł jest smutny, grzech zostaje zabity, złe duchy są prześladowane, ci, którzy przyszli z ziemi, wstępują do nieba, ci, którzy są w piekle, zostają uwolnieni z więzów diabła i zwracając się do Boga, mówią do diabła: gdzie jest twoje zwycięstwo, śmierć? Gdzie jest cierń (1 Kor. 15:55)? Sprawcą tego świętego dla nas święta i uroczystego zgromadzenia jest Chrystus, Dawca naszego wszelkiego dobra. Stworzył nas od początku i powołał do istnienia z nieistnienia: teraz zbawił ginących, umarłych ożywił, wyzwolił nas z tyranii diabła, którzy byliśmy niewolnikami grzechu, wyzwolił nas, niszcząc nasz charakter pisma (Kol 2,14). Chrystus wykupił nas od przekleństwa zakonu, stając się przeciwko nam przekleństwem (Gal. 3:13). Z tych powodów warto powiedzieć: cóż oddamy Panu za wszystko, co nam uczynił (Ps. 116:3)? Będąc jednorodzonym Bożym, raczył stać się człowiekiem dla nas i był posłuszny aż do śmierci (Fil. 2:8), aby nas wybawić od śmierci wiecznej; nosił postać sługi (Filip. 2:7) Pan aniołów. Bóg Słowo przyjął ciało, a Ten, który miał jedność z Ojcem, ukazał się jako człowiek i wycierpiał to, aby nas wyrwać z nieprawej niewoli i odkupić od hańby. Dlatego Dawca naszego życia cierpiał w ciele; Dlatego Źródło nieśmiertelności zostało pogrzebane, aby zapewnić śmiertelnikom życie wieczne. I pozostał na ziemi, czyniąc dobre uczynki i uzdrawiając choroby ludzi, ale otrzymał niegodne nagrody od bezbożnych Żydów. Nasz Pan Jezus Chrystus w swojej wielkiej dobroci oczyścił trędowatych, przywrócił wzrok niewidomym, uzdrawiał chromych, wypędzał złe duchy, wskrzesił Łazarza na cztery dni, nakarmił pięć tysięcy ludzi pięcioma bochenkami chleba, chodził po morzu, zamienił wodę w wino, uzdrowił krwawiącą kobietę, przywrócił do życia zmarłą córkę przełożonego synagogi i dokonał wielu innych tajemnic godnych zdumienia. Żydzi, powodowani zazdrością i złą wolą, albo chcieli ukamienować Pana, albo próbowali go zrzucić z urwiska, a na koniec nawet wynieśli Go na krzyż. Nasz Pan Jezus Chrystus nie naśladował złośliwości bluźnierczych Żydów, ale dał swoje płaszcze na rany, zgodnie ze słowem Proroka, a swoje policzki na uduszenia; nie odwracaj Jego oblicza od zimna plucia; i w końcu, jak owca prowadzona na rzeź i jak baranek przed tym, kto go strzyże, nie stawiał oporu, nie sprzeciwiał się (Izaj. 50:6; 53:7). Jeśli będziemy wyrzucać coś przeciwnego, nie będziemy ganić ani wybaczać cierpień; ale oddaliśmy się temu, który sądzi sprawiedliwie (1 Piotra 2:23). Podczas swego pierwszego pojawienia się nie przyszedł, aby ukarać niewiernych, ale chciał cierpliwie prowadzić tych, którzy zagubili się w prawdzie. I zrozumcie dobroć i wielką łaskę Pana. Żydzi oczerniali Go i mówili do Niego: Masz demony (Jana 7:20); Pan, będąc wielkodusznym, wypędzał demony z ludzi. Żydzi pluli w twarz Zbawicielowi, a On uzdrowił ich ślepych; Żydzi próbowali ukamienować Chrystusa, a Chrystus dał ich kulawym siłę do ucieczki - i stale czynił dobro tym, którzy ich obrażali, i odpłacał tym niewdzięcznym i bezprawnym ludziom dobrem za zło. Żeby nie wyglądało na to, że mówiąc dużo wydłużamy słowo, przejdźmy do najważniejszych tematów. W końcu Król chwały został poprowadzony na krzyż i śmierć, przybity do drzewa, uwielbiony przez Cherubinów i Serafinów i czczony przez wszystkie Moce i Anioły; On jednak pokornie to znosił i znosił, dając nam przykład i stając się Nauczycielem pokory. Dlatego musimy mężnie znosić groźby ze strony złych ludzi. Przecież nawet na wywyższonym krzyżu dokonał bardzo wielkich czynów i bardzo wielu cudów, aby przynajmniej w ten sposób położyć kres wściekłości ateistów, aby nie mieli powodu do niewiary i nie mogli powiedzieć, że ukrzyżowali tylko zwykłego człowieka. Zatem przede wszystkim Chrystus zgodził się zostać ukrzyżowanym i wywyższony w powietrze, aby wypędzić demony w powietrzu; Powieszono go na drzewie, aby uzdrowić starożytny grzech, który wrósł w ludzi poprzez drzewo; i został też przebity włócznią w bok z powodu zabranej żony z boku Adama. Ponieważ wąż zwiódł Ewę, a Ewa zaaranżowała, że ​​Adam stał się przestępcą [wyrok został wydany na nich obojga i śmierć panowała od Adama do Mojżesza i nad tymi, którzy nie zgrzeszyli (Rzym. 5:14)], dlatego bok jest zraniony, abyśmy mogli zrozumieć, że cierpienie Chrystusa przyniosło zbawienie nie tylko mężczyznom, ale także kobietom. Najpierw został stworzony Adam, potem Ewa; i Adam nie dał się zwieść, lecz żona, będąc zwiedzioną, wpadła w przestępstwo; Zostanie zbawiona poprzez rodzenie dzieci. Czym jest rodzenie dzieci, jeśli nie rodzeniem przez Maryję? Ona (Dziewica Maryja) urodziła Zbawiciela - Chrystusa, bez zjednoczenia się z mężem, jak świadczy Izajasz (Izajasz 7:14), ale po tym, jak Duch Święty przyćmił Ją, jak głosił Archanioł Gabriel. Z tego powodu uderza się także w bok Chrystusa, aby spełniło się to, co zostało przepowiedziane, aby został ogłoszony sakrament chrztu i zajaśniała nadchodząca łaska. Krew i woda wypływają z boku Chrystusa, aby zniszczyć na nas charakter grzechu (Kol. 2:14) i abyśmy mogli zostać oczyszczeni Jego krwią i otrzymać raj. Och, wielka tajemnica! Złodziej pokutował; do chrztu potrzebna była woda. Jest wesoły na krzyżu, nie było innego miejsca na chrzest, nie było źródła, nie było jeziora, nie było deszczu, nie było sprawcy sakramentu, gdyż wszyscy uczniowie z obawy przed Żydami uciekli; ale Jezusowi (Chrystusowi) nie brakowało źródeł i wisząc na krzyżu, był stwórcą wód. Ponieważ złodziej nie mógł wejść do królestwa (niebiańskiego) bez chrztu, a skruszony nie mógł pozostać bez chrztu, Zbawiciel wylał wodę i krew ze swego przebitego boku, aby uwolnić złodzieja od zagrażającego zła i pokazać, że Jego krew stała się okupem za tych, którzy pokładają w Nim nadzieję. Jeśli krew kozła i cielca oraz popiół młodych posypujący skalanych uświęca ciało i czystość (Hbr 9:13), to o ileż bardziej krew Chrystusa, naszego Zbawiciela, stała się środkiem oczyszczającym dla wszystkich chrześcijan? Jeśli więc ktoś z niewierzących powie ci: „Dlaczego Chrystus został ukrzyżowany?” - następnie powiedz mu: „ukrzyżować diabła”. Jeśli powie ci: „Dlaczego On (Pan) został powieszony na drzewie?” - następnie powiedz: „aby odwołać grzech, który pojawił się w raju przez drzewo”. Jeśli ci powie: „Dlaczego w ogóle nosił ciernie?” - wtedy powiedz mu: "Aby wyrwać ciernie i osty Adama, gdyż Adam został skazany na jęczenie i trząśnięcie się ze strachu oraz na uprawianie cierni i ostu. Jezus, miłując ludzkość, chcąc mieć w opiece swoje stworzenie, zniósł wszystko dla nas, aby nas uwolnić od potępienia. I jak narodził się z kobiety, aby zgładzić grzech, który powstał w ludziach z powodu żony, tak też zostaje ukoronowany cierniem, aby spraw, aby ziemia słabo uprawiana przez nieposłuszeństwo stała się bardziej płodna dzięki Jego własnemu posłuszeństwu”. Jeśli ktoś ci powie: „Dlaczego On (Pan) pił żółć i ocet”? - następnie powiedz mu: „abyśmy wypluli śmiertelną truciznę smoka, bo ta żółć stała się moją słodyczą, a ocet moim lekarstwem”. Jeśli niewierzący powie ci znowu: „Dlaczego włożył szkarłatną szatę i dlaczego, gdy do Niego podeszli, upadli na kolana”? - wtedy powiedz mu: "aby Żydzi oddawali Mu cześć, choć nie chcieli, i aby wbrew swojej woli wyznawali Jego królestwo na ziemi. Teraz kpiąc, oddawali cześć nie wiedząc, co czynią. W przyszłym zmartwychwstaniu ugnie się wszelkie kolano istot na niebie i na ziemi, i pod ziemią, i wszelki język wyzna, że ​​Jezus Chrystus jest Panem, ku chwale Boga Ojca" (Flp 2,10,11). Ale ta szata ma także inne znaczenie: nie tylko przedstawiała królestwo, ale także wskazywała na pragnienie krwi i skłonność do zabijania właściwą Żydom. Oni (Żydzi) podali także trzcinę w Jego rękę, aby spisano ich grzechy. Tak więc uczynili przeciwnicy Chrystusa, nie znając Ukrzyżowanego, albo jeszcze lepiej, dobrowolnie będąc zaślepieni: stworzenie rozpoznało swego Pana i Stwórcę. Kiedy Zbawiciel wisiał jeszcze na krzyżu, zmysłowe słońce, widząc Słońce sprawiedliwości – Chrystus, wyśmiewany przez bezprawnych i nie znoszący bezczelności, ucieka, pogrążając ziemię w ciemnościach i uznając za niewłaściwe oświetlanie oczu tych, którzy dopuścili się największej niegodziwości. I nie tylko słońce uciekło, ale i ziemia zatrzęsła się w zamieszaniu, nie mogąc znieść niegodziwości tego, co się działo, pokazując ze swej strony i nauczając, że Bóg został ukrzyżowany – dlatego wyrażała oburzenie, nie chcąc dźwigać na siebie bezbożnych Żydów. Bratobójstwo Kain nie zbezcześcił tej ziemi w ten sam sposób, a pandemonium wywołane przez gigantów nie zbezcześciło jej tak bardzo, a bezprawni Sodomici nie zbezcześcili jej tak bardzo, a nawet ci, którzy robili z niej bożki, przelana krew Zachariasza i Abla nie zaostrzyła jej tak bardzo, jak Żydzi, którzy odważyli się popełnić ten wielki niegodziwy czyn. Dlatego też suche skały zostały rozłupane, aby ludzie zrozumieli, że On jest duchową i żywą skałą. Piyahu bo, mówi (Pismo), z duchowego kamienia, który następuje: kamieniem jest Chrystus (1 Kor. 10:4). O, żydowska niewdzięczność! Skały pękają, ale pozostają nieczułe: bezduszne przedmioty trzęsą się w zamieszaniu, a ożywione nie wierzą; zasłona Kościoła zostanie rozdarta, aż w końcu ukaże się ich spustoszenie, zgodnie z tym, co powiedział Chrystus (Mateusza 23:38). Wraz z Chrystusem zmartwychwstało wiele ciał zmarłych świętych, abyśmy mogli zrozumieć, że Chrystus umarł nie zmartwychwstaje sam, ale wskrzesza z martwych wszystkich, którzy w Niego wierzą. Krótko mówiąc, jest to święte święto Wielkanocy i wychwalamy te sakramenty chrześcijan ze względu na zmartwychwstanie i życie wieczne. W ten sam sposób celebrujmy nie w zakwasie złośliwości i niegodziwości, ale w przaśnej czystości i prawdzie (1 Kor. 5,8), wierząc w Ojca i Syna, i Ducha Świętego – w Trójcę współistotną, niestworzoną – wierząc w zmartwychwstanie, oczekując, że Pan przyjdzie ponownie, już jednak nie upokorzony, ale w chwale – w blasku niebieskim, z jasnymi aniołami, z dźwiękiem dzwonu trąbcie z bojaźnią i radością: radość oczywiście za świętych i sprawiedliwych, ale bójcie się z powodu nieprawych i grzeszników. Niech Bóg pokoju zasłuży na zmartwychwstanie nas wszystkich wraz ze świętymi – nas, którzy dostąpiliśmy cudów i wiary prawosławnej – według łaski i miłości swego Jednorodzonego Syna, z którym niech będzie chwała, cześć i uwielbienie Najświętszego, Dobrego i Życiodajnego Ducha, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen 40. Stworzony, Św. I. Chryzostom, wyd. Petersburg. Duch. Akademik 1896, t. II, książka. 2, s. 893–897; w Cursach. Komplet Patrolog. Migne ta rozmowa jest klasyfikowana jako Spuria (tj. bezpodstawnie przypisywana św. Chryzostomowi). Niedzielne czytanie X (1846–1847), 2–3 s. Może zainteresuje Cię: